对古代后宫很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。古代后宫中的女人，她们是如何问鼎妃嫔宝座的?
在古代封建时代，各朝各代从民间挑选宫女都是一件经常性的工作。
宫女的家族大多是普通百姓，但必须是良家，也就是非医、非巫、非商贾、非百工的普通人家。
这些人家的女子叫作良家子。
历朝历代都规定宫女必须取自良家子。比如汉朝出塞的王昭君就是良家子。
东汉宫廷制度规定，每年八月要派遗内廷官(中大夫、掖廷丞)和精通相术的官员，到洛阳乡中巡视良家女，挑选标准是：年龄十三以上，二十以下，姿色端丽，合法相。选中都要载入宫廷。
在元代，宫廷要求高丽国每年进贡美人，以示臣服。
由此形成制度，到明代初期还在延续。
汉明帝的马皇后父亲是著名将领马援。马援以身殉职，还遭到朝廷大臣的诬陷，马家又被一些权贵欺侮。马皇后的堂兄在忧愤中上书皇帝，请将马援的三女儿入选太子宫中。当时马皇后只有13岁，她带着家族的希望进入宫廷中。
古人十分相信相术，一位平凡的女子若是被相术师相出大吉大贵来，而女中尊贵者就是皇后、贵妃，那么该女子的家人就会把她献到宫廷中去。
比如汉景帝的王皇后，本来在民间已经结过婚了，还生了孩子。王皇后的母亲听相者说她女儿命中富贵，便把已经嫁了的女儿直接送入太子宫。而东汉章帝窦皇后也是因相者的判断，为求富贵进入宫廷中的。
也许冥冥之中真有上天保佑，她们竟然可以如愿以偿。
其中起关键作用的不是别的，恰是美貌。
比如汉章帝就是听说窦氏美貌，才引见她的。
朝廷文武官员的女儿也是宫女的候选者，并且是重点候选者。
凡被家人主动献入宫廷中，或者父亲、祖父在朝廷任官的女子比一般从民间批量载入宫中的女子，更有机会让皇帝注意。
这些官宦女子大多一入宫就被封上名号，再进一步越居宫廷女子之上。
而普通的良家子即使很美丽，也很难被发现。比如王昭君，杂处于成千成万的宫女之间，默默无闻。
美丽，在宫廷中是决定性因素，没有哪个皇帝见美人而不爱的，否则他就不会派人去选美。
宫廷是一个美女如云的地方，仅仅靠端庄秀丽是不够的，非花容月貌不能引起皇帝的喜爱。
汉元帝时候，王昭君默处宫廷多年，当汉元帝决定将她与呼韩邪单于和亲的时候，并未见过这位宫女，是王昭君主动要求远适匈奴的。当王昭君临行到汉元帝面前行礼的时候，汉元帝才第一次看见这位绝代佳人，他痛悔不已。汉元帝无法收回成命，只得将怒气转向宫廷画师。汉元帝宫廷女子上千人，他本人不能一一阅看，便让画师把宫女们描画成图，呈送皇帝，任皇帝挑选其中美丽者。宫女纷纷讨好、贿赂画师，求他们把自己画得美一些。唯独王昭君天性倔强，不去求请画师，结果画师毛延寿把她画得平淡无奇。王昭君远嫁匈奴，刚刚骑上马背，汉元帝就派人把毛延寿杀了。
“天下英雄谁敌手?曹、刘。生子当如孙仲谋”。
中原逐鹿，自命为天下英雄者，无一不好美人。
吴帝孙权时期，有一位潘姓女子为江东绝色，后来潘女因父亲犯罪，被收入宫廷中织室。孙权听说织室中有一位绝色，命画工前去画下她的容貌。画工画了幅潘氏的写真图，送到孙权面前，画面上潘女一副哀愁的神态。孙权心花怒放，说：愁的时候都这么迷人，高兴时不更是不得了?于是立即命令侍从用雕轮把潘氏从织室接出来。
孙权的儿子孙亮也对美人也津津乐求，他从宫廷中选出相貌最佳的四名丽姝，赐给新名，一名朝姝，二名丽居，三名洁珍，四名洁华，四个名字分别是四种香料。孙亮让四名美女同坐在一个琉璃帐内，从外望进，如同四位水晶宫女。
江北沛县一个出身微贱的女子甘氏，玉质柔肤，态美容冶，被刘备发现，纳入宫掖中。甘氏的美丽使刘备产生了如遇仙人的感觉。他把甘氏放在白绡帐中，自己从窗外向里望，白绡帐中的甘氏如站在月光下的皑皑白雪中。刘备对甘氏宠爱备至，又将她封为皇后，甘氏所生的儿子刘禅被立为太子。
魏文帝曹丕也是一个有着“寡人有疾”的君主。他先把江北绝代佳人甄氏拥为己有。甄氏的美丽被曹植的《洛神赋》描绘得仙姿神韵，如梦如幻。后来曹丕对她冷落了，他又发现了新的美人薛灵云。
薛灵云家在常山郡。曹丕命地方选良家子的时候，常山太守谷习特别注意到本郡的这位美人。谷习给了薛家一个值千金的宝物，把薛灵云聘来，专车从常山出发，送往京师，曹丕得知情况，派文车(有花绘的车)十乘去接。离京师十里之远的时候，曹丕亲自乘雕玉之辇相迎。
望着华贵盛大的车队，想象着美人的容颜，曹丕产生了诗情，他对自己说：“古语云：朝为行云，暮为行雨。如今非雨，非朝非暮，可改灵云为夜来。”夜来不仅美色夺人，技艺也惊人。她善于女红，过去贫贱的时候经常在夜间做针线活儿，用麻藁点燃为光源。在宫廷中，她不用灯烛，就能在深帏重幄之内裁衣制衣，完成的速度也很快，曹丕后来穿的衣服都是她缝制的，在宫廷中称为“针神”。
和夜来同时期的孙权赵夫人，善于刺绣，技艺绝妙无双 。她能在方寸内，用彩色丝线绣出云霞龙凤。宫中人称她为“机绝”。
可见，美人的容貌与才艺是相辅相成的，才艺是美人的本领，高超的才艺能更好地展示自身的美丽，故而美人更加动人。
汉武帝时期，有位宫女名为丽娟，年仅十四。汉武帝见她肌肤莹白如玉，一阵风吹来，如兰花一样随风而动，身体柔软到似乎衣服系上缨佩，就会把自己磨伤。丽娟歌喉十分动人，歌声起时，李延年在芝生殿和之，她所唱的回风之曲，使得庭中的花起了感应，随着歌声翻落。丽娟也聪明过人，她把琉璃做成的佩饰藏在衣裙里，琉璃发出优美的响声，别人十分惊异，她却说是自己的骨节自鸣，更让人觉得她仙气十足。
武帝对丽娟爱怜得无以复加，一身英雄豪气的汉武帝，竟像小孩子一样，用自己的衣带和丽娟的衣袖系在一起，把她放在一层又一层的重幕之中，怕她被风吹走。
汉成帝时期，赵飞燕姐妹入宫廷。妹妹赵合德比姐姐更美丽，更得汉成帝的宠幸。赵合德的化妆技艺十分高超，初入宫的时候，她巧为妆扮，令宫廷中所有女子黯然失色。她用一种膏状物抹在头发上，把头发卷上去，做成一个高耸的发髻，叫做新兴髻;把眉毛修得又细又长，曲线优美，叫作远山黛;脸上略施朱色，似乎不经意，叫做慵来妆。赵合德身居宫中，无人能与之媲美。
以昏庸无德著称的汉成帝，把赵合德看成天赐的尤物，大加宠幸。但赵合德在形体方面不及姐姐，赵飞燕善舞，体轻腰细，舞步轻柔，进退之间变化无穷，赵合德却跳不出这种舞步。赵合德弱骨丰肌，娇媃而任性，还善于言笑，比姐姐更有福气。
唐敬宗宝历年间，从浙东来的两位宫女超凡出众。她们本是舞女，一个叫飞燕，一个叫轻凤。
她们的美丽，古人形容为“蛾眉螓首”。
螓是一种小蝉，额头广而且方。她们头戴有金丝编成的形如弯鹤的金冠，冠上装饰着五彩细珠，冠顶嵌着红玉雕成的芙蓉花。她们的身上散发着幽兰之气，冬天可以不穿厚衣服，夏天也不出汗，她们的歌舞技艺非凡人所能。
每次夜晚降临的时候，唐敬宗就命二女载歌载舞，歌声如鸾凤之音，届时百鸟莫不翔集。歌舞完毕，唐敬宗把她们藏之于金屋宝帐。
白天不让她们出来，怕她们被风吹日晒。宫妇们带着羡慕和嫉妒的心情传诵着“宝帐香重重，一双红芙蓉”的宫谣。
美人需要美饰。
宫女们竞相奇巧地妆扮自己，以求得到皇帝的欣赏。
在争奇斗艳的竞争中，宫女们的聪明智慧起到了作用。
曹魏宫廷中有个叫莫琼树的宫女，善于修饰头发，她用奇妙的方法把头发修成蝉翼状，薄而透明，赢得皇帝的宠爱。
凡皇帝欣赏的装束，宫女们都要争相效仿。
南唐后主李煜宫中有位叫窅娘者，身材纤细，舞姿优美。李后主忽发奇想，用金铸成一支六尺高的莲花，花边上装饰宝物、细带缨络。他让窅娘用帛把脚缠紧，外穿白袜;在词人皇帝的眼中，这双脚形同新月。窅娘以这种装束舞于莲花上，步态十分轻巧，在细而高的莲花上犹如凌云的飞燕。有诗赞道：“莲中花更好，云裹月长新。”
窅娘的缠足法是皇帝的杰作，从此，宫女们纷纷把自己的脚缠起来(那时候缠足是为了让脚美观，和明清时期的缠足不一样)。
“宫衣新尚高丽样，方领过腰半臂裁。连夜内家争借看，为曾著过御前来。”
元代从高丽来的宫女，穿着自己民族的服装，在皇帝面前受到欣赏。宫眷们听说皇帝欣赏高丽服装，连夜借来这种衣服，琢磨它的特点，研究如何裁制。
在很短的时间内，宫女们都把自己原来的衣服改成高丽式样。宫中高丽服如云。
娇好的容貌是至关重要的，没有哪一个皇帝会不好美人，否则，还兴师动众，派那么人去全国各地选美干什么?
中国的深宫是个美人充栋的地方。如果仅仅靠美丽还是远远不够的，除非花容月貌，除非既是国色又能被皇帝看见，否则，通向妃嫔宝座的路途依然十分遥远。
当然，对于成千上万的宫廷中女人来说，通向妃嫔宝座的道路在日出日落的漫长岁月中似乎总是没个尽头。
可一旦机遇来了，仿佛皇帝从天而降，为美色所动，被独有的才情所吸引，风流过后怀上身孕，如此种种，都会使这些女人于旦夕之间从宫女跃入妃嫔的行列，进而跻身六宫，问鼎妃嫔宝座。
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