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唐玄宗李隆基是多才多艺的天子，在古代喜欢歌舞的皇帝不少，能称为“家”的却不多，李隆基是少数可以被称作歌舞家的高手。
李隆基多才多艺，有极高的艺术天赋。武则天寿辰时，年仅六岁的李隆基表演了难度极高的舞蹈《长命女》，武则天对这个孙子高超的舞技也赞叹不已。
在音乐方面，李隆基同样有极高的天分，他集演奏、创作、指挥、管理才能于一身，是真正的多才多艺。
1.乐器演奏高手
在演奏方面，李隆基会演奏笛子、琵琶等多种乐器，其中最擅长的是羯鼓，羯鼓腰身很细，两面由羊皮做成，要成为演奏羯鼓的高手需要刻苦的训练。
有一次李隆基问当时的大音乐家李龟年：“你演奏羯鼓的技艺高超，你学习羯鼓时打断多少根鼓杖?”
李龟年骄傲地说已经打断五十多根鼓杖。谁知道李隆基却笑着说不算多，并表示自己打断的鼓杖可以放下三个立柜。
随后李隆基展示了他高超的羯鼓技艺，他在击鼓时头部如山峰保持不动，手的动作迅速敏捷，赢得众人的喝彩。
2.高产音乐家
李隆基一生创作了一百多首音乐作品，其中大部分都是作曲技术难度较大的器乐独奏曲、合奏曲和大型歌舞曲。
李隆基的音乐有着深刻的时代印记，有不少反映当时政治事件和历史事件的作品。其代表作有《还京乐》、《夜半乐》、《小破阵乐》、《光圣乐》、《文成乐》、《霓裳羽衣曲》、《龙池乐》、《凌波曲》、《紫云回》、《得宝子》等。
《还京乐》和《夜半乐》是李隆基登基前写的作品，反映的是他诛杀韦后以及武氏这一政变事件。
《小破阵乐》、《光圣乐》、《文成乐》则是李隆基继位后，励精图治，选用贤臣，开创了开元盛世，为了宣扬自己的功绩而创作。
《霓裳羽衣曲》可谓是中国音乐史上的璀璨明珠。这部作品用音乐形式展现了神仙在天上的生活。曲调优美，构思令人称绝，表现出作者丰富的想象力。
唐代大诗人白居易曾经写诗赞叹“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞”。
《凌波曲》是李隆基在梦境中得到灵感而创作的另一部佳作。有一次李隆基在睡梦中梦见一位姿态飘逸的绝色佳人，她自称是凌波池中的龙女，希望李隆基能为她作曲，李隆基用胡琴为龙女演奏。
李隆基梦醒后感觉余音缭绕，意犹未尽，于是根据刚才梦里的意境创作了《凌波曲》。
3.高超的指挥乐队水平
李隆基还在指挥乐队上展现出很高的专业水准。他有敏锐的听觉和极强的乐感，在几百人的大型排练中，李隆基能在乐器齐鸣时，准确听辨出任一乐器发音的错误。
4.管理和推动歌舞艺术的发展
除了在歌舞技艺上表现出很高的天赋，李隆基在管理和推动歌舞的发展也做出重大贡献。
唐代的音乐机构分为政府管辖和宫廷管辖两个系统，上有太常寺，下有大乐署、鼓吹署、教坊和梨园。
开元二年(公元714年)，李隆基下令成立中央音乐机构——内教坊。教坊的主要职责是管理宫廷音乐、创新曲目。同时他还在长安和洛阳成立了左右教坊，作为地方的音乐机构。
李隆基亲自安排音乐人才管理教坊，教坊的负责人直接向李隆基汇报工作。教坊成为最早的皇家音乐学院，教坊的主要工作是收集民间音乐、整理和创新传统音乐，研究和加工整理西域音乐。
李隆基在开元二年(公元714年)创立了专职的乐舞机构——梨园，其职责主要是培养优秀的乐工。在梨园里有三千名乐工和表演者，为了促进音乐人才的发展，李隆基采用比赛的形式调动梨园子弟的积极性，以技艺高低确定他们的等级。
为了选拔优秀的音乐人才，李隆基甚至搞了“海选”，开元二十三年(公元735年)，他在东都下令三百里内的刺史、县令各率辖区内的音乐人才，到五凤楼下聚集，让他们比较音乐才艺，根据胜负进行赏罚。
李隆基通过各种方式，将大批优秀的音乐人才汇集在梨园。李龟年、马仙期、贺怀志、曹海青等优异人才，成为梨园重要的音乐人才。
后来李隆基宠爱杨贵妃，杨贵妃也是一名十分热爱歌舞的女子，于是李隆基设立“宜春院”，培养女性乐工，主要人员为宫女。
“宜春院”经常举办盛大的表演供李隆基和杨贵妃观看，在重大节假日时才有群众性演出。
有一年李隆基在勤政楼举行大型歌舞演出，有几千名百姓有幸观看了这次演出。
“宜春院”的当红歌手永新出场后，全场寂静，大家都专心欣赏，“喜者闻之气勇，愁者闻之肠断”。一方面表现出永新高超的歌艺，另一方面也反应出由于李隆基的大力推广，老百姓的鉴赏水平非常高。
在李隆基和杨贵妃的推动下，“宜春院”一大批闻名天下的女歌手和舞蹈家。其中出名的女歌手有红桃、念奴、永新、耍娘，优秀的舞蹈家则有谢阿蛮、张云容。
其中永新以其优美的女高音深得李隆基的喜爱，李隆基常说此女歌值千金。
可以看出李隆基作为一名风流多才的皇帝，他在音乐和歌舞方面有极高的天分，而且难能可贵的是他在歌舞方面是个全才，既会玩各类乐器，还擅长舞蹈，同时还是作曲家，他利用自己的地位和才华，为推动发展歌舞的发展做出巨大贡献。
李隆基早期尚能注意适度娱乐，不影响他执政，到他执政后期，由于天下太平，他放松了自己，过度沉迷于娱乐，为后来“安史之乱”的爆发埋下伏笔，可见适度的娱乐活动是可以的，玩物丧志则是千万要不得的。
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