武则天篡唐建周是大唐历史中的一段插曲。大唐由高祖李渊开国，经太宗、高宗两朝，统治已深入人心。武则天虽启用酷吏，用高压政策压制住了反对的声音，但那只是暂时的。其实，上到文武百官，下至黎民百姓，思唐之心从未真正中止过。
武则天晚年逐渐明白人心思唐这一事实难以撼动，她从大处着眼，本着国泰民安的愿望，以大政治家的胸怀，做出了还政于唐这一顺应历史潮流的决定。这一决定避免了矛盾的升级，避免了分裂与战争，赢得了后世一致的赞誉。
做出决定后，就面临着立谁为太子的问题。武则天与高宗李治育有四子，长子李弘与次子李贤此时均已去世，只能在三子李显与幼子李旦之间做出选择，这可让武则天犯了难。因为李显与李旦在此之前都当过皇帝，都具备成为储君的资格。
李治驾崩后，李显登基。他上位之后势头很猛，急于培植自己的势力，独掌大权。这严重影响了武则天与首辅宰相裴炎的利益，只在位五十五天便被武则天废为庐陵王，贬往均州、房州，过了十四年囚徒生活。
李显被废后，武则天立幼子李旦为帝，但他形同虚设，完全由武则天说了算。李旦当了六年傀儡皇帝后，识趣地将皇位让给母亲，自己被降为皇嗣，幽禁在宫中已有八年。
从李唐角度讲，李显占有优势，但武则天废除李显，另立李旦时的身份是大唐皇太后，李旦也曾是法定的大唐帝王。而且武则天的皇位来自于李旦，如今他的身份还是皇嗣，从武则天的角度来说立李旦为太子也不无道理。
武则天左右为难，大臣们也不知如何是好。竭力促成还政李唐的大臣狄仁杰在劝说武皇时，只说启用二子，并未偏向于谁;女皇男宠张易之、张昌宗兄弟与宰相吉顼劝说时，也说“立庐陵王及皇嗣，以副生人之望”没敢指名道姓;就连契丹发兵的檄文中也将两位皇子并称“还我庐陵相王来!”。
李显剧照
武则天将庐陵王李显从房陵接回半年之后，都没有确定下来立谁为太子，可见这个问题的棘手。在关键时刻，李旦表达了自己的态度，史载：“皇嗣称疾不朝，固请让位于庐陵。”态度十分坚决。
于是，武则天立李显为太子，降皇嗣李旦为相王，解决了这一问题。那么，武则天的皇位来自李旦，天下哪有不偏爱小儿子的母亲!而且李旦常年在母亲身边，可谓近水楼台，他为何放弃这次机会，让位于三哥李显呢?
李旦一直母亲身边不假，但处在政治中心，他也经历了无数险情，使他心有余悸。武则天的侄子武承嗣、武三思无时无刻不在盯着太子位置，他们视李旦为眼中钉，肉中刺。几次阴谋暗害李旦，诬告他造反，并联络酷吏想置他于死地。
李旦剧照
李旦的妃子刘氏、窦氏被诬陷使用厌胜之术诅咒女皇，被武则天处死，李旦强压内心的悲痛，装作若无其事。处在风口浪尖上的日子着实难熬。
况且，当时武皇虽已七十多岁高龄，但身体依旧健朗。未来的局势怎样发展，将遭受怎样的苦难，都不可预料。所以，李旦主动放弃了这一机会。
这与他的性格也颇为相似。纵观李旦的一生，他经历的重要时刻，都选择了相让，第一次将皇位让给母亲，第二次将太子让给三哥，第三次将皇位让给了儿子。然而，他却得到了善终。这是一种人生的大智慧，他的庙号为睿宗，这个“睿”字，他当之无愧。
李唐王朝对老子李耳极为尊崇，追其为祖先。李旦的父亲李治尤善道家思想，追封老子为“太上玄元皇帝”。李旦从小聪明好学，耳濡目染，深得道家思想的精髓。
老子说：“圣人之道，为而不争。”就像水一样，看似柔弱谦卑，实则最为坚强。李旦让出了万人垂涎的皇位，也让出了纷繁复杂的危局，李显上位以后的日子并不好过。
在外人，甚至母亲的眼中，李旦都是一个性格淡泊，沉溺于琴棋书画的公子哥，但表象的背后却体现出他的大智慧。
武则天剧照
浅见寡识，以就正于大方。
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