《白石道人歌曲》是姜夔的词集。夏承焘《白石词版本考》中说:“《白石词》刻本,可考者十余,若合写本、景印本计之,共得三十余本。宋人词集版本之繁,此为首举矣。”今传宋本有嘉泰二年(1202)钱希武刊本,时姜夔尚在。但原刻本已佚。有元至正十年(1350)陶宗仪钞本,本集6卷,别集1卷。清代有乾隆二年(1737)江炳炎传抄本(即为陶本),乾隆八年(1743)陆仲辉诗词合刻本,乾隆十四年(1749)张奕枢刻本。王鹏运《四印斋所刻词》、许增《榆园丛书》皆据陆本,《彊村丛书》用江本。毛晋汲古阁本作《白石词》1卷。还有《四部丛刊》本、《四部备要》本。1961年中华书局出版夏承焘先生《姜白石词编年笺校》以江本为主,校以张、陆本,共6卷,外编1卷。前附论姜白石词风、辑传、白石词编年目;后附辑评、版本考、各家序跋、白石道人歌曲校勘表、行实考等,存词80多首,最为完备。

　　姜夔(约1155-约1221),字尧章,号白石道人。饶州鄱阳(今属江西)人。南宋词人、诗人。自幼随父宦居汉阳,父死孤贫。成年后出游扬州,旅食江淮一带。30多岁时,在湖南结识诗人萧德藻(千岩老人),萧氏很看重他的学识与才华,便把侄女嫁给他。并带他寓居湖州(今浙江吴兴市),卜居弁山白石洞下,故称白石道人。经萧引荐,姜夔谒见了著名诗人杨万里。杨对他的诗文极为赞赏,并介绍他拜会范成大。范称他“翰墨文章皆似晋宋之雅士。《暗香》、《疏影》两首传世名作即应范 “授简索句”而作。40岁左右结识了大将张浚的后代张鉴,姜夔自称与他“十年相处,情甚骨肉”。此后长期浪迹江浙一带,与辛弃疾也有酬唱赠答。姜夔也曾向朝廷上《大乐议》、《圣宋饶歌鼓吹曲》,虽获诏许免解参加礼部考试,但建议未被采纳,科考亦不第。一生飘泊,终老布衣,是位典型的清客词人,且诗、书、画、音乐俱精。姜夔虽依他人生活,交往亦多权贵,但人品古雅清高,只是以文会友,并不靠干谒权贵求取功名富贵。所以至死竟不能葬。

　　姜夔词的思想内容有一些表现出对国家命运、社会现实的关心。由于身世经历、个性的关系,他不可能像辛弃疾等唱出高亢的爱国主义的最强音,只能是对国运的咏叹。如《扬州慢》: “自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。渐黄昏,清角吹寒,都在空城。”《永遇乐 ·次稼轩此固楼词韵》激励辛弃疾等爱国志士奋力完成收复中原的大业: “中原生聚,神京耆老,南望长淮金鼓。问当时依依种柳,至今在否?”其他如 《八归》、《翠楼吟》、《凄凉犯》等,都可见白石词中的时代精神。《白石道人歌曲》另一个重要的内容是抒写自己凄苦的身世,高洁的襟袍。如 《庆宫春》: “双桨莼波,一蓑烟雨,暮愁渐满空阔。呼我盟鸥,翩翩欲下,背人还过木末。”“垂虹西望,飘然引去,此兴平生难遏。”吐露了不与世俗同流合污的思想感情。这方面的作品最脍炙人口的是《点绛唇》:“燕雁无心,太湖西畔随云去。数峰清苦,商略黄昏雨。第四桥边,拟共天随住。今何许?凭栏怀古,残柳参差舞。”既写出对晚唐诗人陆龟蒙的追慕之情,又为自己塑造了一个飘然不群的高士形象。《暗香》、《疏影》托物寄情,通过对梅花品格的赞美,也表现了一种高洁的境界,打入词人的身世之感。《白石词》中的恋词,如《长亭怨慢》、《鹧鸪天》等都写得情真意挚,宛转缠绵。较之晚唐五代一些艳词,词格高尚,情韵胜绝。

　　白石词艺术成就很高,风格清峻峭拔。他创作态度严谨,特别重视语言的凝炼精妙,音乐性强,亦注意吸收口语入词,素朴而天成。同时,他在咏物词中,常用比兴手法,多咏柳、梅、荷等,借以寄寓家国身世之感,高洁脱俗之志。在篇章结构上,姜夔学清真词,注意开合照应意脉不断,尤重以景结情,余意不尽。

　　姜夔在词的发展史上影响很大。词史上历来周(邦彦)、姜并称。姜夔既有继承清真词的一面,又有创新的一面。夏承焘在《月轮山词论集》中说他“是要用江西派诗来匡救晚唐温 (庭筠 )、韦 (庄) 以及北宋柳(永)、周 (邦彦)词风的”。他既学稼轩,又杜绝了辛派某些词人粗豪之弊。创立了清峻的词风。张炎在《词源》中说姜词 “如野云孤飞,去留无迹”,“不惟清空,而且骚雅,读之使人神观飞越”。在南宋后期词坛上独树一帜,仿效者一时蜂起,不仅直接影响了王沂孙、张炎,还下开朱彝尊等浙派词人。

　　历代词评家对白石词的艺术性评价都极高。黄升在 《花庵词选》中说: “白石词极精妙,不减清真,其高处有美成所不能及。”毛晋的《白石词跋》云: “范石湖尧章诗云:‘有裁云缝月之妙手,敲金戛玉之奇声’予以其词亦云。”朱彝尊论词首推姜夔:“词莫善于姜夔,宗之者张辑、卢祖皋、史达祖、吴文英、蒋捷、王沂孙、张炎、周密、陈允平、张翥、杨基,皆具夔之一体。基之后,得其门者寡矣。”(《词综序》)自朱彝尊之后,评价越来越高。许昂霄说: “词中之有白石,犹文中之有昌黎。”( 《词林纪事》引)宋凤翔说: “词家之有姜白石,犹诗家之有杜少陵。”(《乐府余论》)戈载甚至说:白石词“其高远峭拔之致,前无古人,后无来者,真词中之圣也!” ( 《七家词选》) 显然是过誉之辞。

　　《白石道人歌曲》又是保存至今的唯一的宋代乐谱。其中28首乐曲,有琴曲1首,《越九歌》10首,词调17首。除《醉吟商小品》曲调出自唐曲《胡渭州》的琵琶奏法; 《霓裳中序第一》为唐著名大曲 《霓裳羽衣曲》“中序”部分的第1段歌调;《玉梅令》的曲调是诗人范成大所作之外,其他皆是姜白石的自度曲。在其自度曲中也可能有吸收民间音乐而加工改编的作品。17首词调歌曲是历史上重要艺术体裁 “词乐”的可靠实例,反映了当时的某些作曲技法。琴曲《古怨》是目前留存最早的琴歌作品,其谱式为减字谱。《越九歌》是律吕字谱,已标明不同的音高。词调歌曲 《扬州慢》、《鬲溪梅令》、《暗香》、《疏影》、《杏花无影》、《凄凉犯》、《长亭怨慢》等17首均有古工尺字旁谱。由于历代版本不同,谱字杂出,流传多有讹误之处,研究者于此有不同见解。今人杨荫浏在调查研究五台山 《八大套》和西安古乐的基础上,重新整理姜白石歌曲旁谱,并全部译出,与阴法鲁合著《白石道人歌曲研究》一书,反映此学术成果。其他学者亦有不同译法。

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