今天趣历史小编给大家准备了:诸葛亮和马谡,感兴趣的小伙伴们快来看看吧!马谡被杀的原因是什么?诸葛亮当初为什么要挥泪斩马谡?马谡到底犯了什么错?
“诸葛亮挥泪斩马谡”的事故,世人皆知。马谡为何被斩?诸葛亮又为什么“挥泪”?相信很多人跟笔者一样,大多都是根据《三国演义》中的描写,认为马谡不按诸葛亮予定的计谋行事,失了街亭,残败而归,使诸葛亮第一次出祁山就失利,所以诸葛亮不得不将马谡处斩,以震军威。由于诸葛亮与马谡交情深厚,“待之如子”,不忍心杀,又不得不杀,因此,诸葛亮才“挥泪”。《三国志·诸葛亮传》中斩马谡的理由是“违亮节度,举动失宜”,所以要“戳谡以谢众”。但是,根本没有犯罪事实的具体说明,也没有被斩过程。
那么,马谡被斩的真正原因是什么?诸葛亮“挥泪”的主要原因又是什么呢?笔者今天查阅大量史料,从自己的角度给大家分析。
笔者查阅《三国志·王平传》和《张郃传》记载:导致街亭惨败的主要原因是马谡“舍水上山”而“不下拒城”,又不听先锋王平的多次苦谏,使魏将张郃轻易地将蜀军围困在山上,并断绝了水源,蜀军“举措烦扰”不战自乱,“众皆星散”,才被魏军“大破之”。在这种情况下,唯独先锋王平“所领千余人马鸣鼓自持,魏将张郃疑其伏兵,不往逼也”。于是,王平“徐徐收合诸营”散乱逃命的蜀兵,“率将士而还”。事后,诸葛亮不但斩了马谡,还杀了“将军张休、李盛,夺将军黄袭等兵”权。加封王平为“参军,统五部,兼当营事”,取代了马谡职位,并进爵为“讨寇将军,封亭侯”。
所以笔者认为,从这段记载不难看出,当是诸葛亮令马谡统领了王平、张休、李盛、黄袭等“五部”兵马守街亭。马谡“违亮节度”时除王平苦谏外,其他将军并未反对劝谏马谡。当遭魏军围困,蜀军不战自乱时,主将马谡和偏将张休、李盛、黄袭等乘蜀军“众皆星散”的混乱中,早已弃军逃跑保命,使蜀军群龙无首,才被张郃“大破之”,失了街亭要隘。最后,是王平将这些无人带领的“诸营”散兵“收合”在一起带回来的。所以,诸葛亮在调查清楚街亭惨败的原因后,“既诛马谡及将军张休、李盛”,可能黄袭犯罪较轻,或者有坦白立功表现,所以仅夺了兵权。先锋王平在街亭之战中表现的足智多谋,临危不惧,立有特殊军功,因此,诸葛亮对其特别加封奖赏。
再看马谡是否真的弃军逃跑呢?《三国志·向朗传》载:“建兴五年(公元227),丞相长史向朗“随亮汉中。朗素与谡善,谡逃亡,朗知情不举,亮恨之,免官还成都”。裴松之注云:“朗坐马谡免长史”。这段史料,当是马谡在街亭弃军逃跑的有力证据。
据史料记载,当年,诸葛亮“身率诸军攻祁山”时,作为丞相长史的向朗只能亲随诸葛亮活动,不可能与马谡一同去守街亭,史料也无向朗去街亭之说。所以马谡在街亭的弃军逃跑,向朗并未亲见,守街亭的将士谁都会证明马谡惨败逃跑的情况。《赵云传》注引《云别传》也说:“街亭退军,兵将不复相录”,足以证明马谡在街亭的逃跑事件在当时北伐军众所共知,并不存在向朗一人“知情不报”。据此推断,马谡从街亭弃军逃跑后,了解自己死罪难免,便想继续畏罪潜逃。他想到向朗是自己好朋友,又同是“襄阳宜城人”,所以,很可能在向朗的帮助下在他处藏匿避祸,亦可能就藏在向朗家。直到诸葛亮把马谡抓回来“下狱物故”时,才清楚向朗有意包庇窝藏马谡而“知情不举”,故此,诸葛亮深恨向朗,将其“免官还成都”。
自古云:胜败乃兵家常事。马谡作为诸葛亮崇信的带兵主将,如果仅仅是战败或者未听王平劝谏而“违亮节度”的话,未必会被处死。既便是马谡该杀,也未必同时处死偏将张休、李盛,又夺黄袭兵权。但如果是战场脱逃,那怕是士兵也要严惩:何况是领兵主将弃军逃跑,更是罪该万死。《三国志集解》引赵一清注云“谡之受诛,亦以军败而逃身”。由此可见,马谡是以弃军逃跑而杀,并非街亭兵败而斩。
至于不听王平苦谏而“违亮节度”,则是十分次要的。因为,历来带兵者,对如何利用地形布置兵力等具体战术问题,有灵活机动的措置权,不可能机械地照搬固定模式。如果战术不当造成失利,带兵者当然要承担责任,但未必是死罪。当年,马谡“舍水上山”后,尽管给蜀军造成了“置死地而后生”的“背水—战”局面,但他假如临危不惧,不弃军逃跑,而是灵活机智地全力利用一切有利因素去阻击魏军,纵然战败,诸葛亮也不会轻易判他死罪。若拒敌有功,不但不会责他“违亮节度”的责任,有可能还会嘉奖他善于用兵的功勋,历史上恐怕也会总结这次战例的成功之处。由此而论:“违亮节度”仅仅是战术上的错误责任,不可能是马谡必杀的理由和根据。但弃军逃跑,继而又畏罪潜逃,企图逃避罪责,才是马谡“举动失宜”的犯罪核心,也是军法所不容的准则,更是他被诸葛亮所斩的真正原因。
最终,马谡被杀了,但诸葛亮认为,街亭之失罪在马谡,自己也
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