在红楼梦中，有过几次诗词大会，这些姑娘们各展才华，同样能让我们过瘾。不清楚的读者可以和趣历史小编一起看下去。
大观园众人作菊花诗，贾宝玉第一时间就选了《访菊》题材，并且直接构思，还不允许宝钗抢了去。宝玉忙道：“好姐姐，第二个我已经有了四句了，你让我作罢。”可见他对《访菊》的爱好。
不过最终作出的诗来，与众人一比较，贾宝玉的诗就“落第”了。
(第三十七回)宝玉笑道：“我又落第。难道‘谁家种’、‘何处秋’、‘蜡屐远来’、‘冷吟不尽’，都不是访，‘昨夜雨’、‘今朝霜’，都不是种不成?但恨敌不上‘口齿噙香对月吟’、‘清冷香中抱膝吟’、‘短鬓’、‘葛巾’、‘金淡泊’、‘翠离披’、‘秋无迹’、‘梦有知’这几句罢了。”【庚辰双行夹批：总写宝玉不及，妙极!】又道：“明儿闲了，我一个人做出十二首来。”李纨道：“你的也好，只是不及这几句新巧就是了。”
贾宝玉上次的海棠诗就压了尾，如今菊花诗又是他的两首末尾，也不禁有点不平，他认为自己的诗还是好的，虽然与姐妹们一比较，输在了遣词立意的新巧上。
那么贾宝玉的两首菊花诗真的不好么?也不是。李纨也说好，只是比较其他人的几首诗稍有不如。客观来说，贾宝玉的菊花诗更符合世俗文人的气质，钗黛群芳的菊花诗则不免闺阁女儿气。
李纨站在闺阁的角度去评定女儿的诗，那时代虽然没有“女拳师”，贾宝玉也要少数服从多数。这就像把李清照和整个唐宋大家比较诗词，动辄是李白、杜甫、白居易、李商隐、苏轼、秦观、辛弃疾、李后主……她也难称第一。
但就贾宝玉的诗文功底和两首菊花诗来说，并不差，甚至只有他的菊花诗没有脂粉气，不要觉得贾宝玉诗文才能就不如众女儿。从大观园试才题对额以及《姽婳词》《芙蓉女儿诔》就能看出贾宝玉的诗词造诣，能力不比钗黛她们差。只因以男儿角度与众女儿比较，注定失败的。
前文我们分析了史湘云、林黛玉和薛宝钗的八首菊花诗。本文就聊聊贾宝玉的两首菊花诗，看看在三个表姐妹悲苦自身命运之际，贾宝玉的诗中又有怎样的气象和富贵。
访菊 怡红公子
闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。
霜前月下谁家种，槛外篱边何处秋。
蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。
黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。
贾宝玉的《访菊》重在“访”字。就像他说的“谁家种”，“何处秋”，“蜡屐远来”，“冷吟不尽”都是“访”，且访得很是轻松惬意，将一个富贵公子的闲情逸趣充分的体现出来，背后尚有其他含义，一扫女儿之颓唐气势，是非常不错的诗文。
“闲趁霜晴试一游，酒杯药盏莫淹留。”秋高气爽，天气晴朗的日子里，不能浪费在酒杯和药盏之中虚度光阴，耗费时光。整理好心情走出长期滞留的房间，出门寻踪赏秋，开阔心胸。
“霜前月下谁家种，槛外篱边何处秋。”被菊花多了眼神，是谁家种的菊花，盛放起与这秋天相得益彰的风景，为人间争得一抹金黄?
“蜡屐远来情得得，冷吟不尽兴悠悠。”不枉费秋游之闲情逸致，使人流连忘返兴致高涨，又不禁心满意足，心生向往。
“蜡屐”就是木屐。典出《世说新语》阮禹“自吹火蜡屐”，代指闲情逸致，怡然自得的“无事”状态。
“黄花若解怜诗客，休负今朝挂杖头。”菊花若是懂得体贴游人赋诗之情，也不算辜负今日的高情逸致。
“挂杖头”典出《世说新语》阮修“以百钱挂杖头，至店，便独醉酣畅”的故事，意思颇有“怀揣十万贯，骑鹤下扬州”的豪情，且情致满满、尽兴而归。
贾宝玉的《访菊》，访的怡然自得。将一派富贵闲人的气质完整的衬托出来。
贾政出任学政，离家三年，贾宝玉此时一派潇洒，哪里有一点女儿们“愁云惨淡”的命运谶语。原文说他“每日在园中任意纵性地逛荡，真把光阴虚度，岁月空添。”《访菊》就是在这种闲适心情之下生发出来的意趣之乐，不胜在巧，却胜在“大隐于市”“闹中取静”的“闲情”。
而且，贾宝玉的“访”，谁是菊毋庸讳言。“谁家”“何处”寻的岂非就是眼前人?而心满意足的心情，不就来自与林黛玉两情相悦的“欢愉”。此时的他颇似“以百钱挂杖头，至店，便独醉酣畅”，心中雀跃，忍不住想要大家都随他高兴，并公之于众。正是“痴情”“热情”的得意宣泄。
种菊 怡红公子
携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。
昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。
冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。
泉溉泥封勤护惜，好知井迳绝尘埃。
《种菊》紧跟着《访菊》而来，写的是诗人访到菊花，见识了菊花的美好，不辞辛劳亲自种菊观花的怡然自得的惬意人生。
“携锄秋圃自移来，篱畔庭前故故栽。”亲自扛着锄头，从花圃将菊花移植到自家的庭院篱畔，用心的栽种。
“昨夜不期经雨活，今朝犹喜带霜开。”夜里突然下起了雨，滋润得菊花成活，天明竟得到凌霜见花开的惊喜。
“冷吟秋色诗千首，醉酹寒香酒一杯。”从此诗人与菊花过起了没羞没臊的“二人”世界，诗人写了千首诗歌咏菊花，嗅着菊花香气都能把酒喝个有滋有味。
“泉溉泥封勤护惜，好知井迳绝尘埃。”护花人每天引泉灌溉，锄草松土辛勤呵护，过上了遗世独立的潇洒生活。
“诗千首”，“酒一杯”，引用杜甫怀念李白的诗句“敏捷诗千首，飘零酒一杯”，将菊花与李白比肩，自喻为杜甫一样知己。
“井陉”是汉代蒋诩隐居的典故。蒋诩以廉直名，王莽执政，不为五斗米折腰。他庭院中有三条小路，只与羊仲、求仲二位隐士来往。后来人们把"三径"作为隐士住所的代称。
《种菊》诗则只有一条小径，从井边到花圃，寓意不三心二意见异思迁。
整首诗，贾宝玉将爱花护花的一片痴情和理想的人生概述出来。简单说就是“携一人白首，择一地终老”。
从《访菊》到《种菊》，贾宝玉将自己对林黛玉的感情表述得淋漓尽致。两首诗以花喻人，将人比花。表现出贾宝玉和林黛玉心心相印的感情。也算对前期二人之情的总结。
随后以情入景，情景交融，又表达出两情相得，心满意足的心情。贾宝玉还对与林黛玉的未来做了不切实际又“乌托邦”的规划，畅想着相携到老如隐士一般相伴的美好。
可以说《访菊》《种菊》，是宝黛爱情的阶段性总结和畅想。如果结合林黛玉《咏菊》《问菊》和《菊梦》，薛宝钗的《忆菊》和《画菊》，就完整的呈现出宝黛钗三人的现在和将来。
现在，贾宝玉之心只有林黛玉。呼应前文“和尚道士的话如何信得?什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘!”
将来，林黛玉与贾宝玉定亲后，贾宝玉逢冤遭难。林黛玉被迫如“芙蓉花签”昭君出塞的故事谶语，效仿潇湘妃子与贾探春二女同嫁异国他乡，不久去世。薛宝钗在贾母病重时以续弦之礼嫁给贾宝玉“冲喜”，婚礼当天贾母去世，金玉良姻有名无实。其后贾府抄家，宝玉夫妇投奔薛姨妈遭嫌弃，贾宝玉离家出走，薛宝钗日日年年在家盼夫归来，终究大梦一场空。
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