《红楼梦》中所说的"金玉良缘"指的是薛宝钗与贾宝玉。以上问题趣历史小编将在下文为大家一一揭晓。
《红楼梦》中金玉良缘是一个热门话题，简单来说，就是贾宝玉“含玉而诞”，薛宝钗又有一个金锁，这一金一玉，就应了“金玉良缘”的说法，被认作是金童玉女般的美满姻缘。
但是从书中来看，拥有“金”的女子可不止薛宝钗，金陵十二钗正册之中，还有一名女子身上也有“金”，那就是史湘云!
这个故事我们要从第28回元妃赐礼开始说起——元妃突然增加了薛宝钗赐礼的分量，让其和贾宝玉一样的分量，林黛玉的礼物反而和三春一样。
这个现象的产生引起了贾府很多人的注意，因为之前元宵节赐礼的时候，元妃给宝钗、黛玉两个人的礼物还是一致的，可过了短短几个月，到了端午节，元妃突然来了这么一出，这就说明——元妃开始在金玉良缘、木石姻缘两者之间开始站队了，而且她选择的是薛宝钗。
这引起了贾母的注意，众所周知，王夫人一直欣赏薛宝钗，想要让宝钗做自己的儿媳妇，但贾母却更喜欢外孙女林黛玉，所以眼下元妃端午节赐礼，突然改变分量，很有可能是王夫人进宫探望元妃时，跟元妃说了什么，这才出现这个情况。
这并非是无端猜测，曹公在想要叙述一个隐性的情节时，一定不是虎头蛇尾，而是通过种种细节来层层铺垫，所以在进行《红楼梦》情节推测的时候，可以尝试在前后文寻找相关线索，如果一点儿也没有，那便是主观臆测，不足为论。
而元妃赐礼、金玉良缘、贾母不悦，这三者之间则是有明显的情节暗示的，比如元妃赐礼的28回，曹公就专门提到了一次金玉良缘，而且还是以宝钗心理旁白的方式叙述：
宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过，“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”等语，所以，总远着宝玉。昨日见了元春所赐的东西，独她与宝玉一样，心里越发没意思起来。——第28回
所以，元妃赐礼跟金玉良缘之间是有很大关联的，这一点是肯定的。
于是紧接着到了第29回，贾母就登场了，一向在家不出的她，突然提出要带着贾府众多女眷去清虚观打醮，而就在清虚观，上演了一场“张道士提亲”的风波：
张道士道：“前日在一个人家，看见一位小姐，今年十五岁了，生的到也好模样儿。我想着哥儿也该寻门亲事了。若论这个小姐，模样儿、聪明智慧、根基家当，倒也配的过。但不知老太太怎么样?小道也不敢造次，等请了老太太的示下，才敢向人去说。”——第29回
这个情节好生奇怪，张道士一个道士，居然干起了媒婆的活儿，而且尤其重要的是，他口中这个女孩子的特征：十五岁、好模样、聪明智慧、根基家当也都配的上宝玉，怎么听都是在说薛宝钗——诸君可记得第22回贾母为薛宝钗举办生日宴会，正是将之年十五岁。
综合这些因素，不难看出，这次清虚观打醮，更像是提前“预谋好”的一个计划，张道士受元妃、王夫人、薛姨妈等人的委托，趁着这次打醮，向贾母提亲，一旦贾母接了张道士的话茬，那么张道士就会提出薛宝钗的名字，大家高呼金玉良缘，金童玉女，然后定下宝钗、宝玉的婚事。
贾母明显看出了这个问题，所以她这么回答张道士：上回有和尚说了，这孩子命里不该早定亲，等再大一大儿再定。
贾母非常委婉，但是又异常坚定地拒绝了这门亲事。这种模模糊糊的拒绝，其实就是说给在场的薛姨妈听的，第29回并没有记载薛姨妈听完贾母这番话的感受，这种不写之写值得我们细思，同时有一个很有趣的细节，贾母刚刚说完，王熙凤就接茬了：
贾母说毕，只见凤姐儿笑道：“张爷爷，我们丫头的寄名符儿你也不换去。前儿亏你还有那么大脸，打发人和我要鹅黄缎子去、要不给你，又恐怕你那老脸上过不去。”——第29回
王熙凤算是整个荣国府最懂贾母心意的人了，贾母话音刚落，她立刻就开始转移话题，让现场的尴尬气氛扼杀在摇篮里，用一段嬉笑调侃转移了众人视线，而更值得一思的是——薛姨妈和王熙凤本是本家人，她们本姓都是王!
所以此处王熙凤的解围，很有可能一方面是为了贾母，另一方面也是为了帮助自家的姨妈(薛姨妈)解围。
这还不算完，其后张道士乘了一盘子祝贺之物，说是外面的人送给贾宝玉的，期间贾母不提别的，只提到了贺物中的一个金麒麟，而史湘云正好有这么一个金麒麟：
贾母因看见有个赤金点翠的麒麟，便伸手翻弄，拿了起来，笑道：“这件东西好像我看见谁家的孩子，也带着这么一个的。”宝钗笑道：“史大妹妹有一个，比这个小些。”——第29回
若是没有前番元妃赐礼、薛姨妈宣传金玉舆论的铺垫，这个细节似乎可以放过，但正因为这些情节紧密相关，全部在第28、29两回中呈现，笔者不得不怀疑其中是存在关联的——薛宝钗有金锁，薛姨妈就对外宣传“金玉良缘”，史湘云也有个金麒麟，可却从未掀起“金玉”之论，贾母是否是在隐晦地向薛家暗示：如果我想要金玉，为啥不直接选我家湘云，要选你家宝钗呢?
这也间接地告诉在场的薛姨妈：金玉之论不靠谱，不论是你们宝钗的金锁，还是我史家湘云的金麒麟，我都没有考虑过，宝黛爱情才是我看好的姻缘。
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