在中国道教史上,独以医学著称于世的道士,唯有孙思邈,并被后世尊奉为“药王”。今天趣历史小编为大家带来这篇文章，希望对你们能有所帮助。
“是药三分毒”，这是大家都很熟悉的一句话，最早出自明代医学家刘纯的《药治通法补遗》里。人生了病，在自身免疫系统无法抵抗的时候，就必须借助外物来辅助，这也就是药物出现的必然性，然而，无论是中药还是西药，我们在借助药物治疗身体的同时也会无法避免药物所存在的或多或少的副作用。
今天我们要讨论的，便是与一味中药有关，它就是五石散。这一味治病疗伤的中药，曾被“药王”孙思邈在其临终之前向徒弟嘱咐着一定要毁了!这其中发生了什么?为何令孙思邈如此痛恨五石散呢?
首先让我们先来了解一下五石散是为何物?五石散，是由东汉末年著名医学家张仲景所发明的一味中药散剂，因为配剂中有紫石英、白石英、赤石脂、钟乳石、硫黄等五石，因而得名为“五石”。五石散还被称作“寒食散”，这个主要是因为服用这个药物之后还必须要吃冷食来散热而得名，张仲景最初之所以会发明五石散，主要是为了治疗伤寒，也就是古时人们所称的寒邪入体所引起的疾病。在当时，还有这么一件事情的发生，让五石散开始走入更多人的视野。
相传东汉末年“建安七子”之首王粲常年多病缠身，健康状况非常不好，一直受着麻风病的折磨，在他21岁的时候，有一次去拜访了医圣张仲景，张仲景一眼便看出了王粲身体的亏损之重，对他说到：“你最好现在开始服用我所发明的五石散，否则到了四十岁你的眉毛便会开始脱落，再过半年还会有生命危险。”虽然知道自己的身体不好，但王粲并不相信会有这么严重，更何况只是一些没有发生的事情，于是王粲并没有听从张仲景的建议，然而，令人没想到的是，之后一系列事情的发生皆一一对应了张仲景之前对王粲病情所做的预判。五石散也因此名声大噪。
然而，令人没想到的是，五石散的热度并没有随着时间的流逝而渐渐消散，反而愈加的增强。到了魏晋南北朝时期，社会上甚至掀起了一股服用五石散的狂潮。一开始，大家确实都是冲着五石散治病的绝佳疗效去的，五石散具有着镇心、定惊、平喘的功效，具有心疾且身体虚弱的人在服用了五石散之后效果都不错。而关于五石散的治病之效，孙思邈在其著作《千金翼方》中也是肯定过的，“更生散，治男子女人宿疾虚羸，胸肋递满，手足烦热，四肢不仁，身体疾病，乍寒乍暖，极者著床四、五十年，服众药不瘥，此治万病，无不愈者。”
但是，到了后面，大家对五石散的利用不再只是限于需要治病的时候，人们发掘出五石散还具有在治病之外的其他方面上的功效。人们在服用了五石散之后会产生亢奋，燥热，肌肤的触觉会高度敏感，随着剂量的增加，五石散所带来的效果也会更加明显。而人们也将五石散的这些效果运用在了其他方面上，第一是美容方面，在服用五石散之后会面色红润，双目有神，这样的样子正是当时大众审美所喜欢的，因此一时间，追求美貌的人们纷纷服用五石散。第二是在体验快感上，在服用五石散超过一定的量之后，会让人的大脑十分的亢奋，心情愉悦，产生一种腾云驾雾，飘然欲仙的感觉，为了体验这样的快感，体验片刻的惬意，人们开始形成长期服用五石散的习惯。第三是为了赶时髦，服用五石散在魏晋时期被名士们争相效仿，乐此不疲，服散成为了当时的一种显示身份地位的象征。
然而，无论是为了何种原因，五石散在当时都已经逐渐远离最初治病疗伤的初衷，反而成为了人们沉沦，享乐的罪魁祸首，人们对五石散所产生的依赖性一时间甚至到了疯魔的地步，所产生的糟糕影响更加遮盖住了五石散最初的良效，构成了当时社会种种怪异的社会形态，成为了浑浊风气的来源。所幸，也还是有着理智之人的存在，因为五石散所产生的这些不良影响，让孙思邈作为一名清醒之人也是作为一名医者的责任心备受折磨，让他痛心不已，五石散在治病上的功效他比谁都清楚，但是，在目睹了这些严重后果发生之后，孙思邈便致力于将五石散全面封禁，甚至在临终前都还在告诫弟子们一定要把五石散毁掉。
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