清朝,是中国历史上最后一个封建王朝,共传十二帝。说到这个大家都会想到什么呢
清朝是我国封建历史上的最后一个王朝,同时他也是一个由少数民族掌握决定权的一个王朝。清朝的爵位制度借鉴了各个朝的方法,是所谓的集大成者。

清代的公、侯、伯、爵位一般都分封给对国家有重大功绩的大臣们。清朝的爵位主要分为宗室爵位、蒙古爵位和异姓功臣爵位三个爵位系统,这三个爵位系统分别适用于不同种类的人群。
公、侯、伯爵位位高权重,想要得到其中的一个可不容易。清朝几百年的历史上,能够得到这几个爵位的真是寥寥无几,除非那些对于历史、对于社会有不可磨灭贡献的功臣。
一、公侯伯爵位制发展
清朝的公侯伯爵位一开始是由周朝发展而来的,但是在周朝之后,这种爵位制度并没有很快发展出来。秦汉时期推行的是20等军爵制,到了魏晋南北朝时期,才正式的把公、侯、伯、子、男作为真正的爵位分封给各个功臣。
公侯伯子男这种爵位制度,真正发展起来的是在魏晋时期。爵位制度不断发展,一开始这是上层阶级为了更好的治理而设置的,后来却慢慢的产生了弊端,位高权重的官员聚集在一起,对皇家造成了一定的威胁。
但是这个问题并没有被彻底的解决,甚至到了宋朝时期,出现了“冗官”的问题,不管是文官和武官,虽然对国家吏治方面有很大的积极作用,但是国家财政负担不堪重负。
到了明朝和清朝时期,上层阶级意识到这种问题对于社会管理非常不利,所以就决定大大缩减官位。所以到了明朝时期,就慢慢的出现了只留住三种爵位的情况,这三种爵位分别是公、侯、伯。
皇家对于授予这三个官职的谨慎性非常高,一般只有对社会民众有重大贡献的功臣才能够被授予爵位。到了清朝时期,对于爵位的授予就更加吝啬了。
清朝入关之际,那些立下功劳的大臣基本都是满族官员,所以统治者授予的爵位基本都是满人。他们从思想上就对汉朝官员有着一种歧视,这对于汉族官员来说是非常不利的。
二、清朝的爵位制度
清朝作为历史上最后一个封建王朝,也是最后一个由少数民族执掌权力的王朝,关于它的各项制度是我国文化制度史的瑰宝。清朝是封建社会向资本主义社会转型的一个王朝。
它隔断了近代史与现代史,是距离我们最近的一个封建社会。清朝的公、侯、伯爵制度非常特别,它是专门为非满族功臣设立的,名为“二十七等爵制”。
公、侯、伯爵之中也有高低贵贱之分,其中伯爵地位最高,享受的待遇也最好。能拿到公、侯、伯爵的官员,他在朝中的职位绝对超过正一品。

公、侯、伯这三种爵位,清朝官员想要拿到它,简直是比登天还难。清朝历史上拿到这几个爵位的只有几个人,而且还有的是死后追封的,可见想要拿到爵位有多难。
为了维护满族上层阶级的利益,清朝皇帝从各个方面打压汉族官员,其中就包括这个爵位制度。清朝几百年的历史中,能够拿到爵位的汉族官员只有一个:张廷玉。
张廷玉对于朝廷的贡献一句两句可说不清楚,他是三朝元老,对于国家整顿吏治、文物整理等方面功不可没,所以皇帝才赐了他一个伯爵的位子。
张廷玉也算是为朝廷图谋一生了,也是到老才有了这个伯爵的位置,死后配享太庙。当然,他的后代能承袭他的爵位,省去很多仕途的弯弯绕绕,这么一讲也就值了。
三、荣获爵位的官员
公侯伯爵制度是逐渐发展的,就比如皇太极时期,这里面的关系错综复杂,并不完善。到了乾隆年间,二十七等爵制才发展完善。到了清朝末年,我们熟知的李鸿章、曾国藩等大人物,拼尽全力才有了个爵位。
就比如乾隆年间的和珅,他并不属于满足官员,也就是所谓的异性功臣。他曾任领班军机大臣、总管内务府大臣等职位,最后被赐予一等忠襄公。
左宗棠,在资方资本主义的炮火下沦为布局,率领铁骑收付新疆的大英雄,也只是被授予了一个一等毅勇侯的位置。李鸿章,这个被誉为“东方俾斯麦”的朝廷重臣,一生为大清奔走四方,也是在死后才被追封一等男爵。
这些人被授予了爵位,他们的嫡系长子可以承袭爵位,但并不是说他的子孙后代一辈子就高枕无忧了。事实并不是这样的,嫡长子在承袭了父辈的爵位之后,如果在朝廷中没有重大贡献,那么他的爵位会被降一级。
举个例子,如果左宗棠的嫡长子承袭了父亲的一等毅勇侯之后贪图享乐无心做官,或者做官之后对朝廷没有多大贡献,那么不久之后,左宗棠辛辛苦苦挣来的一等毅勇侯的爵位会被自动降下一级,直到最低恩骑尉这一级别,才不会再降级。

这也是朝廷激励官员的一种手段。就算父辈辛劳一生获得了爵位,子孙后代也不可懈怠,一劳永逸的情况绝对不会出现,大清的官员想要得到更高的职位,就只能好好工作,用自己的努力换来成功。
四、总结
官僚体系只是中国古代史上非常细小的一部分,任何时期都有一套时应当朝制度的官僚体系,这是在实践中逐渐发展出来的。清朝的公、侯、伯爵制度也是清朝上层阶级为了维护大清王朝发展的一项重要举措,他的出现,为巩固和稳定秩序做出不可磨灭的贡献。
但是任何事物都有辩证的两面性,清朝的公、侯、伯爵制度虽然为朝廷稳定社会秩序,管理官员发挥了巨大作用,但是它对于异性官员的轻视,反而没有起到很好的激励作用。公、侯、伯爵制度发展到后期,已经出现了官场主义,官场主义这个概念影响深远。
近代史上我们常说的压迫民族资本主义经济的发展的三座大山就有官场主义的一个位置,到了现代社会,我们评判官场上的一些恶俗势力也会使用“官场主义作风”这个词汇,足以见得它的厉害。
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