秦丞相李斯,战国时上蔡人，后入秦辅助秦始皇,完成了统一 六国的大业,官拜丞相,被世人尊称为“千古一相”。 跟着趣历史小编一起探寻。
李斯作为秦朝时期的重要人物，其一生信奉自己“老鼠哲学”，因而对权力始终念念不忘。秦始皇时期，他全力辅佐秦始皇推行中央集权制，而在秦始皇去世之后，却由于贪恋权力，先后犯下两大罪状，最终将秦国拖入深渊。可以说，秦国二世而亡，李斯同样负有一定责任。
罪状之一：秦始皇沙丘驾崩，李斯与赵高辅佐胡亥继位
秦始皇三十七年(前210年)，出巡途中的秦始皇于返程途中，突然在平原渡口病倒，于是大队人马迅速向咸阳赶回。然而，秦始皇的病情却日益严重，甚至数度陷入昏迷，最终在队伍行进到沙丘时病势。
当丞相李斯、中车府令赵高和秦始皇幼子胡亥前去探望时，却发现秦始皇已经去世多时。在储君未立的情况下，秦始皇突然暴崩，情形可以说万分紧急，李斯为避免意外，于是隐瞒了秦始皇驾崩的消息，将尸体安放在一辆既能保温又能通风凉爽的车子中，百官奏事及进献饮食还像往常一样，宦官就假托皇帝从车中批准百官上奏的事。
这种情形下，赵高找到胡亥，表示愿意拥立其为帝，胡亥终被说服。赵高招儿又跑去找到李斯，劝说李斯与自己一起拥立胡亥。事实上，此时的形势已经由不得李斯，秦始皇死后，身为秦始皇儿子的胡亥和身为中车府令的赵高已经成为了这支队伍的实际统率，身为丞相的李斯实际上更多起到的是稳定朝局的作用。
眼看事情不可逆转，为了保住丞相之位，李斯最终妥协，与赵高拥护胡亥继位，同时又假传诏书逼死了扶苏，囚禁了蒙恬、蒙武，从而使得胡亥顺利继位。
罪状之二：儿子平叛不利，李斯的《上书对二世》导致民不聊生
李斯虽然对胡亥有拥立之功，但却并不如赵高与胡亥关系亲近。此外，李斯虽然贪权，但毕竟也是个有能力、有责任的官员，对于胡亥继位后的种种作为，他也曾进行劝谏。由于以上两点原因，导致胡亥对李斯越来越疏远。
胡亥对李斯越来越疏远
陈胜吴广领导的大泽乡起义爆发之后，已经被边缘化的李斯眼看自己和秦始皇的努力将要付之东流，于是再度劝谏，结果却遭到胡亥的责备，并对李斯说“如何让大臣们更好履职才是丞相应该做的事情”。
当时，李斯的儿子李由担任三川郡守，却对本地的叛乱无能为力，于是便有人以此事上书弹劾李斯，言称天下之所以叛乱丛生，就是丞相李斯的失职。为了保住权势，李斯只好顺着胡亥的意思上书，这便是著名的《上书对二世》，大意是说如果想要臣下严格履职，那么就应该加强督查，使臣子不敢不竭尽全力为君主效命。
这封答书上奏之后，二世看了非常高兴。原本是针对官员的一种制度，二世却硬生生将之变成了对官员的绩效考核制(太类似了)。这种制度下，如果一个官吏收到的税越多，那他就是一个贤明的官员;如果一个官吏抓到、处死的犯人越多，那他就是一个严格履行职责官吏。这种法令实行之后会是什么结果，可想而知。
在这种考核制度下，官员们为了“政绩”，只能疯狂的压榨和苛待百姓，使得天下变得更加民不聊生，百姓们怨声载道，就连秦地的百姓也不再支持这个朝廷，进一步加速了秦王朝的灭亡。
纵观李斯的一生，因悟到“老鼠哲学”而不甘平庸，为权力而不断奋斗，最终成功进入朝堂并辅佐秦始皇，然而又因“老鼠哲学”而不断妥协，以致最终身死。当可谓成也“老鼠哲学”，败也“老鼠哲学”。
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