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乾隆帝的皇十二子是继后那拉氏所生的第一个儿子,是继嫡长子,按嫡出齿序为乾隆帝的嫡三子,他本是尊贵的嫡子,但是因为母亲那拉氏断发事件的牵连,抑郁而终,终年不过24岁。
作为尊贵的嫡子,他不仅没有封王,连个贝勒都不是,还是多年后,弟弟嘉庆帝追封他为多罗贝勒。而继后的史料也被乾隆帝销毁殆尽,于是乾隆帝不重视的传言也就有了流传的空间。其实不然,这个名字本身就已经说明了一切。

取名的名堂
清朝皇帝自雍正帝这一辈开始,取名已经有了严格的规定,也便是排辈和偏旁,比如雍正帝名讳为爱新觉罗胤禛,他齿序的二十多个兄弟中,以胤字为辈,第二字用“示字旁”,如废太子胤礽、八阿哥胤禩、十四阿哥胤祯......后来为了避讳,雍正帝的兄弟都改为“允”字辈,除十三阿哥胤祥因功勋卓著、为雍正朝王业呕心沥血,特许复以“胤”字。
不过这个排辈并不是硬性的规定,比如雍正帝就曾把敦肃皇贵妃的三个儿子以“福”为辈而不是以应用的“弘”字为辈,祈盼他们多福,到了乾隆帝的儿子一辈,应用“永”字辈,第二字用“王”字旁。上古造字,玉王同字,这“王字旁”的字绝大部分指的都是玉或者玉的周边,而不同的玉自然有不同的含义。
乾隆皇帝一生共有十七个儿子,其中三个儿子没有取名就夭折了,共有十四个儿子留下姓名。
皇长子永璜,追封定安亲王,生母哲悯皇贵妃富察氏(时为潜邸格格)。璜指的是半壁形的玉,它与玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等总称为“六瑞”,《周礼》中记载是祭祀用的礼器。
以玄璜礼北方。——《周礼·大宗伯》

璜是祭祀北方的礼器,北方对于清王朝可是有着不同的含义,清朝龙兴东北,而且古代中国有尊北的传统,以此取名,足见乾隆帝对长子还是寄予厚望的。
皇次子永琏,追封端慧太子,生母孝贤纯皇后富察氏(时为潜邸嫡福晋)。永琏的名字不是乾隆帝起的,是雍正皇帝亲自命名的,琏乃连续之意,雍正帝给孙子起这个名字便是承宗器之意,作为嫡长子,他自然是受到了祖父和父亲的一致宠爱,乾隆帝即位不久就秘立他为太子,可惜早逝。
皇三子永璋,追封循郡王(循为封号),生母纯惠皇贵妃苏氏(时为宝亲王格格)。与大哥永璜的名字一样,取自《周礼》六瑞,璋乃是祭祀南方的礼器,比起大哥的璜相对要逊色一些。
皇四子永珹,追封履端亲王,生母淑嘉皇贵妃金佳氏(时为嘉嫔)。“珹”本意指的就是玉,玉与相结合指的就是完全的玉,纯玉。相比三个哥哥,的名字虽然寓意也很美,但是缺少了些高大上的寓意。
皇五子永琪,追封荣纯亲王,生母愉贵妃珂里叶特氏(时为海贵人)。“琪”出自《穆天子传》“璂琪,玉属也。”,指的是美玉,也没有什么特殊的意义,永琪的名字不仅比不上三个年长的哥哥,甚至比不上四哥,但是他却是乾隆帝诸子中第一个封亲王的,而且是清朝意义极为特殊的“荣亲王”,乾隆帝预立为储,可惜早逝,他的谥号与父亲乾隆帝核心谥字相同,父子重谥,清朝独一。
皇六子永瑢,追封质庄亲王,生母纯惠皇贵妃苏氏(时为纯妃)。“瑢”没有什么特殊意义,与瑽结合为,佩玉相撞的声音。永是清朝杰出的画家。
皇七子永琮,追封哲亲王(哲为谥号),生母孝贤纯皇后富察氏(时为皇后),琮为六瑞之一,乃是祭地的礼器,其名之重,由此可见,可惜此子早逝,乾隆帝追封悼敏皇子。
皇八子永璇,追封仪慎亲王,生母淑嘉皇贵妃金佳氏(时为嘉妃),璇是美玉的一种,但是在《说文》中,璇乃是次于玉的石头,可见乾隆帝对这个儿子实在是不怎么上心,毕竟不久前,皇后刚刚生下了嫡子。但是永璇却成为乾隆帝乃至清朝最长寿的皇子,活到了道光帝年间。

皇十一子永瑆,追封成哲亲王,生母淑嘉皇贵妃金佳氏(时为嘉贵妃),瑆乃是玉的光彩,乾隆帝此时取名,连玉都不是了,只是光彩而已。永后来很争气,最后最有竞争力的两个继承人就是他和永琰,永瑆书法造诣极高,与六哥永一样是大艺术家。
皇十三子永璟,早夭未封,生母继后那拉氏(时为皇后),璟也是玉的光彩,可能因为已经有了哥哥永,他的名字并不出彩,也没有像七哥永琮一样得以追封,但是在乾隆帝五个五岁之前早夭的皇子中,只有他和永琮有名字,乾隆帝到底还是顾及了他的嫡子身份。
皇十四子永璐,早夭未封,生母孝仪纯皇后魏佳氏(时为令妃),璐指的是美玉。
皇十五子永琰,睿皇帝,生母孝仪纯皇后魏佳氏(时为令贵妃),琰指的是美玉,有一定的寓意,琰圭是圭的上端尖锐者。古代作为征讨不义的符信。此时的令贵妃已经是后宫的二号人物,永璐在数月前已经逝世,可见乾隆帝在给这个儿子起名时还是用了一些心思的。永琰在即位后改名顒琰。
皇十七子永璘,追封庆僖亲王,生母孝仪纯皇后魏佳氏(时为令皇贵妃),璘乃是玉的光彩。
可以看出,在永十三个有名字的兄弟中名字寓意最好的就是永琏和永琮,次等的就是永璜和永璋,随之便是永珹与永琰,其他就比较平常了。那么永璂的名字有什么玄妙呢?
永璂名字的玄妙
首先需要明确,这个字读琪,与他的五哥永琪是同音,璂这个字有着特殊的意义。
会五采玉璂。――《周礼·弁师》。
是什么呢?在清末民初的学者、大收藏家赵汝珍的《古玩指南玉器》中有详细的介绍:

璂,弁上之结饰也。古吉礼之服则用冕,通常礼服则用弁,状如两手相合,其缝合之处谓之会,会有结饰,以五采玉缀之,谓之璂,亦作綦。天子之冠十二会则十二璂,以次第降,为贵贱之等。
简单的说,就是古代穿通常礼服时需要佩戴的帽子名“弁”,弁上缝合处的节饰要用五彩玉,就叫做,璂越多说明地位越高,天子之冠最多,有十二。这里足见乾隆帝给这个嫡子起名的用心了,既显示了永地位的高贵,又与永璂的齿序十二相合。
小论
中国的汉字文化博大精深,一个字有多重含义是很正常的,尤其是君王为子嗣起名,那更是用心,乾隆帝不过是其中之一罢了,就像秦惠文王,为魏王后所生的嫡子取名为“荡”,从成汤之名,荡平四海一统天下;为芈八子所生的儿子取名“稷”,稷为周之先祖,又为五谷之长,而社稷又代指国家,这些名字都寄予了一个父亲对儿子深深的期许,也集中体现了中华文化的深奥,是微言大义的具体体现。
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