晏子,名婴,字平仲,春秋后期齐国夷维(今山东高密)人。程竖强不齐庄公和齐国的权臣崔杼的妻子私通。崔怀恨在心,趁齐庄公到他家去鬼混时,发兵围攻,杀了庄公,感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。
晏子
庄公的侍臣有的被杀,有的逃走。晏子得到庄公被杀的消息,却赶往崔家。他的随从说:“您将为国君殉死吗?晏子说:“难道是我一个人的国君吗?我为什么要殉死?”随从又问:“那么您准备出走吗?”晏子说:“我有什么罪过?为什么要出走?晏子又说:国君是百姓的君主,应当主持国政,不应凭他的地位高于百姓之上;臣下应该保卫国家,不能光为自己的俸禄。国君为国家而死,那么臣下应为他而死;君主为国家而流亡,臣下应眼随他流亡。如果国君为自已而死,为自己而流亡,不是他平日宠幸的人,谁能承担责任?我怎能为他而死,为他而出走?”
晏子到了崔家,崔家的大门正开着,晏婴毫无惧色地进去,伏在庄公的尺体上哭了一场,然后回身就走。有人对崔杼说:“一定得杀掉他。”崔杼说:他是百姓所敬重的人。放了他,可以得民心。不久,崔杼立庄公的异母弟自为国君,就是齐景公崔杼自任右相,夫庆封任左相。两人想操纵国政,但又怕大臣们反对,就召集齐国大臣,要大家歌血立盟,说:“有不亲附崔、庆两氏者死!”晏婴仰天叹了口气,说:“晏要如果不亲附忠君利国的人,有上帝明鉴”说罢,就了血。
晏婴这一举动十分机智,他的盟词实际上是和崔、庆针锋相对的,因崔杼、庆封也要标榜自己是忠君利国的,所以拿晏子无可奈何。对这段史事,《晏子春秋>里记载稍有不同:崔杼和庆封立齐景公后,筑坛立盟,周围环列持戟武士,迫使将军、大夫参加。并威胁说有谁敢不参加盟,用戟钩其颈,用剑刺其心。要大家宣誓说:“有不亲附崔、庆和公室者,受此不。”先后已杀了七个不肯宣哲的人。轮到晏子时,晏子仰天叹道:崔子无道,杀死其国君。有不忠于公室而附和崔、庆者受其不祥。
”崔杼大怒说:“你快改变你的赞词,我和你一起管理齐国;如不改变,就要加在你的颈上,剑就要刺破你的胸膛。你好好考虑吧晏子大义凛然,回答说:“你杀了我,我也不会改变言。”崔杼要杀他,有人说:“你杀了国君是因为他无道,晏子是有道之臣,你再杀他,就没有道理了。”崔杼慑于晏子的成望,终于不敢杀他。这两段记载虽然不同,但写晏婴在权臣的利诱、成胁面前无所畏惧,则是一致的。特别可贵的是,晏子既责了崔杼,也责了齐庄公祸由自取,这与无原则地为国君殉难者,显然不同。
过了几年,崔杼、庆封自相残杀,崔杼自杀。不久,齐国的国高、鲍栾四家大族联合击败庆封,庆封逃往吴国工,于谏净人面体齐国内乱平定以后,国内开始稳定。齐景公比前两任国君有所作为,也较能接受臣子的劝谏。晏子也敢于向景性公直谏。提,有次,齐景公对晏子说:“你的住房靠近市场,低湿小,又喧闹多尘土,我给你换一座高爽的住宅怎样?”晏婴不说:“臣不能继承父业,住在这里已经觉得过分了;再说靠近市场,早晚可以买到需要的东西,哪敢让别人为我造新居。
”齐景公说:“你的住处靠近市场,知道物价的贵贱吗?什么东西贵?什么东西便宜?”晏子说:“现在市上假腿的价贵,鞋子的价廉。”(原文是“踊贵屦”。)原来,齐景公濫用刑罚,有不少人被打断腿,不得不装上假腿。晏子这番话,实际上是讽谕齐景公不能滥施刑罚。景公听了,果然省悟过来,减轻了刑罚。因回晏子不迁居,齐景公等晏子去晋国的时候,仍旧给他造好了新居。晏子回国后知道这件事,极为不安,要把新居拆毁,把原来住在那里的主人重新找回来。景公不允许,子托陈桓子去劝说,オ同意了。公气齐景公晚年沉湎于玩乐,生活奢侈,广筑宫室,这必然加重百姓的赋税。
机智善辮关于晏子的机智善辩,在晏子春秋里有不少记载,其中最著名的是晏子使楚和两桃杀三土的故事有一次,晏子出使楚国,楚国君臣想侮辱他一下,来显示楚国的威风。在接待晏子时,楚灵王问:难道齐国没有人才,要派你这种人来?”晏子反唇相讥说:“敝国有个规矩路出使上国,派上等人;出使下国,就派下等人。
晏婴最没出息,所以被派到楚国来了。”说话间,楚国武押解一名囚犯从堂下走过,楚灵王故意问道:“这是哪里,犯了什么罪?武士回答说:“齐国人,犯了盗窃罪。“楚王笑着对晏子说:“齐国人怎么干出这种事来?”晏子说:“大王有所不知。江南的桔子是有名的,可是如果把它移种在准北,因为水土不同,就变成了枳,味道不好了。齐国人在齐国本来是安分守己的,想不到到了楚国,却成为盗贼这不也是因为水土不同的缘故吗?”楚王两次没有难倒晏子,反而自取其辱,对晏子不得不佩服,对待晏子的做慢态度,也就有所转变。齐景公手下有三个勇士,叫公孙接、田开、古治子。
他们勇能搏虎,立过功,可是功自大,谁也不放在眼里。晏子认为留着这三个人,会给齐国带来后患,就劝齐景公把他们除掉。晏子请景公用两个子赐给三个人,并要使者传达景公的意思说:“你们三人比比功劳再吃桃子。”桃子送去后,公孙接首先说我曾经在打猎时一再与虎搏斗,凭我这份功劳,可以吃桃了。说罢,取了一个桃子。田开疆接着说:“我带领伏兵一再打退敌人,像这样的功劳,可以吃桃子吧。”说罢也取了一个桃子。最后轮到古子,他说:“我曾经随从君主渡河,水里有一只記(yun元。整),把国君的马咬住。我跳下水去倒流百步,顺流九里,结果杀死了。你们两人何不把桃子还给我?”公孙接、田开疆说:“我们的功劳确实不如你。说后放回桃子,拔剑自杀。古治子说田“两人因我而死,如果我不死,不是太不讲义气了吗说罢,也自杀了。
周敬王二十年(公元前500年),齐景公和鲁定公在夹谷(今山东菜南)会见。齐景公听从犁弥(一作黎)的话派菜夷人扮作乐进乐,企图以武力劫持鲁定公。当时,孔子担任相礼,发现这件事,立即带定公退出,并命令兵士加强戒备,使齐国的劫持计划没能实现。后来,景公不得不把侵占鲁国的土地,退回鲁国。这次会、史书上记不一致,有的说晏子参加了,有的则没有记载。后者可能是对的,因为正是这一年,晏子去世了。山山国速,历史上往往把晏子和管仲并提。司马对晏子特别饮佩,说过“余虽为之执概,所忻焉”这样高度领扬的话。
但从有关晏子的史料看,他的政绩似乎不及管仲。这可能和当时客观形势有关。但在他任齐相期间,齐国曾征伐几个小国,基本保持强盛的局面。现存的《晏子春秋一书,是战国时人搜集晏子言行编成的,历来被列为儒家著作。其实,他和孔子的政治主张并不相同。当孔子到齐国时,齐景公曾想把尼之地封给孔子,被晏婴阻止晏子还批评儒者礼节繁琐。可见,他的主张并不同于儒家。
田穰苴
春秋后期著名军事家,他是陈国贵族田完的后代,曾担任齐国大司马,所以又称司马直。齐景公时,田氏的势力已经很大,但田直因为是麻出的儿子(不是正夫人所生),不受人重视。有一次晋国侵犯齐国的阿、鄄两邑,燕国也同时袭击黄河南岸。齐国遭受两面夹攻屡次兵败。齐景公为此十分担忧,和晏婴商量御敌之过。晏要说:“苴虽是田家庶予,但文能附众,武能制敌,可以用他为将。
▲晏子画像
示齐景公召见田,与他讨论军事,发现他确有见地,大为满意,当即任他为将军,要他率兵抵御燕、晋两国军队的进犯田直说:“臣出身低微,主公提拔我,把臣的地位置手大夫之上,这样,卒不服,百姓不信。人微权轻,不便指挥,希望主公派一位地位尊贵的亲信大臣作监军。齐景公答应,并派他的宠臣庄贾为监军。
田穰苴和庄贾接受齐景公的军令后,和庄贾约定第二天正在军营阅军。第二,田直先骑马来到军营,立木为标志(用来观测太阳的影子以计算时间),只等正午时刻到来。庄贾素来纵,以为自己是个监军,这支齐军原是自己带的,用不着那么守时。亲友们听说庄贾出征,特地来送行,庄贾还留他们吃饭喝酒不知不觉已过了正那边田穰直等到正,不见庄贾影子,就把观测日影的木标砸了。下令整好伍,中明纪律,有违反军纪者斩。个个庄贾一顿酒饭只吃到太阳下山,オ慢条斯理地来到军营。
田苴厉声责问说:“为什么迟到?庄贾满不在乎地表示抱歉,说“亲友来送行,留他们喝点酒,因此迟到了一步。”田说“大将接受君命,就忘记自己的家;接受军,就忘记自已的亲人拿起进军,就忘记自己的生命。眼前敌国入侵,内骚动,国君寝不安席,食不甘味。保护成千上万百姓生命财产的责住,全在你我身上,怎么还有心思喝酒”他立即问军法官:军法中对不守约期而迟到怎么处理?军法官回答:依法当斩首。”庄贾惊得一身冷汗,知道申也无用,赶快叮嘱随从快马报告齐景公。
田穠苴喝左右,把庄贾斩首示众。三军将士见监军被,无不震惊过了一会,齐景公派使者拿着节杖到军营,传令赦免庄贾。那使者急于传令,纵马驰入军营。田苴听了使者传令,镇定自若地说:“将在外,君令有所不受。我已把庄贾折了。”接着,又问军法官:“在军营中驰马,该当何罪?军法官说:“依法当斩。”使者吓得面无人色。田苴说:“他是国君派来的使者,不能擅杀。”接着,就下令斩使者的仆人和车桌面的木杆及桌面的马,传示三军,把使者放回,向齐景公报告,然后号令出师。太断)司马直出师途中,对兵士驻扎营地找觅水井、砌灶以至兵土生病就医用药,都亲自过问。
他把自已按将军该享用的一份粮饷,眼士卒平分。为了照顾士卒中的患病者过了三天后才整兵出发。卒们对将军的关心,无不感动,于是,个个请求上阵作战,连生病的兵士,也请求早点出发。晋国将军听到司马穰治兵有方,气高涨没有交战就撤出阿鄄。燕国军队听到齐军到来,也渡过黄河北撤。司马直下令追击,把被晋燕两国侵占的齐地全部收复。田胜利回师,齐景公亲自率领大夫到郊外迎接,并举行劳军仪式。然后回宫召见田穰直,封他为大司马。
▲齐景公画像
那时,田赛苴的同族大夫田乞,早就有意扩大田氏劳力他在自己的领邑内,收租米用小斗进,粜米时用大斗出争取民心。田穰苴担任大司马后,田氏一族势力更大,这自然到鲍、高,国三家贵族的妒忌。高、国两家在景公前说了田穰苴的许多坏话,齐景公疏远了田直。具有分发病而死。中田乞、田豹因田遭忌而死,更加仇恨国、高两氏。到景公一死,田乞拥立齐悼公,杀国卿高昭子,国惠子逃奔国,自此田氏开始专政。后来,田乞的儿子田常又杀死齐简公,完全控制了齐国政权。
结语
进入战国时代后,田常曾孙田和,被周安王立为齐侯油战国齐成王时,曾组织一批大夫编纂“司马兵法》,把司马苴关于兵法的理论收在里面,称为司马苴兵法>。显然,这出于齐威王提高田氏政治地位的目的。现存《司马兵法》卷;已不是《司马穰苴兵法》的本来面貌。当魏立侯向李悝问起起时,李悝说吴起用兵,即使司马穰直也不能胜过他。可见,战国时田苴已是人所熟知的名将了
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