众所周知，唐宋时期是我国诗歌发展的鼎盛时期，所诞生的诗人和作品均数不胜数。并且绝大部分诗人，都是“自幼所作诗赋文字，下笔已如成人”。如黄庭坚七岁时，似乎就了解到了成人的名利纠葛，写出了“多少长安名利客，机关算尽不如君”。再如白居易十六岁时，就写出了包含哲理的名句“野火烧不尽，春风吹又生”。
本文向大家分享的《咏华山》，便是北宋政治家、诗人寇准七岁时写下的一首诗。相传在寇准七岁那年，寇准父亲带他攀登华山，当登到华山高处极目远眺之时，寇准见八百里秦川尽收眼底，便诗兴大发，写下了这首诗。尽管《咏华山》只有短短二十字，但是它却是咏物诗中的一首典范，历来为人所称道，如今更是成为了人人会背的千古名篇。感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!
在古代，优秀的咏物诗要做到既不停留在事物的表面，又要切合所咏之物的特点，也就是所谓的形神兼备。寇准的这首《咏华山》，便符合这一特征。即以浅显的语言，寥寥数语就将华山的雄伟峭拔、气象万千，表达得淋漓尽致、曲尽其妙。另外，咏物诗多托物言志或借物抒情，这首诗或许也蕴藏着少年寇准敢于华山比高的内心追求。
《咏华山》
只有天在上，更无山与齐。
举头红日近，回首白云低。
首先，诗的前两句“只有天在上，更无山与齐”，即登上华山之巅，便只有蓝天在上，四周再也没有山峰可与它平齐。从它的意思来看，与杜甫《望岳》中的“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙，皆是为了描绘山峰的雄伟磅礴，流露出对祖国大好山河的热爱之情。所不同的，不过是杜甫描绘泰山，寇准描绘华山罢了。
然后，诗的后两句“举头红日近，回首白云低”，即站在华山之巅，抬头看到的是近在咫尺的红色太阳，回头看到的则是低浮的白云。虽然这里寇准没有以一个“高”字去体现华山的高耸入云，但是通过红日和白云，我们显然能够直观地感受到华山的高耸入云，以及从华山接连天地的形象中，感受其顶天立地的不凡气势。
从修辞手法来看，寇准这首诗主要是运用了夸张的修辞手法。即不去直面描绘华山的雄伟峭拔、气象万千，而是借助于蓝天、红日和白云，从侧面烘托出了华山的雄伟峭拔、气象万千。另外，从视觉效果来看，寇准这首诗自然流畅，色彩明丽。先写抬头仰望，再写回首俯瞰，以及“红”日和“白”云等色彩用语，营造出了一幅瑰丽的壮阔画面。
在我们的日常生活中，登山并不是一件多么稀奇的事，绝大多数人也都有登山的经验。我们可以试着回想一下，曾经在山巅看日出或日落时的情形，是不是就如同寇准这首诗所描绘的那样呢?当然，如今少了创作诗歌的环境氛围，我们更多的是欣赏祖国的壮丽山河，而不是考虑写那么一首诗。但是寇准能在七岁时写出《咏华山》，还是令人钦佩的。
纵观寇准的这首诗，很显然妙在气势非凡，以及蕴含的内涵上。当诗人站在华山之巅，群山白云都在脚下，抬头红日近在咫尺的时候，势必会产生一种对人生前途的积极追求的心理。总的来说，寇准七岁时写下一诗，短短二十字，却成人人会背的千古名篇。
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