白居易，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，是现实主义诗人，唐代三大诗人之一，被后世称为”诗魔“。他与元稹共同倡导新乐府运动，二人合称“元白”，又与刘禹锡合称“刘白”。下面跟趣历史小编一起了解一下白居易所作的《题窗竹》吧。
人的一生际遇，固然个人奋斗很是重要，但是难免说会有一些唯心的话语，如果没有恰当的机会出现，并且与自身恰如其分地藕合，那么所谓的成功也会相当久远，甚至终其一生而毫无作为。
若非如此，也就不会有“不问苍生问鬼神”的啼笑皆非的事情发生在贾谊的身上;更不会有“众人皆欲杀，我独怜其才”的李白使人喟叹惋惜，还有许多，不再详列，总而言之，历史淡然的背后，总是充满了血肉横飞，从而变得面目模糊。
或许有不少人皆不服命运安排，偏要以个人魄力在污水纵横的世界打扫出来一个清白，这样的人物很少，只能活在历史书册上成为标榜。毕竟，现实生活却不是平坦大道，而是荆棘密布的荒山野岭，是陷阱四处的泥潭沼泽之地。
《题窗竹》
【唐】白居易
不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。
白居易前期是奋勇前进的，想要在雾霾弥漫的世间吹拂一个朗朗乾坤，可惜人间到处布满恶意，他终究是难以抵抗住，败下阵来。从此，锐意进取变作花前月下，如椽大笔化为樱口小腰，曾经的一切都挣扎在酒杯之中，泛起多大的泡泡。
“不用裁为鸣凤管，不须截作钓鱼竿”，上手就是明确态度，倒也没有丢了诗人的豪气。在这里，诗人完全站在映窗之竹的立场，抒发着胸臆：就现在的模样就挺好的，既不用为了讨好上方富贵达人，而把自己制成箫管去演奏乐曲，也不用为了讨喜下面平民百姓，而把自己做成钓鱼竿去戏水钩鱼。
诗人虽然有退隐之心，少了当年元气满满的奋斗拼搏精神，但实际上，其内在的情绪总是愤愤不平的。只不过，他不会低头，不会屈服，让自己变成曾经讨厌的样子。所以，无论是面对华贵的“鸣凤管”，或者是对准大众的“钓鱼竿”，诗人其实都是不屑一顾，耻与为伍的。更不用说会放下身子骨，去与那些人同流合污，狼狈为奸。
“千花百草凋零后，留向纷纷雪里看”，诗人把自己内心真实的一面，无比坚决地展现在大家的面前：无数个春秋过去，群芳凋谢，百草枯萎，人间变了模样，整个天地之间，漫天大雪飞舞，此时此刻，请张开双眼再看，只有青翠的竹子，仍然傲立雪中，劲拔挺直。
对于不向世俗妥协的最后结局，诗人其实是非常明晰的，所以其决断显得更为明快，即便是知道对立的下场不是美妙的：纵然周边再也没有其他的战友同伴，可以依靠，可以同行，自己也要站直身子，挺直腰杆，笑看风云。
诗人以竹为标的，直抒胸臆，虽心间难消，但绝不轻言放弃。他明确地指出：曾经那些绚烂的“千花”，葳蕤的“百草”，难以经受历史的检验，最终都消失在烟尘之中，唯有那些坚持自己理想之人，才能够像翠竹一样，迎风斗雪，挺立不倒。
历史终将证明，那些承受苦难，抓住机遇，永不言弃之人，一定会像雪中竹，为自己闯出一番天地，成就一番事业，留名史册，流芳百世。
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