薛宝钗,《红楼梦》中的女主角之一,金陵十二钗之一。不知道没关系，趣历史小编告诉你。
薛宝钗之人品心术，能客观评论者着实不多，诸多读者立足“薛宝钗抢了林黛玉的位置”，将宝姐误认作“绿茶”;
亦或者认为古代婚姻，乃是父母之命，媒妁之言，宝钗又做不了自己婚姻的主，故而宝钗也是个可怜人，十四支红楼梦曲第二支便是歌颂宝钗，曲名乃是《终身误》，可见宝姐一生之悲，她亦是受害者，如何能将黑锅摔到她头上?
如此种种，不一而论。笔者谨以第34回“情中情因情感妹妹，错里错以错劝哥哥”为切入点，通过薛蟠、薛宝钗这对兄妹之间的一段争吵，来为诸君进行详细解读。
故事要从头说起：第33回，贾宝玉被父亲贾政笞挞了一顿，险些打死，而致使贾政如此生气的其中一个原因，就是贾宝玉和忠顺王府的戏子蒋玉菡交往甚密，有“在外流荡优伶，表赠私物”之嫌。
而忠顺王府是如何知晓贾宝玉、蒋玉菡的亲密关系，并登门来索要的呢?所有人都开始怀疑薛蟠，因为他也认识蒋玉菡，并且嫉妒蒋玉菡和贾宝玉关系亲密，于是众人都认为是薛蟠嫉妒，所以背地里捅了贾宝玉一刀，薛宝钗知道此事后，心中不快，便来质问哥哥薛蟠，一场争吵由此发生。
两人争论中，宝钗说话有理有据，薛蟠脑子转不过来，压根说不过妹妹，气急败坏之际，薛蟠就说了一段极其过分的话：
薛蟠见宝钗说的句句有理，难以驳正，比母亲的话反难回答，因此便要设法那话堵回她去，就无人敢拦自己的话了;也因正在气头上，未曾想话之轻重。便说道：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心，见宝玉有那捞什骨子，你自然如今行动护着他。”话未说了，把个宝钗气怔了。——第34回
此段对话，一直被很多阴谋论者揪住不放，他们认为：好嘛，薛家一家子果然都是心机城府之人，连薛蟠自己都承认“薛家觊觎贾宝玉”了，薛宝钗可不就是心机女吗?
笔者每每看到如此评论，不禁心伤意冷，几欲为宝姐一哭!
诸君可曾想过，薛蟠说完这番话后，宝钗为何气得怔住了?其后，一向理性坚强的宝姐姐，回到屋里，竟哭了整整一夜：
宝钗满心的委屈气忿，待要怎样，又怕她母亲不安，少不得含泪别了母亲，各自回来，到房里整哭了一夜。——第34回
薛蟠的话到底哪里触及到了薛宝钗的心理底线?笔者未曾见有论者能给出详尽的答案，更多是立足表面情节的浅尝辄止，到底无人知薛宝钗内心的苦。
严格来说，薛蟠的话对宝钗造成了两层伤害，而且这两层伤害都是炸弹级别的。先说第一层，薛蟠恶意中伤宝钗，说她故意护着贾宝玉，其目的就是为了撮合自己的姻缘。
如果放在今天，貌似并没有什么问题，甚至有主动争取自己幸福的正面意义。但在《红楼梦》的背景年代，尤其是金陵四大家族这样的豪门公府，儿女的婚姻大事，必须是“父母之命，媒妁之言”，更多情况下是政治联姻的成分占了主导权。
在这种大的政治环境下，必然会产生批判“自由恋爱”的社会文化氛围——这是维护封建等级制度的一个利器。
《红楼梦》中有很多情节都在暗示这一点，比如贾母，她老人家最宠爱贾宝玉了，可第56回，当江南甄家几个婆子来做客时，贾母曾当众说了这么一篇关于礼数的话：
贾母道：“可知你我这样人家的孩子，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的。若他不还正经礼数，也断不容他刁钻去了......若一味的没里没外，不与大人争光，凭他生得怎样，也是该打死的。”——第56回
所以，《红楼梦》温情脉脉的情节背后，仍是冷冰冰的封建等级制度在作祟，贾母宠爱贾宝玉，是因为他听话懂事，如果贾宝玉不听话、不懂事呢?那就该打死。反映在婚姻问题上也是如此，父母让你嫁谁，你就得嫁谁，如果违背家长意愿，那就是大逆不道。
而薛宝钗就是封建礼教的坚定遵行者，事实上，被冠以“离经叛道”的贾宝玉、林黛玉，他们其实也是礼教的坚定遵守者，很多读者一直幻想着“贾宝玉带着林黛玉私奔”，可关键是，以贾宝玉、林黛玉的固有认知，他们压根不会产生这样的念头，一丝一毫都不会。
人人都活在时代里，必须遵守这个时代的规则，完全意义上的“离经叛道”，俨然是空中楼阁，所以诸君没必要以此批判宝钗。
因此，薛蟠说薛宝钗觊觎贾宝玉，这已经属于完完全全的侮辱了，薛蟠自己也很清楚这一点，他也知道自己是在胡说，只是他当时的目的是：便要设法那话堵回她去，就无人敢拦自己的话了。所以揪住薛蟠的话不肯放的诸多论者，着实对红楼情节没有参透。
薛蟠的话一说完，宝钗能怎么办呢?难道和哥哥掰扯自己是清白的?这个话题只会越说越乱，越描越黑，薛宝钗很很明白这一点，所以她被哥哥的这种“卑鄙”给气得怔住了，想说又不知道怎么说，只能一个人躲着哭泣。
再说薛蟠的话造成的第二层伤害，也是很多论者没有分析到的一点：“金玉良缘”是薛宝钗内心的痛处，因为它预示着薛家的彻底衰败。
薛家一家三口当年进京，其主要目的是送薛宝钗进宫待选，这一点书中写得很明白：
还有一女比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅，较之乃兄，竟高过十倍。自父亲死后，见哥哥不能体贴母怀，她便不以书字为事，只留心针黹家计等事，好为母亲分忧解劳。近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡世宦名家之女皆报名达部，以备选择;为宫主、郡主入学陪侍，充为才人赞善之职。——第4回
可后来“待选”的事情不了了之，大概率宝钗是落选了，在这种情况下，薛姨妈还向王夫人宣传“金玉良缘”的舆论，对于薛宝钗，乃至整个薛家而言，都是一个极大的侮辱：
宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过，“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以，总远着宝玉。昨日见了元春所赐的东西，独她与宝玉一样，心里越发没意思起来。——第28回
如果薛家当年进京就是为了促成“金玉良缘”，自然没什么说的，可宝钗之前是为了进攻待选，如今待选失败了，就开始宣传“我们家宝钗的金锁，要等到一个有玉的方可结为婚姻”，那你早干嘛去了?要是你们家宝钗当初待选成功了，你还会提“金玉良缘”的事吗?
总之，薛家要促成“金玉良缘”的吃相，着实有些难看，难免背地里被贾府那些“一颗富贵心，两只体面眼”的势利下人们嚼舌根子，恐怕也正是因为如此，宝钗才如此排斥“金玉良缘”这个说法。
虽然《红楼梦》中并没有贾府下人间探讨“金玉良缘”的描写，但从第80回夏金桂与薛姨妈、薛蟠对骂时的话语，亦可起到管中窥豹的作用：
金桂意谓一不做二不休，越发发泼喊起来了，说：“我不怕人笑话!你的小老婆治我，害我，我倒怕人笑话了?再不然留着他，就卖了我。谁不知道你薛家有钱，行动就拿钱垫人。又有好亲戚辖制着别人。你不趁早施为，还等什么?嫌我不好，谁叫你们瞎了眼，三求四告的，跑了我们家作什么去了。”——第80回
“行动拿钱垫人”、“有好亲戚辖制着别人”等语，虽是夏金桂之粗言烂语，却亦有由一角而见冰山之效，自家的媳妇都这么说，其他下人们背地里会怎么议论薛家常年住在贾家不走，同时还在落选后宣传“金玉良缘”这样的行为呢?只怕说得更难听。
笔者不禁想起第45回“金兰契互剖金兰语”，宝钗、黛玉两人冰释前嫌，黛玉向其诉说在贾府“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的生存困境，宝钗听后沉吟半晌，回了一句“这样说，我也是和你一样”。
宝钗哪里是在安慰黛玉，这更是她的心里话。
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