黄初元年七月,孟达率自己四千部曲,叛蜀投魏。下面就一起来看看趣历史小编带来的文章。

　　孟达在历史上是一个非常模糊的人，由于正史之中并没有为其列传，导致其史料极为零碎，而其人生中最为重要的三个选择，分别是背刘璋投刘备、叛蜀投魏和叛魏被杀。那么，孟达投靠刘备之后，为何又会在关键时刻叛蜀投魏呢?我们不妨通过支离破碎的记载来分析一番。

　　孟达“恃才好术”的性格，导致刘备对其信任有限

　　根据《三国志·蜀书·法正传》的记载，我们得知孟达是在建安初年(196年之后)，因天下饥荒，与同郡人法正一起入蜀投靠的刘璋，但两人在刘璋手下过的并不如意。法正曾经常和益州别驾一起“忖璋不足与有为，常窃叹息”，孟达应该也是如此。因此，在法正被刘璋派去交好刘备之时，孟达应该也得以认识了刘备。

　　在刘璋引狼入室，刘备夺取益州这一系列战役中，孟达的所作所为并未见于史料，但《三国志·蜀书·刘封传》中有“蜀平后，以达为宜都太守”的记载，可见孟达早在刘备夺取益州之前便已经投靠了刘备，并在益州平定之后被封为了宜都太守。

　　汉中之战后，刘备开始在东西两个方向扩张，没有参加汉中之战的孟达开始出现在战场，《三国志·蜀书·刘封传》有载“建安二十四年，命达从秭归北攻房陵，房陵太守蒯祺为达兵所害。达将进攻上庸，先主阴恐达难独任，乃遣封自汉中乘沔水下统达军，与达会上庸。”(《三国志蜀书先主传》记载类似)。

　　不过，这段记载有一点不得不引起我们的重视，那就是在孟达受命进攻房陵、上庸、西城三郡之时，刘备以“恐达难独任”为由，竟然派刘封“自汉中乘沔水下统达军”，夺取了孟达的军事指挥权。更为重要的是，平定三郡之后，连投降的申耽、申仪兄弟都获得了封赏，可孟达却丝毫没有获得赏赐。

　　这中间到底发生了什么，我们已经不得而知，不过从孟达降曹之后魏国大臣的评价来看，孟达并非没有治军能力。那么刘备以刘封取代孟达，便只有了一种可能，那便是《三国志·魏书·刘晔传》中，刘晔对孟达的评价“达有苟得之心，而恃才好术”，而在《晋书·宣帝纪》中，也有“帝(司马懿)以达言行倾巧，不可任，骤谏，不见听”的记载，也就是说，孟达自持才能、喜好权术，而且忠诚度很值得怀疑。

　　由于孟达的这种性格原因，刘备并不能对其全盘信任，再加上上庸三郡实在太过重要(如上图)，刘备因而派了刘封前去坐镇。然而，令刘备没有想到的是，刘封与孟达之间的矛盾，竟然会造成毁灭性的灾难。

　　孟达与刘封之间的矛盾，关羽死后孟达直接叛蜀投魏

　　关于孟达与刘封的矛盾，史书虽然没有交代前因后果，但从各种零碎的记载来看，两人的矛盾不仅极为尖锐，且孟达基本处于极为不利的位置。而从各种史料来看，孟达的叛蜀投魏，与刘封长期以来对孟达的侮辱和欺压有着直接关系。

　　关于刘封与孟达的矛盾，史料中多有记载，例如《三国志蜀书刘封传》中便有“(刘)封既至，先主责封之侵陵达，又不救羽。”也就是关羽兵败麦城、孟达叛逃魏国之后，刘备最终令刘封自尽，而刘封的两项罪状便是侮辱孟达和拒援关羽。又如《三国志·蜀书·费诗传》中，在诸葛亮写给孟达的信中也提到“呜呼孟子，斯实刘封侵陵足下，以伤先主待士之义。”

　　而直接表明孟达的反叛与刘封长期欺凌有关的史料，同样有不少，例如《三国志·蜀书·刘封传》有载，“又封与达忿争不和，封寻夺达鼓吹。达既惧罪，又忿恚封，遂表辞先主，率所领降魏。”这里解释一下，“鼓吹”指的是军乐队，是权力和地位的象征，刘封此举无疑是对孟达的一种侮辱。

　　司马光在《资治通鉴》中更是直接表明“蜀将军孟达屯上庸，与副军中郎将刘封不协;封侵陵之，达率部曲四千余家来降。”司马光直接指出，孟达之所以投降曹魏，主要源于刘封的“侵陵”。

　　鉴于《三国志·蜀书·刘封传》中有“达既惧罪，又忿恚封，遂表辞先主，率所领降魏”的记载，因而很多人认为孟达叛变的原因是“达既惧罪”，也就是孟达担心刘备追究不救援关羽的责任。这种说法并不准确，从前文不难看出，刘封才是上庸三郡的实际指挥官，而孟达已经丧失了指挥权，根本无权决定是否支援，拒援关羽的责任主要在刘封，而从刘备对刘封的处置能看出来，刘备对此也是心知肚明。

　　那么，“达既惧罪”唯一合理的解释就是，由于刘封的错误决定导致了关羽的兵败被杀，同时又因为刘封长期对孟达欺压导致孟达心有余悸，害怕被刘封当做替罪羔羊，这才铤而走险，甚至不顾留在蜀中一家老小的安危，最终投降了曹魏。

　　不过，孟达的投降并非不告而别，根据《三国志·蜀书·刘封传》和《资治通鉴》的记载，孟达在投降之前，还曾给刘备留下了一封书信，这应该便是清朝严可均所撰的《全上古三代秦汉三国六朝文》中所提到的“辞先主表”，全文如下：

　　伏惟殿下将建伊、吕之业，追桓、文之功，大事草创，假势吴、楚，是以有为之士深睹归趣。臣委质已来，愆戾山积，臣犹自知，况于君乎!今王朝以兴，英俊鳞集，臣内无辅佐之器，外无将领之才，列次功臣，诚自愧也。臣闻范蠡识微，浮于五湖;咎犯谢罪，逡巡于河上。夫际会之间，请命乞身。何则?欲洁去就之分也。况臣卑鄙，无元功臣勋，自系于时，窃慕前贤，早思远耻。昔申生至孝，见疑于亲;子胥至忠，见诛于君;蒙恬拓境，而被大刑;乐毅破齐，而遭谗佞。臣每读其书，未尝不慷慨流涕，而亲当其事，益以伤绝。何者?荆州覆败，大臣失节，百无一还。惟臣寻事自致房陵、上庸，而复乞身，自放于外。伏想殿下圣恩感悟，愍臣之心，悼臣之举。臣诚小人，不能始终，知而为之，敢谓非罪!臣每闻交绝无恶声，去臣无怨辞，臣过奉教于君子，愿君王勉之也。

　　在这份《辞先主表》中，字里行间无不流露出孟达的无奈和悲伤，文中孟达更是以申生、伍子胥、蒙恬、乐毅等为国尽忠但又不得善终的古人而自喻，也体现出了孟达当时的无奈心情。由此可见，孟达从内心深处是不愿降魏的，或许也正是因此，日后才会再生回归蜀汉的想法。

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