陆贾，汉初楚国人，西汉思想家、政治家、外交家，对安定汉初局势做出极大的贡献。下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧。
汉朝——既是中国历史上最伟大的朝代之一，也是汉族之名诞生的王朝，400年汉室江山，自从刘邦建立汉朝后，就面临着各种艰难困苦，其中第一场劫难就是吕后乱政。
刘邦辛苦建立的江山，在他崩逝后，落入吕后之手，尤其是在汉惠帝刘盈病逝后，吕后开始临朝称制，行使皇帝职权，朝廷号令皆出其手。为了巩固自己的统治，吕后公然违背刘邦临终前所立的白马之盟，大肆任命吕氏宗族为王，并令他们掌管朝廷主要部门，俨然刘姓江山成了吕氏的天下。吕后这些做法遭到刘氏宗室和大臣的激烈反对，奈何慑于吕后手段，众人敢怒不敢言。及至吕后去世，在外有齐王刘襄等人的发难和内有陈平、周勃等人响应下，刘氏诸王、群臣共起诛灭诸吕，第一场差点颠覆刘氏江山的劫难被化解。
在这场诛灭诸吕的行动中，功臣首推陈平和周勃，俩人一文一武，经过紧密配合最终扭转乾坤，保住大汉江山。鲜为人知的是在最开始陈平和周勃俩人只是点头之交，通俗点说俩人只是同食汉朝俸禄的汉室官员而已，私交一般，如此决定汉室江山命运的关键时刻，若推动者关系一般，二人没有私密交谈，紧密配合，谁胜谁负也许就犹未可知了。
事有转机的是此时一个人的出现改变了整个局面，最终促使陈平和周勃相交甚密，此人是谁呢?他是怎么让陈平和周勃二人由关系一般到无话不谈的呢?
此人就是刘邦的幕僚，能言善辩的楚人陆贾。陆贾在楚汉之争时期就跟随刘邦，因其能言善辩深得刘邦赏识，被誉为“有口辩士”。刘邦建立汉朝后，不喜欢儒生，每当接见头戴儒生冠帽的人时，刘邦就解下他们的帽子，往里面撒尿，与他们说话，也常常破口大骂。(沛公不喜儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溺其中。与人言，常大骂。)
陆贾不管这些，经常在刘邦面前称引《诗经》、《尚书》等儒家典籍规劝刘邦，刘邦气不打一处来，指着陆贾骂道：“老子是马上打得天下，要诗书何用!” 陆贾也不甘示弱说：“马上得天下怎么了，难道还能马上治理?” 随后陆贾援引历史，以商周和秦朝的兴亡为例，向刘邦说明行仁义的重要性。刘邦听后面有惭色，便命陆贾著书论述秦亡汉兴、天下得失的道理，以资借鉴。陆贾遂著文十二篇，每奏一篇，刘邦都极力称赞，称其书为“新语”。(陆生时时前说称诗书。高帝骂之曰：“乃公居马上而得之，安事诗书!”陆生曰;“居马上得之，宁可以马上治之乎?且汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也……高帝不怿而有惭色……陆生乃粗述存亡之徵，凡著十二篇。每奏一篇，高帝未尝不称善，左右呼万岁，号其书曰“新语”。)
后世马上得天下的典故就此而来，除了规劝刘邦之外，陆贾在刘邦任上还有一大贡献那就是帮助刘邦兵不血刃的收复南越。南越王赵佗本是中原人，后来在楚汉之乱时趁机自立称帝。汉朝建立后不想再动兵戈，此时能言善辩的陆贾主动请缨前去游说，最终使赵佗放弃称帝，接受南越王封号，对汉称臣。
刘邦崩逝后在吕后当政时期，陆贾知道事不可为，便称病辞官归隐。虽然归隐，但对朝局时政，陆贾时刻关注，尤其是在陈平和周勃的二人关系中，陆贾发挥了至关重要的作用。
当时周勃虽然为太尉，但不能管军中之事，陈平虽然为丞相，却不能管朝中之事，一切都被吕后亲信所掌控。此城危难之时，当局者迷旁观者清，陆贾找到陈平，询问他是否担心诸吕篡权，少主危殆，陈平回答是，并询问陆贾该怎么做，陆贾进言说：“天下安，注意相;天下危，注意将。将相和调，则士务附;士务附，天下虽有变，即权不分。为社稷计，在两君掌握耳。臣常欲谓太尉绛侯，绛侯与我戏，易吾言。君何不交驩太尉，深相结?”其意就是将相和，危机可以顺利度过。
陈平听完恍然大悟，按照陆贾的计策，趁周勃过寿之际，进献五百金，周勃也投桃报李，从此俩人将相深交，在后来平定诸吕之乱的过程中俩人配合达到了1+1>2的效果。此事的幕后功臣陆贾可谓居功至伟，诛灭诸吕和立代王刘恒为帝时，史书说了这样一句话：及诛吕氏，立孝文，贾颇有力。
陆贾的贡献还不只此，当初刘邦在世时，南越王赵佗对汉朝称臣，等到吕后当政，二人关系恶化，赵佗重新自立为帝，南越与中原汉朝成敌对状态。汉文帝继位后，为了让南越再次臣服，陆贾第二次出使南越。这一次如上次一般，陆贾依旧不辱使命，赵佗表示臣服并加了一个期限永久。(陆贾至，南粤王恐，乃顿首谢，愿奉明诏，长为藩臣，奉贡职。)
为两代帝王兵不血刃收复南越，并一针见血的指出诛灭诸吕的关键，如此幕后英雄，随着时间的流逝渐渐泯灭于历史长河中，不得不感叹一句：悲呼，可怜哉!
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