探春是贾宝玉同父异母的妹妹,在贾府女儿中排行第三。接下来趣历史小编就带来历史故事,一起看看吧!
贾母两宴大观园,邀请刘姥姥游览。早饭上,刘姥姥被王熙凤和鸳鸯设计,极尽搞怪之能事。大家喷饭无心吃喝,只看她的表演。
刘姥姥被戏耍,看似贾家不仁义。实则她上门“打抽丰”,本就自取其辱,也早有心理预期,谈不上什么忍辱含垢。
但王熙凤和鸳鸯让她说什么“老刘,老刘,食量大如牛,吃一个老母猪不抬头”,用乌木筷子戏弄她,还是脱出了刘姥姥的心理。毕竟被戏弄和被侮辱有很大差别。刘姥姥没有情绪波动是不能的。
吃完饭众人来到探春房中时,一件小事引发了刘姥姥的一次情绪宣泄。
(第四十回)板儿又跑过来看,说:“这是蝈蝈,这是蚂蚱。”刘姥姥忙打了他一巴掌,骂道:“下作黄子,没干没净的乱闹。倒叫你进来瞧瞧,就上脸了。”打的板儿哭起来,众人忙劝解方罢。
刘姥姥当着贾母的面打孩子,是非常不得体的行为,也代表她的情绪波动很大。
刘姥姥“怒”未必是真怒。板儿的错不过是小孩子闹腾。按规矩不好在别人家打孩子,让孩子哭闹更不礼貌得体。但板儿指着探春帐子上的“草虫”说“这是蝈蝈,这是蚂蚱”,算是触了刘姥姥的“逆鳞”。她忍辱负重来贾府“打抽丰”,断没有被家里人嘲讽的意思。
刘姥姥打板儿,同样是曹雪芹借事描写心理。刘姥姥被耍弄超出了心中底线,以至于她需要一个宣泄的契机。贾家人她不敢放肆,唯有借板儿“出气”。
刘姥姥打板儿透露出她心中的矛盾。曹雪芹借此提出“母蝗虫”也是告诉读书人,并非林黛玉瞧不起刘姥姥,而是作者有意为之。她骂板儿:“倒叫你来瞧瞧,就上脸了”。与其是骂小孩子,不如说是自嘲自骂。
说完刘姥姥,回头再说贾探春的秋爽斋,可有太多说道了。
(第四十回)探春素喜阔朗,这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案,案上磊着各种名人法帖,并数十方宝砚,各色笔筒,笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊,插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》,左右挂着一副对联,乃是颜鲁公墨迹,其词云:烟霞闲骨格,泉石野生涯。
案上设着大鼎。左边紫檀架上放着一个大观窑的大盘,盘内盛着数十个娇黄玲珑大佛手。右边洋漆架上悬着一个白玉比目磬,旁边挂着小锤。那板儿略熟了些,便要摘那锤子要击,丫鬟们忙拦住他。他又要佛手吃,探春捡了一个与他说:“顽罢,吃不得的。”东边便设着卧榻,拔步床上悬着葱绿双绣 卉草虫的纱帐。
秋爽斋的几个特点完全契合贾探春的性格和人生,曹雪芹写的非常细致。
一,贾探春喜欢阔朗,将三间屋子完全打通,一目了然代表了她的心胸和气魄的宏大。
看似与蘅芜苑类似,布置格调更高雅,既是呼应后文蘅芜苑贾母之语。也代表贾府教育,贾探春的品位和自我追求。自我是贾探春迥异于其他所有人的优秀品质。
二,室内陈设各名人法贴,数十方宝砚,插笔如林以及米芾和颜真卿的真迹。说明探春对书法有特别的喜好和钻研。
贾家四春,琴棋书画各擅胜场,贾探春善于书法,从室内陈设可见一二。
而颜真卿的“直”,米癫的“刷”,代表了探春对书法的倾向,是在颜真卿的行楷规矩基础上,探求米芾一样的突破束缚。这才是贾探春一贯的性格解放和追求。
三,汝窑花囊中“供”着数十只水晶球儿一般的白菊。还记得贾探春的《簪菊》诗么?“瓶供篱栽日日忙,折来休认镜中妆。”菊花不是为了修饰探春的容颜,而是凸显其高尚的追求和品性,不同俗流。
四,颜真卿的“烟霞闲骨格,泉石野生涯”,是对米芾的《烟雨图》的精炼。可以肯定就像秦可卿的房中秦太虚的对联一样,不可能是颜真卿的真迹。曹雪芹假托,还是在塑造贾探春的性格追求。
在云霞之中,山水之中,过着朴素而悠闲的生活是古代文人高士所向往的人生境界。
短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜。
高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁。
贾探春以诗寄情,《簪菊》恰好与其室内陈设契合,也是她向往的自由。
然而,事与愿违。探春的一生注定是不可能平静。如果说上段描写代表了她平静幸福的前半生。那么“花梨大理石案”已经预定她将要面对的波澜壮阔的人生与“离丧”有关。
曹雪芹太善于伏笔和“间色法”。从秦可卿开始,所有人的居所都代表了居住人的性格和人生,含义各不相同。比方潇湘馆、蘅芜苑、怡红院和秋爽斋只针对个人。而秦可卿那间房,却是现实中的太虚幻境,十二件陈设将金陵十二钗囊括其中。不提。
贾探春房中最先需要注意的,是一张“花梨大理石案”,“梨”和“理”都是“离”。《红楼梦》有“梨”的对方并不多。
梨香院,先住薛姨妈一家三口,最终薛宝钗遭遇贾宝玉“离丧”。后住十二个小戏子,结局全部离丧,叵测难料。
潇湘馆,满院竹子,后院一株大梨树和几丛芭蕉。竹子代表潇湘妃子林黛玉,芭蕉代表蕉下客贾探春。大梨树代表二人日后会结伴“离丧”。
君笺雅侃红楼说了太多林黛玉和贾探春效仿潇湘妃子二女同嫁,本文不多赘述。
总之,曹雪芹在详细描写各处房屋陈设,尤其是借第三人的视角观察时,就尤其需要注意。前文刘姥姥看到的潇湘馆是如此。后文的蘅芜苑是如此。本文的秋爽斋更是如此!下面将重点解读一下后半段的陈设,实在太重要了。
五,大鼎、大观窑大盘、佛手、白玉比目磬这四样东西都不是普通物品。
“鼎”代表宗庙传承之器,更是帝王传承的象征。这是探春日后成为王妃的象征。
根据探春的影子娇杏的伏笔,贾探春得宠后生下的王子,最后成为王国的继承人,探春是做了太后的。
注:贾探春的王妃,是与贾元春一样的帝王妃,而非北静王妃那种藩王妃。
“大观”是宋徽宗的年号,指盛大壮观的景象;大观窑,就是北宋官窑,也是帝王的象征。映射日后贾探春“日边红杏倚云栽”的尊荣。
“佛手”了不得,要多说一点。贾探春房中大观窑的大盘中盛放着“数十个娇黄玲珑大佛手”。预示她将因为“王妃”尊荣,享受数十年的福寿。
《浮生六记》记载:佛手乃香中君子,只在有意无意间。《本草纲目》记录:佛手“虽味短而香芬大胜,置笥中,则数日香不歇。寄至北方,人甚贵重。”
断此黄金体,施于祗树林。
度人难下指,合掌即传心。
佛手,顾名思义寓意佛缘,为佛前贡品。有佛缘者福禄深厚。寓意福寿双全、子孙满堂、通心达理、合家欢乐。古人常作佛手画,与石榴、莲藕放置一处,代表福禄寿喜。
数十个“娇黄玲珑大佛手”放置在贾探春的房中,寓意不言自明,且《红楼梦》全文仅此一处是“真佛手”,为贾探春独享。
贾元春判词图画中那个“香橼”很特别,佛手是香橼的变种,但香橼又酸又涩不是福寿,反而寓意心有不甘。
贾元春日后在贾家抄家之前被皇帝赐死。从判词体现得很清楚。
同样都是“王妃”,妹妹贾探春因祸得福,享受了真正的福寿,就从这佛手上来。至于王熙凤私藏贾母的那个“腊油冻佛手”,看她结局就知道,假的真不了!
需要注意板儿得了贾探春赠予的一个佛手,与巧姐换了个柚子。寓意二人分得“福寿”,日后当有一段缘分。不提。
“白玉比目磬”,是夫妻和合,琴瑟和鸣之意。
君笺雅侃红楼据此简单推理出一个故事:贾探春与林黛玉二女同嫁异国为王妃,林黛玉为主,贾探春为媵。林黛玉不可能委身他人,很快泪尽而亡。贾探春却因祸得福受到国王宠爱,“日边红杏倚云栽”。日为国王,红杏为探春,云为林黛玉。
不久后,贾探春怀孕生了王子,母凭子贵,夫妻和合。日后王子继承王位成了国王。贾探春荣升太后尊荣,福寿数十年。比之贾母更福寿无双。
还记得第一回跛足道人与癞头和尚约定三劫之后北邙山相见。三劫是九十年,贾探春最可能是那个最后应劫之人。不提。
六,窗外遍植梧桐,凤栖梧桐寓意贾探春终成王妃的事实。贾母惋惜梧桐太细,暗指贾探春庶出命薄,远嫁后又无父母兄弟襄助匡扶根基浅薄。这是探春之薄命。
但是,细梧桐终将长大,引得凤凰栖息,并且枝繁叶茂自成体系,也是贾探春远嫁之后的另一方景象。“杏”者,侥幸也。
大观园那么多居所,探春独选秋爽斋,秋字寓意春不在,代指败落。“爽”字是贾探春爽利的性格,畅爽的人生。
《红楼梦》大多数女儿的人生乐极生悲。而“秋”指悲,“爽”指乐。曹雪芹借秋爽斋暗示贾探春远嫁之后的否极泰来。
“爽”字是贾探春一生,出身瑕疵却活得潇洒。命途多舛却快意人生,最终命运两济“侥幸”成王妃……探春大多数时候都能把握住自己的命运。秋爽斋这个“爽”字,实在是妙!
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