《红楼梦》是中国古典四大名著之首,中国古典文学的巅峰之作。接下来趣历史小编就带来历史故事,一起看看吧!
芭蕉树,在民间文化中,被认为是纯阴之物,李清照就曾在她的《添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树》一词中写道:“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭,阴满中庭……”
中国自古讲究阴阳,《红楼梦》中史湘云,就曾对她的丫环翠缕大谈过何为阴阳。在传统中,芭蕉也被认为纯阴之物,容易招邪祟,在院中栽种芭蕉,会对人的运势产生非常不利的影响。
其实如果读得够仔细,可以看到,除了潇湘馆,甄士隐家里也种了一棵芭蕉树。
当日,甄士隐梦中遇到一僧一道,携带通灵宝玉走进太虚幻境,正当他准备尾随进入时,“忽听一声霹雳……士隐大叫一声,定睛一看,烈日炎炎,芭蕉冉冉,梦中之事忘了对半……”
甄士隐做过这个梦后不久,她的女儿甄英莲,就被拐子拐走了,此后女儿被几次转卖,命运多舛,甄家也是祸事连连,甄士隐从一个本地推为望族的乡绅,沦为在街头禹禹独行的乞丐,跟随一僧一道出家走了。
你看,院中种芭蕉,给甄家带来了灭顶之灾:无缘无故女儿丢失,家中又无缘无故起火,作为家中顶梁柱的甄士隐,又奇怪地抛弃红尘,踏进空门。
而曹翁在黛玉后院安排了极阴的芭蕉树,其实也正预示了黛玉80回后悲惨的命运。
后院溪流倒灌竹林:恐怖的逆流,污染黛玉竹林之境。
《孔子家语》中说到环境对人的影响时,说道:“久入芝兰之室而不闻其香,久入鲍鱼之肆而不闻其臭”。
黛玉来自林家书香门第,本是高洁之士,加上院子里一片竹林的滋养,更是一派高雅有担当的文人形象。
竹子,自古就被赋予宁折不弯的倔强气质,和不同流俗的高洁气派。因此,贾家的污秽之气,要想沾染给竹子,并不容易。
明着逼迫竹子就范,是不能够的,但却可以暗暗传递。
我们看黛玉后院的美景:“后院墙下忽开一隙,得泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出。”
这段话翻译成白话就是:一股泉水从后院的墙上流进潇湘馆,绕潇湘馆的屋子流到前院,灌溉竹林后,缓缓流出潇湘馆,汇入大观园的污河浊气中。
而后院里,有大株的芭蕉和梨树,芭蕉主阴邪之事,通过泉水过气给竹林,而这恰恰是贾家带给黛玉的凶兆。
林黛玉的潇湘馆虽然置身竹林中,但终归是在贾家的大观园内,贾家是什么地方?是斗鸡走狗的纨绔子弟集中营,是只知安富尊荣、同族相残的富贵窝,身在这样的地方,就如入了鲍鱼之肆,黛玉虽身为翠竹,有高洁之风,但想独善其身,注定活得艰难。
那么,黛玉活得有多艰难呢?
潇湘馆后院的梨树:洁白之花,面临污掉陷沟渠的凶险之境。
潇湘馆后院的大株梨树,开的是梨花,梨花洁白无瑕,可惜生长在阴气很重的芭蕉树旁。
因此,黛玉在《葬花吟》中吟诵道:“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。” 这句话是黛玉80回后悲惨命运的写照。
潇湘馆后院的梨树,春季自然要开洁白的梨花,梨花通“离”,红楼梦惯用这等谐音的手法,暗示人物命运。
梨花本是最洁净的鲜花,但却面临污掉陷沟渠的险恶之境,正如后院阴气重重的芭蕉树,经由泉水,灌溉竹林一样,竹林马上就面临被污掉的险境。
梨花到季节就会飘落入泥土,被污掉是迟早的事,那如果想要不被污染,有什么办法呢——速死。
红楼中历来有“晴为黛影”的说法,晴雯最后离开大观园:是被王夫人污蔑她和宝玉装狐媚子,被从病中拖起,撵出大观园,黛玉最后当也如梨花一样,有被污蔑清白的事情发生。
而黛玉,要想“质本洁来还洁去”,唯一的办法是一死自证清白。所以第70回,在大观园群芳举办柳絮诗社时,黛玉吟诵出:“草木也知愁,韶华竟白头,叹今生谁拾谁收。”
柳絮诗社还没结束,突然屋外传来一声巨响,把众人吓了一跳,丫环看时发现——一个大蝴蝶风筝挂在竹梢上了。
宝钗滴翠亭戏彩蝶一回,扑的就是一双“玉色大蝴蝶”,所以蝴蝶实际正是林黛玉的化身,而“挂”在竹梢上,其实正暗示黛玉并非病死,而是“挂”死——吊死。
“梨”通“离”,宝玉和黛玉的分离,原来是以这种惨烈的方式:生离死别。
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