《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(《南陔》《白华》《华黍》《由庚》《崇丘》《由仪》)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。那么下面趣历史小编就为大家带来《诗经》中的《云汉》，一起来看看吧!
倬彼云汉，昭回于天，王曰於乎，何辜今之人。
天降丧乱，饥馑荐臻，靡神不举，靡爱斯牲。
圭璧既卒，宁莫听我。
旱既大甚，蕴隆虫虫，不殄禋祀，自郊徂宫。
上下奠瘗，靡神不宗，后稷不克，上帝不临。
耗「怿去忄右加攵」下土，宁丁我躬。
旱既大甚，则不可推，兢兢业业，如霆如雷。
周馀黎民，靡有孑遗，昊天上帝，则不我遗。
胡不相畏，先祖于摧。
旱既大甚，则不可沮，赫赫炎炎，云我无所。
大命近止，靡瞻靡顾，群公先正，则不我助。
父母先祖，胡宁忍予。
旱既大甚，涤涤山川，旱魃为虐，如惔如焚。
我心惮暑，忧心如熏，群公先正，则不我闻。
昊天上帝，宁俾我遁。
旱既大甚，黾勉畏去，胡宁瘨我以旱，憯不知其故。
祈年孔夙，方社不莫，昊天上帝，则不我虞。
敬恭明神，宜无悔怒。
旱既大甚，散无友纪，鞫哉庶正，疚哉冢宰。
趣马师氏，膳夫左右，靡人不周，无不能止。
瞻卬昊天，云如何里。
瞻卬昊天，有嘒其星，大夫君子，昭假无赢。
大命近止，无弃尔成，何求为我，以戾庶正。
瞻卬昊天，曷惠其宁。
【注释】：
倬：大。云汉：银汉;天河。
昭：光。回：运转。
辜：罪。荐臻：接连而来。卒：用尽。
蕴隆虫虫：蕴蕴而暑，隆隆而雷，虫虫而热。
宫：一说宗庙。
上下奠瘗(音义)：上祭天，下祭地，奠其礼，瘗其物。奠，置之于地;瘗，埋之于土。克：能。斁(音度)：败坏。
丁：当;逢。
推：去;除。
兢兢：恐也。
业业：危也。
孑遗：遗留;余剩。
遗：慰问;恩赐。
先祖于摧：先祖之业将坠也。
赫赫：旱气也。炎炎：热气也。
大命：死亡之命。
群公先正：先世之诸侯卿士。
涤涤：旱气也。一说荡尽。
旱魃(音拔)：古代传说中造成旱灾的鬼怪。
闻(音问)：恤问。
遯(音盾)：困。一说遁的异体字，逃。
畏去：恶而去之。虞：度;考虑。
友：有。鞫：穷。
庶正：众官之长。
冢宰：众长之长。
周：周济。
无不能止：一说匮乏虽周济而无用。里：忧。
嘒：众星貌。昭假：招请。赢;过失。
【赏析】：
《云汉》叙写面对严重的旱灾，周王祈神求雨，表现出的忡忡忧心和无可奈何的感情。诗在表现祈求无助、哀告无门方面是大肆铺排，祭神无望、祭祖无望，祭昊上帝无虞，群众先正也无助，而在描写旱情也采用铺排，饥馑接连发生，炎热无法躲避，连山都无草木，川无滴水，基至夸张旱情的结果：“周余黎民，靡有孑遗”，可以说极尽铺排的能事，正是这诗的一大特点。
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