众所周知，《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。在为数不多的篇章中，有一个人的名字却出现得十分频繁，“颜回辨志”、“颜回好学”、“简居陋巷”、“师从孔子”等都提到了他，他就是颜回。作为孔子的得意门生，他是受到老师孔子称赞最多的一位，但是天妒忌英才，颜回作为孔子钟爱的学生却很早就去世了。以致于，在他死的时候，孔子悲痛不已，连呼“天丧予，天丧予!”既如此，颜回究竟是有多优秀，竟使得夫子发出这样的感叹?感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!
首先可以肯定的是，颜回一定是个勤奋好学的好学生，因为调皮捣蛋，不知进取的学生是没有老师会喜欢的。颜回到底有多好学呢，我们可以看看他求学时期的一些经历。颜回(前521—前481)，字子渊，春秋末期鲁国曲阜人，在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。历代文人学士对他也无不推尊有加，宋明儒者更好“寻孔、颜乐处”。十四岁拜孔子为师，此后终生师事之，是孔子最得意的门生。在孔门诸弟子中，孔子对他称赞最多，不仅赞其“好学”，而且还以“仁人”相许。
颜回“年十三，入孔子之门”时，孔子聚徒讲学已达十三年之久。其声望远播于各诸侯国，其弟子子路、孟懿子、南宫敬叔等在鲁国已小有名气。颜回刚入孔门时，在弟子中年龄最小，性格又内向，沉默寡言，才智较少外露，有人便觉得他有些愚。《论语·为政》记载：“子曰：‘吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。’”颜回天资极聪慧，就连能言善辩的子贡也坦率地说不敢与颜回相比。《论语·公冶长》记载：“子谓子贡曰：‘女与回也孰愈?’对曰：‘赐也何敢望回?回也闻一以知十，赐也闻一以知二。’子曰：‘弗如也;吾与女弗如也。’”他忠厚、内向，一度让孔子认为颜回是个愚钝的学生，但是其实颜回是个极有领悟的人，对于孔夫子的学问，他能够掌握其精神实质，做到融会贯通，一以贯之。
除此外，颜回的人品也不错，颜回素以德行著称。严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求，“敏于事而慎于言”。故孔子常称赞颜回具有君子四德，即强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心，上下和睦，丰衣足食，老少康健，四方咸服，天下安宁”的无战争、无饥饿的理想社会。
在他求学的期间发生过很多有趣的故事，比如：颜回偷食。孔圣人教育学生要遵规、重道，没有教育学生去偷去抢，颜回为何有那么大的胆子去偷东西吃呢?颜回是孔子的得意门生，孔子曾赞叹道：“贤哉，回也!”但子贡看见了颜回做饭时“偷吃”，令孔子感到疑惑。孔子领着弟子一行人周游列国，在陈国和蔡国的一个地方受困，没粮食吃已饿了七天。颜回好不容易讨回一些米来煮饭，饭快要熟的时候，锅内吹进了一缕炭灰，颜回把染上灰尘的饭抓起来吃了。不一会儿，饭就煮好了，颜回就请老师吃饭。孔子佯为不见之。老师假装没看到他偷吃，他便假装说自己做了一个梦，说我梦见了先人，我把干净的好饭自己先吃了，剩下的一点让他们吃。颜回一听，知道老师再说自己。
于是，颜回淡定解释道，自己偷吃是因为刚才炭灰被风吹进锅里。弄脏了米饭，丢掉了很可惜，让别人吃又不好，所以就抓来吃了。弄脏的这个饭不能用作祭祀。“孔子说：”是这样的吗，我也会吃的。“颜回平素为人”君子“，子贡当然也不会说假话。一件事情，就是这样简单而复杂，孔子只好委婉言之。直问怕冤了颜回，孔子在颜回面前也很讲究方式方法，梦见先人应祭;先人可能帮我，更应祭;你做好饭，我去祭。然而，颜回也没有让老师失望。
《孔子家语》中有颜回一篇。说颜回非常聪明，深晓推理之术。他主张为人要谨慎，克己，多注意自己的行为是否正确，而不应该严以待人。但是孔子门下的学生中，最有聪明才智的却不是颜渊，而当以子贡等人为代表，所以颜渊不是以智慧才华而出众，而是以德行修为取胜。颜回，是一个虔诚的人，一心求道，无所他求。书上说，”朝闻道，夕可死也。“这样，一位优秀的学生却早早殒命，令孔子哀痛不已。
史记里曾有这样一段记载：”回年二十九，发尽白，早死。孔子哭之恸，曰：‘自吾有回，门人益亲。' 鲁哀公问：’弟子孰为好学?‘孔子曰：’有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今则亡。‘“公元前481年，正是中国历史上的春秋末年，颜回就这样安静地走了。颜回好学，十三岁师从孔子，一日为师终身为父，一直追随着孔子，直至娶妻生子，也仍旧陪着老师周游列国，二十九岁时头白就全白了。
”箪食瓢饮“的生活，颜回是再也过不上这样的日子了，也不能再陪着老师孔子，三月暮春之日去踏青，沐浴在温暖的阳光下。颜子不幸病逝，给世人留下了永久的遗憾。由于他的家境十分困难，以至无力按照当时有关礼仪殡葬，最后经他的父亲颜路四处筹措，并在其弟子及同门好友的帮助下，才勉强完成了葬礼。
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