还不了解：诸葛亮的读者，下面趣历史小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~与天命抗争，诸葛亮算计了一生，可为什么还没有实现一统大业呢?
神机妙算诸葛亮，一统天下刘伯温，那么，为什么诸葛亮身负卧龙之名，而却没有为刘备取得天下呢?而刘伯温辅佐朱元璋却一统天下，那又是不是刘伯温比诸葛亮高明呢?
非也，非也，正所谓，时也命也，命运也，能够把一件事情做好，需要三个条件，天时，地利，人和。
而当时刘备天时地利都不占，只能是经营人和，而曹操挟天子以令诸侯，并且在北方已经牢牢地站稳脚跟，占据天时，孙权盘踞江南多年，凭借长江天险占据地利，我们常说天时不如地利，地利不如人和，是不是这样呢?
这个也没有错误，你看诸葛亮出山后，火烧博望坡，火烧新野，火烧赤壁，确实给曹操带来很大的打击，可是，众位不要忘了，还有这么一句古话，叫谋事在人，成事在天。
事实上，凡是精通风水算数之人，做事都要留有余地，那是什么意思呢?就是他布阵也好，埋伏也罢，总要留有一线生机，不会赶尽杀绝，为什么要这么做呢?那就是尽量少承担因果，正所谓，万法皆虚，因果不虚，种因得果，无处闪躲。
所以，无论行军打仗还是布阵埋伏，都会留下生门，这样布局就是天地有好生之德，你自己找不到也就怨不到别人了，当然因果背负的就会小一些。
而诸葛亮在火烧博望坡的时候，并没有把道路封死，曹军中计后，仍有大部分可以杀出重围，至于因何取胜吗?试想一下，一个是火烧眉毛，只剩溃逃，一个是静静埋伏，以逸待劳，结果自然不战而知。
而同样，在火烧新野的时候，也是把西门南门北门彻底堵死，只留下了东门，可以逃出来，很显然，外面一顿火箭齐发，城里就开启了烧烤模式了，这谁受得了呀?于是，争先恐后出逃，因为只有一个门能出去，大家都想挤着先出去，踩踏也就难免了，不用埋伏的人费力，自己就踩死一半以上，同样出去以后，追兵在后面一喊，又踩死了不少，这种情况，自己的人基本不损失，因果沾染的也少，和乐而不为呀?
还有就是在火烧赤壁的时候，其实始终都没有往死里逼曹操，诸葛亮命令张飞，赵云也只是假意追赶，主要是收集战略物资，战马兵器什么的，最后，还安排关羽送给了曹操一个顺水人情，让曹操顺利逃回北方。
可能有人问这是为什么呀?很简单，曹操本身就是占据天时，也就是天命之人，这样的人你可以让他自己犯错误，但是你不能伤害他，因为天道的因果，谁也承受不起。
可是，就因为这种情况也造成了，曹操这一方每一战虽败却未伤根骨，而且曹操一方本就占据有利位置，再不尽快改变，时日越多，对刘备一方越不利，况且后期刘备也已经病死，临死前将刘禅和恢复汉室托孤给了诸葛亮，诸葛亮也只能明知不可为而为之了。
在火烧上方谷的时候，诸葛亮就宁愿承受因果，(当然也承受到了因果，使自己早早就去世了，)也要把司马懿夫子烧死，当然，他也计算出来了，最终司马家将成为蜀国大害，所以，他在上方谷设伏，将四面全部堵死，没有留一点生机，但是，他忘记了既然是天命所住，自有天命照顾，上方谷大火点起来时，本来司马父子已经抱头痛哭，即将命丧火海，突然天降大雨，让司马父子得以逃脱，所以诸葛亮也只能仰天长叹，唉!天不灭曹，天不灭司马呀!
一个人在什么时候最无可奈何呢?那就是你明了解会失败，但是你还要拼命的努力期待，没错，要不然人生的意义又何在呀?
虽然，诸葛亮早就已经算出事情最后的状态了，但是，他还是希望通过自己的努力来改变这个期待，因为，心安和无悔或许更值得我们去澎湃。
提起这里我们可以看到，诸葛亮处在的是英雄辈出的时代，曹操，孙权，刘备，这都是英雄级的人物，而且赶到一起了，那最后也只能是三一三十一，三分天下躯。
而刘伯温朱元璋所处的时代，是元代统治者和汉人的矛盾，万众一心，一个是内部矛盾，一个是外部矛盾，内部矛盾即使是打，当兵的也不会太玩命，为啥呀?都是自己人，差不多意思意思就行了，外部矛盾就不同了，那是亡族灭种的威胁，所以，最终战斗结果不同也就注定了。
正所谓时势造英雄，没有那个时势英雄也没有用武之地，虽然说英雄也可以造一些时势，但那毕竟有限，跟真正的时势也就是潮流根本无法可比，革命先驱孙中山曾经说过，天下大势，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡，此至理也。
奈何，其后蒋委员长非要逆之而行，故败局也早已注定，只是时间长短而已。
但是，所谓当局者迷，旁观者清，可是当局者又怎么能喜欢让旁观者，指西道东呢?
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