今天趣历史小编给大家带来红楼梦中宝钗与黛玉的结局有何不同?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
“真事隐”“假语存”是曹雪芹创作《红楼梦》非常重要的手法。对小说最重要的两位女主角：薛宝钗和林黛玉，曹雪芹对她们表面之描写和真实之态度，就完全采用了这样的手法。
我不想用褒和贬来定位黛钗，薛宝钗完全遵守着那个社会对于女性要求的标尺，中国文人最讲究春秋笔法，曹雪芹对此把握的更是炉火纯青，当然不可能明着批评宝钗。
一肚子文章的林黛玉，有着自己细腻的情感需求和表达和独立的精神追求，就算是今天，能(hold)住这样女性的男性和家庭也非常少，更不用说是《红楼梦》那个时代了。至少要么偏武要么商贾的四大家族和林家是有距离的，林黛玉和他们也是格格不入的，林黛玉有一个“目下无尘”的标签，在这样的客观环境中，也就不难理解了。
于是，凡涉及评价宝钗的文字，都是正面的用词：品格端方，容貌丰美，行为豁达，入份从时，很大方，会做人，真真有涵养……
不过一旦具体到一事一体，就给读者留下了充足的想象空间了：滴翠亭事件，午休时间直闯宝玉卧室，和史湘云关系的变化，以及和亲表姐王熙凤的关系等等。
相反，对于林黛玉，曹雪芹凡评价多用负面，比如：身量未足(不足之症)，孤高自许、目下无尘，说出话来比刀子还尖，(对宝钗)不忿，小性儿，心窄，爱刻薄人……
同样，只要一到具体事上，很喜欢讲笑话成了林黛玉的生命本色，几乎所有的姐妹和她关系都很好，对婆子丫头、各色人等的态度做法，其实发现黛玉很会来事。还有她高出众人的文化基因，她通透的待人处事风格，以及她由内到外散发出来的真善美的气韵，都潜移默化地影响感动着读者。
之所以让两位女主呈现出这样的表面和内在，源于曹雪芹一个创作前提和他本人所秉持的价值取向。曹雪芹笔下的社会，是四大家族注定要败的、早已“地陷东南”的末世社会，是注定要走向灭亡的。有补天之才的贾雨村在补天的过程中，同流合污于那个黑暗的染缸里了，最后落了个“枷锁扛”的下场。贾宝玉有补天之才，可是因为他神瑛侍者天然洞察世事的身份背景，早就看透了，因此不愿意去补天(走仕途经济之路)，林黛玉也一样，所以她深刻懂得和理解宝玉的价值取向。而宝钗是一个不自知者，也是被主流价值荼毒最深者。
明白了这一点，就知道了宝钗的悲剧天注定，黛玉的悲剧人注定，因此不能用谁对谁错来简单判定。但曹雪芹本质上是褒黛贬钗的，根本原因就是贾宝玉和林黛玉是曹雪芹价值取向的代言人，他把自己的理想和诉求倾注到了二人身上，贾宝玉和林黛玉所承载的所有精神内核，就是曹雪芹全部的价值和精神表达。
很多地方他藏得很深，我们举一个非常特别的例子，就知道曹雪芹的真意和他文字的狡猾了。
《红楼梦》四十一回栊翠庵茶品梅花雪，有一个妙玉单请黛玉宝钗喝体己茶的环节。妙玉对宝玉、黛玉和宝钗的态度是有区别的，给他们三人的品茶器具有着曹雪芹深刻的寓意在里面。
妙玉给宝玉用的是自己平日吃茶的绿玉斗，妙玉洁癖甚重，可是她愿意宝玉用自己的茶杯，可见她用宝玉的特别用心，古人认为玉器是最顶级高贵的，这也是曹雪芹对于宝玉人物的定位。
妙玉给黛玉所用叫做“点犀喬”，此物有两大特点：一为小巧，珍贵罕见;二则此器上面的撰文为“垂珠篆字”，这种字体笔画断续成小点，犹如串串垂珠或是点点清露。不但非常契合黛玉精致的人物表达，也和她泪光闪闪的还泪人生主题相契合。
如此推理，妙玉给薛宝钗的品茶器，也不会是随意的，原文是这样写的：
又见妙玉另拿出两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着“(分瓜)瓟斝”三个隶字，后有一行小真字是“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。
千万别小看这个茶器上的23个字，全都有曹雪芹特别的用意。先说说苏轼的元丰五年，元丰二年，苏轼因乌台诗案入狱103天，几次濒临被杀的境地，侥幸死里逃生后，被贬黄州，他是元丰七年离开黄州的，所以元丰五年，苏轼人就是在黄州，是他人生绝对的低谷期，在黄州，苏轼以东坡筑雪堂，书“东坡雪堂”，并赋《雪堂记》，开篇第一句为：
苏子得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰雪堂。堂以大雪中为之，因绘雪於四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。
这是苏轼在调侃自己被贬后生活条件艰苦，自己苦中作乐的情景。“雪”有冷之意，也有家徒四壁的意思。曹雪芹拿苏轼最落魄的元丰(五)年说事，一是“雪”正和着“薛”，还有呼应薛宝钗雪洞一般的居室。
还有更重要的，(分瓜)瓟，其实就是葫芦(器)，古人在葫芦幼时为其套上模具，让其生长为自己想要的器型的样子，制作成器，称之为“(分瓜)瓟”。斝，其实是商周时期的一种盛酒器，可以温酒所用，斝最大的特点是大，看它下面的那个“斗”就知道了，斝一般出现在正式宴会中，摆在每个人的面前，与其相配套的还有一个长柄的舀酒用的小斗，就是勺的样子。吃酒时，自己或者有服务人员用小斗舀进面前的酒樽内。而且，魏晋之后，斝这个东西几乎已经退出了生活。王恺所在的晋代大概率不会用，到宋代的苏轼肯定不会用了。
所以，“(分瓜)瓟”加上“斝”，这算是个什么鬼东西啊。还西晋王恺珍玩?王恺会珍玩这么个葫芦“斝”吗?还苏轼见于秘府，家徒四壁的雪堂算什么秘府?而且，什么葫芦能从西晋或者宋朝一直保存到曹雪芹的时代?就算是保存到了，就这么个玩意儿能入妙玉的法眼吗?所以，这不过是曹雪芹开了宝钗一个大大的玩笑罢了。目的就是嘲笑她的金玉良缘，甚至只为嘲笑她这个人。
更妙的是，妙玉做东的这次品茶，她揶揄宝玉吃茶是饮牛饮骡，其实她对宝玉是芳心暗许的;她嘲笑黛玉是个俗人，竟然连雪水也尝不出来，其实贾府小姐里，妙玉独独推崇黛玉。妙玉的批评恰恰证明她高度认可宝玉黛玉才会如此。对于宝钗，妙玉一个字也没有说，品茶过程里，只见妙玉、宝玉和黛玉三人的交流，宝钗全程一言不发。这绝不是巧合，而是作者每一处细巧妙绝伦的安排。
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