朱熹，字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，是南宋时期著名的理学家、思想家、哲学家、诗人，他的理学思想对后世的影响非大。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
1194年，64岁的朱熹在宫中担任待讲时，因为希望能够效法古代缺席，制约君权，结果得罪了宋宁宗和宰相韩侂胄，被罢免还居建阳。
1196年，有人叫嚣要“斩朱熹以绝伪学”，他的门人也被抓去坐牢或流放。
为避这场权臣之祸，朱熹便躲到福山双林寺，在武夷堂中继续讲学。
在武夷堂讲学时，有一天，朱熹偶然到农村游历，看到大自然的美景，他突然心有所动，联想到了做人的道理和读书治学的奥秘，于是写下了《观书有感》这组著名的哲理诗。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
这是《观书有感》组诗中的第一首诗。这首诗看似写景，实际上是以方塘作比喻，形象地表达了一种灵气流动、思路畅达、精神活泼自得自在的读书感受。
比起广阔的天空，那半亩方塘虽然十分渺小，但是因为它的明澈，它可以把天边的流云和光线，收纳到自己的方寸之中。
当我们坐在小小的书斋里面，我们的头脑就像那半亩方塘。只要我们心如止水，不为外物所动，展卷阅读，我们便可遍览中外，通晓古今，见万物，也见众生。
朱熹在晚年，虽然遭遇了人生的逆境，但他宠辱不惊，依然保持心境的豁达与超脱，依然将读书治学视做人生至高无上的意义和追求。
因为朱熹明白，逆境其实并不可怕，只要坚持不懈地求知，我们的内心就会不断注入源头活水，我们就会变得更有力量，更有智慧。
而只有我们思想活跃，以海纳百川的胸襟，广泛吸纳新知识、学习新事物时，我们的头脑也才能文思不断，澄明如镜，新水长流。
昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
这是《观书有感》组诗中的第二首诗。这首诗用水上行舟作比喻，阐明了读书创作中存在的一些普遍的道理。
学习是一个循序渐进的过程，在我们所学不广不深，功力不够之时，也许你会觉得做学问很吃力，甚至需要“推移”之力。
但是，在慢慢地摸索中，你会逐渐寻得规律，究得事理，这时你终于感觉自己不再是门外汉，甚至能“自在”而行了。
所以如果你想致力于学问，并且要取得不错的成绩，就需要下长期的笨功夫。
只有抱着“咬定青山不放松”的信念，只有付出几十年如一日的坚持，才会出现最后的厚积薄发，才能换来最终的游刃有余。
朱熹的这首诗，不但说明了做学问需要积累，还含蓄地说明了在文学创作中，灵感是多么的重要。
很多时候，灵感都是创作的动力、火花和催化剂，在灵感状态下创作作品，往往一气呵成，灵动自然;反之，则僵化而生硬。
这就好比一艘“艨艟巨舰”，之前因为没有水的托举，怎么推也推不动，但是一夜春水暴涨，那艘大船竟然自己轻松地浮起来了。
灵感是如此地奇妙而美好，但是它却不会凭空出现。没有平时学习的积淀，就没有灵感的突然迸发，也就没有对文章的驾轻就熟。
所以，在那些倚马可待，挥洒自如的背后，不知有着多少的勤学多思和不辍练习。
朱熹是南宋著名的理学家、教育家和诗人，也是儒家思想的集大成者，世称“朱子”。
朱熹的学说，对后世影响甚大。他的理学，成为官方哲学，长期占据封建思想的统治地位。
他的《四书章句集注》，与千年前的“五经”双峰并峙，共同成为中国人精神生活的基础柱石。
尽管后世因批判儒教而对朱熹颇有微词，但是作为一位思想大家和古代先贤，朱熹的某些治学方法和理论，在今天仍然值得我们借鉴和学习。
朱熹的这些治学理论，就藏在他的哲理诗中。朱熹的哲理诗，虽然少了一些飞扬的意气，但文辞整饬，意蕴丰富，发人深省，启人心智。
让我们努力学习、终身求知吧，因为朱子在千年前就说过，“问渠那得清如许，为有源头活水来”;让我们在静默中不失信心、持守等待吧，因为做任何事，时机不到必然“枉费推移力”;让我们感谢伟大的朱子吧，因为他在自己的哲理诗中，为我们提供了深奥幽微的读书作文的智慧!
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