权臣可以毫无忌惮的废除皇帝,为何却不敢自立称帝?

  历史上有许多著名的权臣,如曹操赵高严嵩等人,无一不是权臣中的翘臀,而这些人权力之巨大,权倾朝野,甚至可以毫无忌惮的废除皇帝,即便他们如此猖狂,他们也不敢废除皇帝自立,这是为什么呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

  其实司马光的《资治通鉴》开篇便早已解释了为什么臣子不敢篡位的原因。《资治通鉴》是司马光以春秋末期晋国被卿大夫瓜分的历史为开篇,从一开始便写道了篡权这件事情,而司马光被儒家所推崇,其文章对后世影响甚大,之所以这么写,就是为了强调“礼法纲常”。

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  司马光在《资治通鉴》中明确地提出,天子的职责就是为了维护礼法,君君臣臣父父子子,便应该做好自己要做的,不该做的事情别插手。“今晋大夫暴蔑其君,剖分晋国,天子既不能讨,又宠秩之,使列于诸侯,是区区之名分复不能守而并弃之也。”便说到了当年晋国三位大夫无视君主,瓜分了晋国,而周天子非但没有怪罪他们,反而赐予他们爵位,让他们自立为国,周天子贵为天子,却将礼乐崩坏到如此程度,真是让人痛惜。

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  故此历朝历代的君臣都开始注重于礼,凡事都要依礼而行,《资治通鉴》最后感慨道:“呜呼!君臣之礼既坏矣,则天下以智力相雄长,遂使圣贤之后为诸侯者,社稷无不泯绝,生民之害糜灭几尽,岂不哀哉!”便是说君臣之礼荡然无存,天下的归属就变成了谁最强就是谁的,那天下又哪来太平,今天我杀了皇帝,坐上了皇帝的宝座,明天别人杀了我,人家便可以坐上皇帝,皇帝的位置谁强谁坐,那天下到底谁来维持秩序呢?

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  皇帝的作用就是为了维持天下秩序的,权臣即便权力滔天,也依旧明白这个道理。如果今天自己坐上了皇位,明天便会有别的人敢将自己拉下来,故此他们宁愿扶持一位傀儡,也不愿意自己坐上皇位。即便是真的想要上位,也要玩一手所谓的“禅让制”。

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  三国时期汉献帝禅让曹丕,那真的是禅让吗?还不是被逼迫的,因为曹丕并不是汉臣,汉献帝才能禅让,这才符合君臣之礼,而曹操迟迟不愿称帝的原因便是因为曹操是汉臣。即便天下人都知道所谓的禅让不过是逢场作戏,但至少也是名正言顺。

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