我国四大古典之一的《水浒传》主要描写的是北宋末年,以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。对此很感兴趣的小伙伴们,趣历史小编带来详细的文章供大家参考。
梁山108将并不是一朝一夕形成的,而是经过较长时间的积累形成的,但是从这个积累过程中,我们明显可以看出梁山人才是一种不可持续战略。
我们知道,最早上梁山的一群人,大多是戴罪之身、亡命之徒,这些人是被体制内不容,所以被逼上梁山,是属于被逼型的。但是有一个关键节点就是宋江上山,宋江上山以后,就开始用计谋逼反体制内的人或者社会上影响力比较大的人,比如卢俊义等。
我们知道梁山最早的王伦根本就是一伙打家劫舍的草莽,及至晁盖火并了王伦以后,开始以“义”聚天下“豪杰”,宋江上山后,对以“义”聚天下“豪杰”进行了升级,口号变成了“替天行道”,聚义厅也改成了忠义堂,晁盖时期讲兄弟义气,以以“义”聚天下“豪杰”;宋江时期,讲“替天行道”讲“忠义”。
义字就是兄弟义气,宋江所谓的忠是忠于谁呢?就是忠于国家、忠于皇帝,他认为天下之所以出现劣币驱逐良币的现象,根本原因是出现了大贪官蒙蔽了皇帝,所以他要招安,绕过贪官,直接向皇帝表忠心来忠君报国,从而达到名留青史的美好愿望。
但是坦白的讲,梁山聚集的是一伙戴罪之身、亡命之徒,与社会主流体制内根本是对立的,那怎么办?宋江的办法就是拉大户扯大旗,把社会中一些影响力比较大的人用计谋逼上梁山,因为这些人影响力比较大,所以会引起朝廷的重视,比较明显的就是赚卢俊义上山。
从这里你就可以看出,凑齐108将,前期是戴罪之身、亡命之徒被朝廷逼上梁山,而后期大多是被宋江、吴用用计谋逼上梁山,这才勉强凑齐108将,而宋江、吴用用计谋逼人才上梁山,这很明显是一条不可持续的发展道路。
由于人才不可持续,所以宋江才着急为兄弟们寻找一条光明的道路,因为你想啊,108将是能打,但是随着岁月的流失,他们会变老,终有一天就打不动了,而反观朝廷,依靠科举、武举可以将社会上的人才源源不断的吸引进体制内,梁山是耗不过朝廷的。
由于是不可持续的人才战略,梁山的命运可想而知。招安前,梁山108将在战争中损耗其实很少,几乎可以忽略不计,毕竟面对的都不是非常NB的对手;招安后,就要吃朝廷粮饷了,你的军队扩充不扩充这个决定权在朝廷,毕竟你这支军队有多少编制、供应多少粮草,都是朝廷说了算,这还不算一些贪官对粮草的克扣。
而朝廷对梁山招安军的看法很简单,你的贼寇底子永远是洗不白的,招安你就是为了让你去跟方腊火拼,而朝廷可以坐收渔翁之利,即不需要去剿灭梁山贼寇,又不需要剿灭方腊贼寇。按照朝廷的计算,方腊势力很强大,也聚集的一群戴罪之身、亡命之徒,而且组织严密性比梁山更强,还有自己的地盘,两个相博,基本就是火并双亡的结果,最差也是留点梁山残兵或者方腊残寇,朝廷此时大军一出,尽收渔利。
而实际情况也证明:梁山招安军的108将在征方腊的过程中,几乎全部阵亡,梁山招安军被打残了。
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