吴起屡立战功,魏武侯是如何看待他的呢?
2021-07-26 18:07:11 孟母 季友 鲁庄公 许行 孟子

  魏文侯去世后,同时期的名臣大多去世,吴起是为数不多的幸存者,他本人屡立战功,打得秦国不敢向东扩展。吴起功绩卓著,在魏国尽得士人之心。感兴趣的读者可以跟着趣历史小编一起往下看。

  不过,在魏武侯心中,吴起又是怎样的存在呢?

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  一次,魏武侯坐船沿黄河顺流而下,西河守吴起作陪。船到中流,魏武侯望着两岸风光,兴奋地对吴起说:“险固的山河真是太美了啊!这可是魏国国宝啊!”

  吴起听了,却不尽赞同:“国家的强盛在仁德而不在险要的地势。以前三苗氏左有洞庭、右有彭蠡,因为不修徳义,被大禹给灭了。夏王所居,左边是黄河、济水,右边是霍太山、华山,伊阙山在其南,羊肠坂在其北,但他执政太过残暴,结果商汤放逐了他。商纣王的国都,左有孟门山(今河南辉县西),右有太行山,常山(即今河北曲阳西北与山西接壤处的恒山)在其北,黄河经过其南,他不实施德政,结果周武王杀了他。由此看来,治国在于推行德政,而不在于地形险要。如果您不修徳政,恐怕坐在这船中人都会成为敌国之人。”

  虽然吴起曾就学于儒学大家,但他却是以军事才能闻名于世。这时居然说出了一番“仁德”治国的大道理,确实有些令人意外。这说明吴起不但专注军事,也关注于政治。不过,吴起如此当面批评国君,却是有些不讲情面——魏武侯能接受吗?

  魏文侯生前,以虚心纳谏闻名于世;可魏武侯的心胸就远不如父亲一样开阔。当魏武侯还是太子时曾碰到魏文侯老师田子方,结果魏武侯行礼后田子方却没有答礼。魏武侯感觉受辱,气得追上去就问:“是富贵者能傲慢待人还是贫贱者能傲慢待人?”没想到田子方一番话让他哑口无言:“当然是贫贱者能够傲慢待人。诸侯骄傲就会失去国家,大夫骄傲就会败家。贫贱之人如果与诸侯不合,转身就可投向楚国越国,二者怎么能同日而语?”

  吴起此时说到“在德不在险”,是不是想提醒魏武侯要宽厚地对待大臣?

  听了吴起这番话,魏武侯也没多说什么,只是简单地答了一声:“好。”

  不久后,魏武侯就开始任命自己的国相。虽然吴起威望甚高,可魏武侯却意外地选择了田文。田文,也称“商文”,并非战国四君子中的孟尝君,而是魏武侯的亲信大臣。

  得知此消息,吴起极为不服,便找上门去,对田文说:“请让我跟您比比功劳,怎么样?”望着盛气而来的吴起,田文平静地说:“可以。”

  吴起先质问道:“统帅三军,使士兵乐意赴死,令敌国不敢谋攻魏国,您和我比谁强?”吴起驻守河西多年,不但攻城略地,还创建了让列国闻之色变的“魏武卒”,军功卓著,魏国难有人与之匹敌。

  对于这一问题,田文老老实实地回答:“我不如您。”

  吴起又问:“管理百官,使百姓亲附,使仓库储藏充实,您和我谁强?”身为西河守,吴起长期统揽西河的军政事务,政绩斐然。

  这一点,田文也自叹不如:“我不如您。”

  “镇守西河,让秦军不敢向东侵犯,还让赵、韩二国归附,您和我比谁强?”

  “我不如您。”

  吴起听了,抛出了最后一问:“这三方面,您都在我之下,可位置却在我之上,这是为什么?”问出这话时,吴起几乎就说出了“任人唯亲”四个字了,不满之情,溢于言表。

  田文听了,不慌不忙地答道:“国君正年轻,国家不安定,大臣不顺服,百姓存有疑心;在这时,是应该将政事交给您呢?还是交给我呢?”魏武侯刚即位,威望并不高。大臣们尤其是像吴起这样功绩卓著的老臣,对新君大多都不太信任。此时,魏武侯任命亲信大臣做国相,也是为了快速稳定政局。

  吴起听了这番话后半天沉默不语,最后不得不承认:“应该交给您!”

  田文这才回答说:“这就是我职位在您之上的原因!”

  新君继位,就改变了魏文侯时任人唯贤的执政传统,这让吴起很是郁闷,却又不得不接受。不过,田文既然说当前魏武侯还没能稳定政局,那么魏国政局稳定后,吴起是不是就可以再上层楼了?

  然而,田文死后,魏武侯依然没有让吴起担任相国,而是提拔了公叔。公叔,通常说来就认为是公叔痤,也就是任座。虽然称呼中带有“公叔”二字,他却不是魏国公族;因为娶了魏国公主,公叔痤得到了魏武侯信任,继田文之后当上了相国。

  两次任命相国,魏武侯都没选择功绩卓著的吴起,这无疑对他是个沉重的打击。

  不过,也有人认为,吴起之所以没被魏人重用,纯粹是他咎由自取。

  吴起刚到魏国时,魏文侯就曾对其人品进行了多方考察。当时魏文侯重臣李克(即李悝)就如此评价吴起:“吴起贪婪而好色,可是他的用兵,就是司马穰且也比不上!”司马穰且是齐国著名军事家,吴起军事才能胜过他,当然是难得的将才。可李克又说吴起“贪而好色”,无疑是说明他在人品上存在瑕疵。李克之所以这么说,是因为吴起以前做过不少离经叛道的事情。

  吴起原本是卫国左氏(今山东曹县西北)人,家境殷实。因为四处求官不成,他败光了家中产业。为此,乡中人纷纷讥讽他。吴起不堪其辱,愤而杀死了三十多位诽谤他的人。其后,吴起就离家出走,师事曾子,发愤学习。后来,连母亲去世吴起都不肯回家奔丧。曾子鄙视吴起如此作为,就将他逐出了师门。后来吴起到了鲁国,以兵法为鲁国服务。因为吴起妻子是齐人,鲁人不想重用他。不想,吴起竟然因此而杀死妻子,换来了鲁国将军之位。久而久之,吴起杀妻求将之事引起了鲁人非议,不得不转而投奔到了魏国。

  早年乐羊攻克中山之后,就因曾吃过儿子的肉而饱受非议,魏文侯因此闲置了乐羊。对于曾杀妻求将的吴起,魏国统治者自然也不会放心大胆地使用。评价吴起“贪而好色”的李克,曾担任国相,主导了战国时期的第一场变法,促使魏国登上了霸主之位,所以他在魏国的声望极高。李克如此评价吴起,就意味着魏国上层对吴起确实心存忌惮。所以魏文侯死后,魏人不敢重用吴起,也是自然之事。

  也许,吴起不能担任国相,还不是因为魏武侯用人唯亲,而是吴起自身行为太过离经叛道!

  可关键是,吴起杀妻求将的传闻是否真实?吴起与妻子的关系,在历史上也存在其它的说法。

  吴起曾让妻子织丝带,结果妻子织出来的丝带比他要求得更窄。吴起要求改过来,妻子满口答应了。可等丝带织完,吴起一看还是不适合要求,非常生气。他妻子解释道:“我开头就已经把经线确定好了,不能更改了!”吴起这下就火了,立马就休掉了妻子。

  妻子着急了,赶忙请自己的哥哥前来说情。可她哥哥深知吴起为人,答道:“吴起,是讲究法治之人。他制订法律,是将来要为大国建功立业;制法,首先就要在妻妾中实施,然后才能实施于大众。你就不要指望着复婚了!”

  可吴起的妻弟此时正被卫国国君重用,便借着这层身份去向吴起求情。吴起坚决不让步,干脆离开卫国前往楚国去了!(《韩非子·外储说右上》)

  《史记》说吴起杀妻求将,《韩非子》却仅说吴起因织布不合规范而休妻,有关吴起的传说众说纷纭,到底哪个才是真的?

  即便是在《史记》中,有关吴起的评价也前后矛盾。虽然李克称吴起“贪而好色”,可后来又提到魏文侯因为吴起“善用兵,廉平,尽得士心”,将他提拔为西河守。魏武侯任命公叔痤为相国后,因为吴起威望太高,公叔痤对他也有忌惮之心。此时公叔痤的仆人也称“吴起为人节廉而自喜名”,容易被除掉。

  可见,对吴起“贪而好色”的评价,并不太合适。

  曾有一次,吴起替一位士兵吮吸毒疮里的毒汁;后来士兵母亲听了,反倒哭了起来:“往年吴公曾为他父亲吸毒疮,结果他父亲作战时勇往直前,死在敌人阵中;现在吴公又为我儿子吸毒疮,我不了解儿子将来会死在哪了!”能与普通士兵同甘共苦,吴起麾下士卒才会为他拼死作战,吴起也因此才能百战百胜。

  因此,说吴起人品不好才得不到魏国高层的信任,这一说法并不太站得住脚。况且,魏文侯能闲置乐羊,却没有闲置吴起,也从侧面证明吴起“杀妻求将”的传说不一定真实。

  无论传说是否真实,得不到高层信任,吴起在魏国的仕途都已经到头了。后来,因为公叔痤的陷害,吴起被迫离开了魏国。

  当吴起离开河西之时,回望滚滚的黄河水,禁不住掉了数行眼泪。仆人惊讶地问他为何这样,吴起拭去眼泪后回答:“你不了解啊。国君如能知我能使我竭尽所能,那么凭借西河之地就可以称王。如今国君听信谗言而不信任我,西河之地为秦国攻占的日子不久了,魏国从此要削弱了吧!”

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  自己曾经为之付出一切的梦想,到头来还是被迫放弃,就连硬汉吴起也落下了泪珠!

  离开魏国后,吴起来楚国当上了令尹,并在楚悼王支持下进行变法,“明法审令,捐不急之官,废公族疏远者,以抚养战斗之士”,让楚国再度兴起。楚国的成功经历证明,吴起不但是位杰出的军事将领,还是一位卓越的政治家,足以担任一国之相!

  而魏国却从此每况愈下,后来在秦国压迫下还失去了河西之地——正如吴起所言。

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