唐宣宗为什么会被赞誉为“小太宗”?感兴趣的读者和趣历史小编一起来看看吧!

　　提起唐高祖、唐太宗、唐高宗和唐玄宗，恐怕是人尽皆知。然而明清两朝在祭祀唐朝皇帝时，一直坚持的却只有三人，其中两人分别是唐高祖和唐太宗，另外一个正是我们今天要说的唐宣宗。唐高祖和唐太宗的功绩暂且不说，开创“永徽之治”的唐高宗和将大唐王朝推向顶峰的唐玄宗竟然会“落榜”，倒是让一个知名度不高的唐宣宗“上榜”了。

　　唐宣宗是唐朝后期的一位皇帝，他去世后，不到半个世纪，大唐就覆亡了。他在史书中的形象是相当不错的，后世多把他和唐太宗相提并论，赞他为“小太宗”。然而，真实的唐宣宗到底是什么样的呢?

　　1、收复河湟之地

　　对于古代皇帝来说，要想成为“大有为之君”，必然需要在疆域方面下点功夫，或收复失土，或开疆拓土。唐宣宗最为人称道的一点就是他收复了河湟之地。安史之乱期间，朝廷为了尽快平定动乱，从安西、陇右抽调了大量兵马，使得西北空虚，进而让吐蕃占了大便宜，朝廷由此失去了对河西走廊的控制。

　　安史之乱平定后，朝廷上下一直想收复西北失地，可国力衰退过于严重，始终是心有余而力不足。如果从公元758年开始算起，一直到唐宣宗收复河湟，这些地方脱离了唐朝近百年。公元844年，雄踞西北的回纥已走向衰落，吐蕃也发生内乱。

　　大唐之“大”

　　当时在位的唐武宗得知消息后，迅速召集朝臣，意图趁机收复河湟地区的十八州之地。可惜唐武宗突然离世，这个机遇被新皇帝唐宣宗给捡到了。唐宣宗初登大宝，正是意气风发的时候，他决心以武力来让自己斩获这个不世之功。要说老天真的是待唐宣宗不薄，公元848年，沙州一位名叫张议潮的豪强逮着机会起事了，他一口气收复了西北十一州。

　　公元851年，他派人将十一州的相关资料都送到了长安，并表示效忠唐朝，他后来被唐宣宗封为归义军节度使。唐宣宗等于是不费一兵一卒就收复了西北十一州，不仅他自己认为这是天命许之，后世也将这份大功归到了他的身上。然而，如果没有吐蕃内乱和张议潮的起事，以唐宣宗的本事，恐怕会是另外一番结局。

　　2、善于制造佳话

　　唐宣宗能够以一皇叔的身份在复杂的政治环境中熬了三朝，最后还成功登顶，可见他的权术之高!他继位之后，处处以唐太宗为榜样，制造出了不少历史“佳话”。有一次，他出宫打猎，期间碰到一群砍柴的樵夫，他就问了一下当地县令的情况，结果樵夫们对县令交口称赞。

　　待他回宫后，他就把这个县令的名字给记了下来，没两年，这个县令就被提拔为刺史。按制，县令需要入宫向皇帝谢恩，君臣相见后，唐宣宗异常欢喜，不仅重赏了县令，还把个中缘由告诉了县令。唐宣宗做过不少类似的事情，可见他在吏治方面还是有一套的。

　　难怪有些有识之士说唐宣宗不称职，才能上只能胜任县令一职。唐太宗以知人善任著称于世，一心效仿他的唐宣宗不可能不知道知人善任的重要性。

　　可唐宣宗的效仿简直是让人发笑，为了让天下臣民能够把他捧到唐太宗的高度，他提拔一些太宗朝名臣的子孙进入朝廷中枢，比如魏征的后代魏谟等。在他看来，他所重用的大臣和太宗朝的大臣关联在一起，他也就可以和太宗关联到一起。这种行为有没有一点邯郸学步的味道?

　　1、尽反武宗之政

　　唐武宗在位期间，着实为天下做了不少大事，尤其是灭佛。唐朝对宗教发展一直持以比较开放和包容的态度，结果到唐朝中期，佛门子弟满天下，佛家寺庙随处可见，大量的人口和土地都成为佛家的了，导致国库收入减少，百姓负担加重。唐武宗能够下令灭佛，绝对是有大功于社稷。

　　表面上看，唐宣宗只是废掉了灭佛这项政策，实际上，他的所作所为让朝廷的财政更是捉襟见肘。

　　只要是受到唐武宗重用的能臣、贤臣，唐宣宗是一概不重用。当然，这只能算是一朝天子一朝臣的范畴，可是唐武宗明明是为了精简官吏才裁撤的官员，唐宣宗却也反其道而行之，不仅让大家伙官复原职，还额外增加了很多官员。总之，只要是武宗朝的政策，他都要反对，完全是一种为了反对而反对的态度。

　　至于他为什么要这么做?有人说是因为他和武宗关系不好，其实这只是很小的一方面，主要原因是他想把自己的“光辉”形象给树立起来。他一边不断给自己的父亲唐宪宗戴“高帽子”，一边想把自唐穆宗始的四朝定义为“伪朝”，好向朝野宣示自己继承的是唐宪宗的皇位，是妥妥的“正统”皇帝，同时给自己来一个“拨乱反正”的大功。

　　2、晚唐三大主要问题皆未解决

　　北宋亡在了“冗官、冗兵和冗费”这三大问题上，唐朝灭亡主要也是因为三个问题，分别是，藩镇、宦官和党争。唐宣宗在把武宗手下堪比张九龄、宋璟的贤相李德裕给贬谪后，竟然又让早已退出朝廷核心的牛党诸人回到了朝堂上。如果说“牛李党争”中的李党是锐意进取的改革派，那么牛党就是抱残守缺的保守派。

　　晚期的唐朝如同一位重病缠身的老人，需要的不是无为，而是改变，相信任何一个有进取心的皇帝都能明白这个道理。然而，唐宣宗却把有心“改变”的李党上下悉数贬谪，简直是脑里长了个包。一些历史学家把唐宣宗贬谪李德裕视为“自毁长城”不是没有道理的。

　　牛李党争

　　由于唐宣宗在用人方面完全没有领会到唐太宗的精髓，导致他拿“三大问题”是一点办法也没有。针对宦官专权，他曾经也想过去解决，也曾向自己所重用的那些个臣子问计，可他得到的答案不是“以宦制宦”这种老生常谈的策略，就是无计可施。“以宦制宦”根本就无法解决问题，实属下策中的下下策。对于这点，唐宣宗倒是看得明白，所以他并未采纳。

　　随着时间的发展，他认为只有“以力证道”一途可行，斩草除根。可惜的是，他迟迟下不了决心，还把这种要命的事情拿去和朝臣商量。天下哪里有不透风的墙?待权宦们收到消息后，不断兴风作浪，让朝堂局势变得更加错综复杂。在他去世后不久，“三大问题”集体爆发，唐朝也快速滑向深渊。

　　密密麻麻的藩镇

　　唐宣宗临终前向自己信任的几位大臣明确提出皇位继承人是夔王李滋，可是掌握宫廷禁军的权宦王宗实却不买唐宣宗和大臣们的账，他强势地把郓王李温给推上了皇位，也就是唐懿宗。很多有识之士当时都觉得大唐时日无多，究其根源，问题还是在唐宣宗身上。若不是他过于热衷权力，迟迟不立太子，也不会给王宗实等人留下机会。

　　早前，不少大臣建议唐宣宗早立太子，可他竟然说出了这样一句话，“若建太子，则朕遂为闲人。”天下和个人，孰重孰轻?唐宣宗选择了个人，他的所作所为和“小太宗”这三个字之间的距离简直是十万八千里。

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