范仲淹抬高米价,为什么百姓对此交口称赞? 感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!
实际上,这并不是范仲淹第一次遇到灾荒,1033年的七月,蝗灾蔓延,随之而来的就是饥荒,全国各地都出现了不同程度的饥荒,江淮地区和京东一带尤甚。时任右司谏的范仲淹上书要求宋仁宗派官员去视察灾情,但宋仁宗并没有给予必要的重要,无奈之下,范仲淹对宋仁宗说:“如果宫中停食半天,会怎么样呢?现在各地都有饥荒,怎么能够不进行抚恤呢?”
一句话说的宋仁宗哑口无言,只能派使者到各地去查探灾情,而范仲淹被委任到江淮地区赈灾并安抚当地的百姓。范仲淹到任之后,开仓放粮赈济百姓,禁止百姓祭祀泛滥,上书奏请免除庐、舒折役茶和江东丁口盐钱等,而且范仲淹还将百姓吃的野草带回京中,奏请宋仁宗以此晓谕六宫贵戚,以戒除骄奢之风。
可以说,范仲淹对这次饥荒的处理是很得当的。17年后,已经年过六十的范仲淹再次遇到一次很大的饥荒,而他对这次饥荒的处理则成为一个经济学的经典案例,流传至今,这里就来说一说范仲淹究竟是怎么对待这次饥荒的。
1050年,范仲淹知杭州的时候,吴中地区发生大饥荒,此次饥荒非常严重,常有人饿死在路边,灾情严重,范仲淹开仓放粮,并募集资金屯粮来赈济灾民,但这只是杯水车薪,无法让杭州的百姓渡过难关,于是范仲淹根据杭州这座城市的实际情况,制定了灵活的赈灾举措,这些举措大致就有三点:
其一,抬高米粮的价格。饥荒来临之后,城中百姓缺米粮,导致米粮价格飙升,一下子就升到了120文,而范仲淹仍觉得不够,将米粮价格抬到了180文,并张贴榜文告示以示杭州百姓,榜文一出,杭州的百姓是怨声载道,而米商则心里乐开了花。(出自南宋董煟的《救荒活民书》)
其二,发展杭州当地的旅游业。杭州人喜欢龙舟竞赛,范仲淹就鼓励百姓们多多举办龙舟竞赛,他自己也每天在西湖上出游宴饮,于是在接下来的几个月时间里,杭州的百姓举行了大规模的游玩活动。(出自沈括的《梦溪笔谈》)
其三,大兴土木。杭州的百姓喜欢做佛事,范仲淹就将各个佛寺的住持找来,告谕众人:“现在正是闹饥荒的时候,民工的工价会被压得很低,大家可以趁这个机会大兴土木,或翻修或新建。”众人觉得在理,于是各大佛寺纷纷招工修建。除佛寺外,还有官府的建筑和仓库等也开始在这一时间段翻修营建,以及富贵人家也纷纷招工进行各自的土木建设。(出自沈括的《梦溪笔谈》)
杭州饥荒期,范仲淹就做了这三件事,先不说这么一搞,杭州城内的百姓会怎么样,且只说朝中官员得知后,纷纷上书弹劾范仲淹,他们认为范仲淹“不恤荒政,嬉游不节,及公私兴造,伤耗民力。”范仲淹也上书将自己之所以这样做的目的都说了出来,他的目的是什么呢?自然是救济灾荒。
那么他的这三个举措实施之后又有怎样的结果呢?先说抬高米粮价格这一项。范仲淹将米价抬高到了180文,这是真正让米商们兴奋的一件事,不仅当地的米商高兴,就是外地的米商也闻风而动,米粮源源不断涌进杭州。
我们都知道一句话,叫做“物以稀为贵”,所以闹饥荒的时候,米价会被抬高很多,但当米粮源源不断涌进杭州城的时候,为了将米卖出去,米商只好降价卖粮,这样一来,灾民只在最开始几天用180文的价格买米,后来很可能会用低于120文的价格来买米。
这就让百姓有米可吃了,倘若范仲淹一开始就不准米价上涨,甚至逼着米商降价,结果很可能就是米商宁愿屯着米粮也不卖给百姓。
再来看看发展旅游业这一项,这实际上就是拉动内需,刺激消费,让钱流通起来,且是从富户人家流向下层,毕竟再怎么闹饥荒,那么富贵人家也不会损失多少,如果让他们多多出游,自然会将钱花出去,流向市场,能养活不少的人。
而大兴土木就更简单了,这其实就是促进就业,让百姓有工可做有钱可赚,闹饥荒的时候,家家户户没钱买米,要是能每天有活干,自然就能有钱买米粮过活。
所以范仲淹这三项举措实施下来,杭州城的百姓都度过了饥荒,这个时候,百姓们才发现范仲淹的这些举措是真高明,禁不住交口称赞。倘若只是靠官府开仓放粮和压低米价来赈灾,只能满足一时的需要不说,官府也没有那么多的粮食储备和银钱来满足如此大的一个救灾工程,而范仲淹这样则是让市场真正活起来,手段不可谓不高明。
当然我们看这三项,尤其是抬高米价这一项,并不是对所有的饥荒都适用,范仲淹此举也是根据杭州城的具体情况制定的救济灾荒的措施,而且这样也只能是局部地区闹饥荒的时候适用。
倘若全国各地都闹饥荒,那么抬高米价这一项很可能就是适得其反,而且这样的举措也只能是向杭州城等一些比较富裕的城市才能施行,对于那些本来就比较贫困的城市和地区,这样的举措基本是没有什么效果的,到最后受累的只能是百姓。
而且抬高米价这个手段也是一场豪赌,倘若赌赢了,那就是皆大欢喜,倘若赌输了,则百姓受累,官员身败名裂,况且一般的官员也很难将这个举措实施下去,如果不是范仲淹德高望重,很多人愿意相信他,换个官员来执行,很可能会面临着巨大压力,只能半途而废,还惹来一身腥。
无独有偶,范仲淹在杭州城中抬高米价来应对饥荒,而几年之后,包拯在知庐州的时候,也效仿范仲淹,“不限米价,而贾至益多,不日米贱。”
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