说到林冲,大家都会想到什么呢
因为林冲确实有“毒”。跟他接近的人,就没有好下场。
不,我不是说封建迷信“妨人”那一套,而是说林冲自己存在问题:他屡次出卖自己人。
高衙内调戏林娘子不成,高俅就陷害林冲,刺配沧州。临行前,林冲写下休书给妻子:“任从改嫁。并无争执”。他还解释:“娘子在家,小人心去不稳,诚恐高衙内威逼这头亲事”,好像好像林娘子不是林冲的娘子,高衙内就不会再来“威逼”了似的!
不,不是高衙内不会“威逼”,而是林冲自己不会受到威逼。只要解除了夫妻关系,高衙内再“威逼”那个妇人,就只是高教头父女的麻烦,跟他林冲没有关系了!
不着急,我们不急着骂“渣男”,我们先来看看另一次,是鲁智深在野猪林救了林冲之后。
两名解差本来是负责杀害林冲的,被鲁智深一闹,没完成任务,“转去时,怎回话!”于是他们把目标锁在鲁智深身上:“回去实说,俺要在野猪林结果他,被这和尚救了,一路护送到沧州,因此下手不得。舍得还了他十两金子,着陆谦自去寻这和尚便了”。
他们已经把目标对准鲁智深了,林冲还要再加一把火。在分手之后,他主动告诉解差:“这个直得甚么?——相国寺一株柳树,连根也拔将出来。”天下有几个相国寺?相国寺有几个倒拔柳树的和尚?说出相国寺拔柳树,就等于出卖了鲁智深。
这样屡次出卖亲人朋友的家伙,不是“毒人”,又是什么?
林冲有毒,这是没错的。但是,再往深里想一想,林冲为什么要这样做?他是真的舍妻避祸、卖友求荣吗?
火并王伦之后,林冲写信派小喽啰下山,去接妻子“完聚”。知道妻子已死,他大哭了一场。如果他已经把妻子舍弃、已经把妻子“送给”高衙内,来换取自己的安全,为什么后来又有这一幕?
反过来,如果他舍不得妻子,为什么刚上梁山的时候,他又不想办法去接妻子呢?“娘子被高太尉威逼亲事,自缢身死,已故半载”,如果早一点去接,林娘子是可以不死的。
因为在王伦在,梁山安身不稳。自己尚不能安稳,接来妻子,岂不是跟着受苦?自己是刺配的囚犯,妻子是犯人家属,岂不是受连累?
而出卖鲁智深,更与自己的“荣”没有关系。解差回去复命,高俅等人报复,只会报复到鲁智深,难道还会为此而酬谢林冲?难道会因此减轻对林冲的迫害?
当然不可能。事实是高俅的确报复了:“吩咐寺里长老不许俺挂搭,又差人来捉洒家”,使鲁智深无处安身,但同时也派富安、陆虞侯火烧草料场,要置林冲于死地。
既然没有好处,为什么要出卖朋友?既然舍不得妻子,为何又要休妻?既然有了妻子,为何一有安稳容身之地,又马上想着要接妻子来团聚?林冲到底是怎么想的?
唉,如果林冲想到那些后果,他就不会这么做了。休妻的确是为了自己的安全,但并不是把妻子推到高衙内的怀里,而是“今去沧州,生死不保,诚恐误了娘子青春”。他希望妻子“有好头脑,自行招嫁,莫为林冲误了贤妻”。他以为妻子可以找到更好的丈夫,足以保护妻小的男子汉,而不是像自己一样受人陷害、没有还手之力的弱者。
他描述鲁智深的武力之高,用以威吓两个解差。他的威吓的确起到了作用,解差回东京之后,是绝对不敢找鲁智深报复的。
但是他想不到高衙内会继续威逼妻子,想不到妻子再也得不到、或者不肯接受别人的保护。他也想不到解差会报告陆谦,用高俅的势力来报复鲁智深。
他低估了高俅的力量,也低估了高俅的邪恶。
正如在沧州看守草料场,明明知道陆虞侯要来害自己,但是“寻了三五日,不见消耗,林冲也自心下慢了”一样,林冲是一个警惕心太差的人。
他对那个世界的黑暗,认识得太过肤浅了。
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