说到林冲，大家都会想到什么呢
因为林冲确实有“毒”。跟他接近的人，就没有好下场。
不，我不是说封建迷信“妨人”那一套，而是说林冲自己存在问题：他屡次出卖自己人。
高衙内调戏林娘子不成，高俅就陷害林冲，刺配沧州。临行前，林冲写下休书给妻子：“任从改嫁。并无争执”。他还解释：“娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事”，好像好像林娘子不是林冲的娘子，高衙内就不会再来“威逼”了似的!
不，不是高衙内不会“威逼”，而是林冲自己不会受到威逼。只要解除了夫妻关系，高衙内再“威逼”那个妇人，就只是高教头父女的麻烦，跟他林冲没有关系了!
不着急，我们不急着骂“渣男”，我们先来看看另一次，是鲁智深在野猪林救了林冲之后。
两名解差本来是负责杀害林冲的，被鲁智深一闹，没完成任务，“转去时，怎回话!”于是他们把目标锁在鲁智深身上：“回去实说，俺要在野猪林结果他，被这和尚救了，一路护送到沧州，因此下手不得。舍得还了他十两金子，着陆谦自去寻这和尚便了”。
他们已经把目标对准鲁智深了，林冲还要再加一把火。在分手之后，他主动告诉解差：“这个直得甚么?——相国寺一株柳树，连根也拔将出来。”天下有几个相国寺?相国寺有几个倒拔柳树的和尚?说出相国寺拔柳树，就等于出卖了鲁智深。
这样屡次出卖亲人朋友的家伙，不是“毒人”，又是什么?
林冲有毒，这是没错的。但是，再往深里想一想，林冲为什么要这样做?他是真的舍妻避祸、卖友求荣吗?
火并王伦之后，林冲写信派小喽啰下山，去接妻子“完聚”。知道妻子已死，他大哭了一场。如果他已经把妻子舍弃、已经把妻子“送给”高衙内，来换取自己的安全，为什么后来又有这一幕?
反过来，如果他舍不得妻子，为什么刚上梁山的时候，他又不想办法去接妻子呢?“娘子被高太尉威逼亲事，自缢身死，已故半载”，如果早一点去接，林娘子是可以不死的。
因为在王伦在，梁山安身不稳。自己尚不能安稳，接来妻子，岂不是跟着受苦?自己是刺配的囚犯，妻子是犯人家属，岂不是受连累?
而出卖鲁智深，更与自己的“荣”没有关系。解差回去复命，高俅等人报复，只会报复到鲁智深，难道还会为此而酬谢林冲?难道会因此减轻对林冲的迫害?
当然不可能。事实是高俅的确报复了：“吩咐寺里长老不许俺挂搭，又差人来捉洒家”，使鲁智深无处安身，但同时也派富安、陆虞侯火烧草料场，要置林冲于死地。
既然没有好处，为什么要出卖朋友?既然舍不得妻子，为何又要休妻?既然有了妻子，为何一有安稳容身之地，又马上想着要接妻子来团聚?林冲到底是怎么想的?
唉，如果林冲想到那些后果，他就不会这么做了。休妻的确是为了自己的安全，但并不是把妻子推到高衙内的怀里，而是“今去沧州，生死不保，诚恐误了娘子青春”。他希望妻子“有好头脑，自行招嫁，莫为林冲误了贤妻”。他以为妻子可以找到更好的丈夫，足以保护妻小的男子汉，而不是像自己一样受人陷害、没有还手之力的弱者。
他描述鲁智深的武力之高，用以威吓两个解差。他的威吓的确起到了作用，解差回东京之后，是绝对不敢找鲁智深报复的。
但是他想不到高衙内会继续威逼妻子，想不到妻子再也得不到、或者不肯接受别人的保护。他也想不到解差会报告陆谦，用高俅的势力来报复鲁智深。
他低估了高俅的力量，也低估了高俅的邪恶。
正如在沧州看守草料场，明明知道陆虞侯要来害自己，但是“寻了三五日，不见消耗，林冲也自心下慢了”一样，林冲是一个警惕心太差的人。
他对那个世界的黑暗，认识得太过肤浅了。
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