《片玉词》是周邦彦的词集。周邦彦的词,版本有12种之多,有 《清真诗余》、《清真词》、《片玉集》等。在宋代词人中是最多的。南宋高宗绍兴年间已有刻本。传世的以强焕本为最早,有强焕淳熙七年(1180)写的序。毛晋汲古阁 《宋六十名家词》中的 《片玉词》(收词184首),即为强焕本,毛氏又辑补遗1卷 (10首)附后。吴讷 《百家词》本收词127首,补钞28首。朱孝臧《彊村丛书》本是宋人陈元龙注《片玉集》10卷,收词127首。郑文焯有校本《清真集》,收词184首,补遗10首。王鹏运 《四印斋所刻词》影元巾厢本 《清真集》2卷,分周词为春景、夏景、秋景、冬景、单题、杂赋等类,每类以调编次,共127首。1981年中华书局出版吴则虞校点的 《清真集》,汇校宋以来诸本,较为完善。
周邦彦(1057—1121),字美成,晚号清真居士。钱塘(今浙江杭州)人。北宋词人。年轻时博涉百家之书,但疏隽少检,“不为州里推重”。元丰初到汴京 (今开封) 入太学读书。元丰六年 (1083)献 《汴都赋》,盛称熙宁、元丰新政,神宗激赏,名动天下。从诸生提为太学正。以后久不迁升,先任庐州(今安徽合肥)教授,后任溧水县令。哲宗亲政后,历任秘书省正字、校书郎。徽宗朝任考功员外郎,迁卫尉卿,以直龙图阁知河中府、隆德府,知明州(今浙江宁波),后入为秘书监,提举大晟府(管理音乐的机关)。晚年出知顺昌府,迁处州 (今浙江丽水)。
《片玉词》的思想内容多为风月艳情、羁旅愁叹。由于周邦彦生活经历和柳永近似,一生经常和歌妓舞女交往,过着冶游放浪的生活,所以词风受柳永影响很大。只不过与柳永的“词语尘下”不同,写得珠圆玉润,富艳精工。周邦彦的词有着很高的艺术成就:讲究字句的锤炼,创造了许多优美的语汇和生动的形象,丰富了词的境界和表现力量;注意词篇结构层次的安排,许多词在写景抒情中叙述故事;格律严谨,善用典故和化用前人诗句,笔触细腻入微,含蓄蕴藉。既不如柳词直叙铺陈,也不像苏词汪洋恣肆,善于曲折从容地抒发自己的情绪,形成缜密、浑厚、典雅的独特风格。
周邦彦在词的发展史上有着非常重要的地位。在北、南宋词风转变的过程中,他的创作起着关键性的作用。陈廷焯说他“前收苏、秦之终,复开姜、史之始。”也就是说,他对北宋词博采众长,加以继承总结;对南宋词流风可仰,有开创之功。由于他精通音律,在词调的整理和创制上,也有重要的贡献。所以被认为是婉约派的集大成者和格律派的创始人。《片玉词》在词坛上提供了一个规范化的标准,周邦彦是词史上最有影响的作家之一。
从南宋开始,《片玉词》就备受推崇。尹焕《梦窗词序》:“求词于吾宋者,前有清真,后有梦窗,此非焕之言,四海之公言也。”陈郁 《藏一话腴外编》 中说:“二百年来以乐府独步,贵人学士,市儇妓女,知美成词为可爱。”王国维曾作《清真先生遗事》,对周邦彦的生平和著作作了翔实的考订,说:“北宋人如欧、苏、秦、黄,高则高矣,至精工博大,殊不逮先生。”“词中老杜,非先生不可。”甚至推到 “两宋一人”的至高无上的地位。杨泽民、方千里、陈允平三位词人为周邦彦的词几乎全部写了和词,这在词史上也是绝无仅有的。但是在后来的研究和评论中也有另一种倾向,从思想内容上否定《片玉词》。认为它符合腐朽王朝纵情声色的官僚士大夫的胃口,对苏轼开拓的词的道路是一种反动。艺术上也不过是卖弄技巧,这当然失之偏颇。
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