历史上有不少关于船的诗作,下面趣历史小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。
古代交通不甚发达,人们出行往往只有水陆两大方式,因此,船成为了大家重要的交通运输工具。船载着人们去往远方,人们在船上也是思绪翻飞,五味杂陈。
他们的心中,或是远离家乡亲人的伤感悲切,或是对未来充满期待与希望,或是乘舟出游心情愉悦。在古诗词中,船不再是普通的交通工具,而是承载文学家悠悠深情的寄托之物。
细细品读这些作品,我们跨越了时空,产生了情感的共鸣。
思乡情切
乡愁,从古至今,都是文学创作中永不褪色的话题。我们热爱家乡,那里是我们生长的地方,更有我们最挚爱的亲人。但有时候,现实又迫使我们离乡背井,奔赴远方。由此而产生的浓烈真切的思念之情,历经岁月打磨,便成为了打动你我的微光:
渡远荆门外,来从楚国游。
山随平野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
李白向来给人的印象都比较浪漫倜傥,看似不羁的外表之下,其实也有一颗敏感细腻的心。李白这次出蜀,眼前的美景使得年轻的他心潮澎湃,兴奋不已。可真正离开故乡的那一刻,李白还是依依不舍。他并未明说自己的留恋,却说故乡水万里为他送行,离愁别绪更显刻骨铭心。
月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
安史之乱后,唐代诗人张继乘船途径寒山寺时,写下了这首千古名诗。深秋的江南夜景,充满诗情画意,茫茫水域上的一叶扁舟,让诗人顿觉孤独与忧愁。独在异乡为异客,坐于客船中的张继,心中的羁旅之思、家国之忧无人可倾诉,唯有寄托在文字之中,聊以慰藉。或许在吟咏的时候,他也觅到一个宣泄情绪的出口吧。
豪情壮志
船只载着人们离家远航,有的人难掩哀伤,但也有人这一趟出行是胸怀斗志、激情昂扬的,他们在艰难的人生道路上,依旧抱有信心,盼着有朝一日终有大作为:
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
这是一场朋友为李白饯别所设的宴会,会上觥筹交错,推杯换盏,好不热闹。可惜,热闹是他人的,李白却被苦恼困住。对未来,李白确实茫然,空怀报国之心,但被唐玄宗赐金放还,个中的憋屈、苦涩恐怕无法用言语形容。幸好,李白不是甘于沉沦、深陷负面情绪的人,就算前路难行,他仍深信凭借自己的才华,可以扬起风帆乘风破浪,抵达梦想的彼岸。
同样借用“舟”这一意象传达出乐观心态的还有刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》:
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
刘禹锡写这首诗回赠白居易,现实中两人都遭遇贬谪,同病相怜。刘禹锡仕途失意,经历了长达二十三年的贬谪生活,换作其他人,早就颓废消沉,丧失斗志。不过刘禹锡并未就此泄气,而是反过来安慰白居易,不必为自己的际遇而忧伤,新事物取代旧事物是必然趋势,自己这颗“病树”也有重焕春光的一天。逆境中能够相互安慰、鼓励,两人的友情弥足珍贵。
游赏风景
乘船出行游玩,成为古今不少人的娱乐消遣方式。迎面吹来的风令人神清气爽,沿途观赏的美景叫人愉悦轻松,“船”的含义,也有了更接地气的诠释:
十里湖光载酒游,青帘低映白苹洲。
西风听彻采菱讴。
沙岸有时双袖拥,画船何处一竿收。
归来无语晚妆楼。
纳兰性德的诗词总有种淡雅又浪漫的笔调,江南风光的清新自然,在他的细致描绘下,愈发清晰美好。我们仿佛透过他的文字,看到了当年的盛况:游客坐在船上吹着微风,耳边传来采菱人阵阵动听歌声,沙岸上还有美人翩翩起舞,赏心悦目,美不胜收。人与大自然和谐共处,大概便是此般景象了吧。
女孩子乘船出游,则增添了几分俏皮可爱的气息:
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。
兴尽晚回舟,误入藕花深处。
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。
李清照回忆起少女时期的生活片段,对以前那种无忧无虑的状态甚是怀念。当时一群正值大好年华的少男少女一起出行玩乐,归家时大概是醉得认不得路了,着急找寻出路,把鸥鹭都给吓飞了,场面又有趣又好笑。词中纯洁天真的少女情怀,与李清照后期作品的婉约截然不同,青春气息扑面而来。
归隐山林
在古诗词的语境中,“渔翁”、“渔舟”往往与归隐山林的情怀有关联。渔翁是隐士的化身,他淡泊名利,隐逸自在,是文人雅士向往的状态。一叶扁舟置身于大自然之中,更觉天地之广阔,隐逸之宁静:
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
柳宗元参加了永贞革新运动,但因为反对派的抵抗这场改革最终失败,他也因此被贬为永州司马。一身才华锐意改革,却沦落到当一个又穷又没权的小官,个中心酸唯有他自己才知道。或许是生活的困顿,或许是仕途的失意,让柳宗元在不知不觉中向往隐逸的生活。诗中的渔翁不怕冷不怕孤独,专心致志钓鱼,清高之貌犹如柳宗元心中理想人格的化身,颇有种不与世俗同流合污的坚定。
孤傲是隐士的其中一种面貌。隐士也可以是全身心融入到田园生活,尽情享受野趣的模样:
空山新雨后,天气晚来秋。
明月松间照,清泉石上流。
竹喧归浣女,莲动下渔舟。
随意春芳歇,王孙自可留。
半官半隐的王维,很是向往淳朴宁静的乡村生活。村民朴实友善,勤劳刻苦,也许物质条件算不上好,但大家脸上的笑容是发自内心的,从容且安逸。这对于王维来说,实在羡慕,在这里他可以开怀大笑,可以自在畅饮,不需要像在官场那般隐藏真情实感。寄情山水,隐居山林,怡然自得,岂不妙哉!
船在承担起运输功能的同时,也经常成为文学家们情感的寄托。舟行千里路迢迢,遥寄深情意绵绵。借着这小小扁舟,与古人相隔千年的我们,亦能从中觅得共鸣,感受这无尽情思。
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