在古典名著《红楼梦》中,描写了贾府的各种节庆活动。接下来听听趣历史小编讲一讲他的一些故事。
贾母元宵节家宴，热闹非常。花厅中各式各样的花厅亮如白昼。贾母更将珍藏的一套慧纹璎珞桌屏拿出来陈设，为宴会增彩。
酒过三巡，因戏台上唱《西楼·楼会》的小丑“文豹”乖觉，讨了贾母欢心打赏，贾珍、贾琏又吩咐人在后面增色，一时间戏台上的落钱声不绝于耳，让贾母开心非常。
贾珍、贾琏随后带着众子弟进来给长辈们敬酒，展现出贾家煌煌百年的深厚底蕴，其礼仪、规矩的积淀深入骨髓，即便如贾珍、贾琏这等德行参差的子弟，在礼仪规矩方面也无可指摘。
不过，贾珍、贾琏敬酒，却让一直在姐妹们中间的贾宝玉有些尴尬。尤其给贾母敬酒时，因为卧榻比较矮，贾珍、贾琏都要跪下不能只弯腰。后头贾环等人则跟着他们一同跪下，贾宝玉无法，只能孤零零的也跟着跪下，反被史湘云调侃了一通。
贾宝玉虽然尴尬，却也体现出贾家对“礼”的严谨要求。他此时不跪不行!
好容易等到贾珍、贾琏敬酒完毕出去，当下天未二鼓，戏演的是《八义》中《观灯》八出。正在热闹之际，宝玉因下席往外走。贾母因说：“你往那里去!外头爆竹利害，仔细天上吊下火纸来烧了。”宝玉回说：“不往远去，只出去就来。”贾母命婆子们好生跟着。于是宝玉出来，只有麝月秋纹并几个小丫头随着。
一般来说这种“出去”，大多是要方便一下。贾宝玉这次离席，主要是想回怡红院看看留守的袭人。
当时戏台上正在演绎《八义·观灯》一出热闹戏，需要严重注意，贾宝玉在此时出席，曹雪芹设计了明暗两层意思。
第一，贾宝玉不爱热闹戏，之前薛宝钗生日点《鲁智深醉闹五台山》时，他就不满意，像《八义·观灯》这种应景热闹戏，也不符合他的品味。
第二，《红楼梦》里的戏曲，都是配合原文情节而设计，每一出背后都有作者的不写之写。当时一段情节的主要伏笔，往往就从这出戏中伏笔。最是需要读书人注意。
《八义》又叫《八义记》，是明代作者徐元根据杂剧《赵氏孤儿》改编。故事讲述忠臣赵盾一家被权奸屠岸贾诬陷灭门，只遗一个孤儿。义士公孙杵臼与程婴为主的八义士鼎力相救，不惜自我牺牲以救得婴儿的故事。
据说屠岸贾为斩草除根，下令杀害全国一月以上周岁以下所有婴儿。程婴为保护赵氏孤儿，忍痛献出自己的孩子，并以投靠屠岸贾“出卖”好友公孙杵臼为代价换得赵氏孤儿活命。
《观灯》一出是讲赵盾之子赵朔出身名门，相门将种，被晋侯看中，招为驸马(元明戏剧说法)。与门下公孙杵臼和程婴等八人(八义)互为推崇。
《观灯》讲述赵朔人生最得意时，元宵佳节的欢乐情景。繁华背后灾难已经萌生。小人屠岸古在晋侯跟前不断构陷赵盾，导致晋侯心生嫌隙，最终抄家灭族杀了赵盾赵朔父子一家。
《赵氏孤儿》故事流传甚广，《八义》是明代人的演绎，是按照当时的叙事方式。倒也不用特别对照。
简单了解《八义·观灯》这一节故事，其实非常熟悉。曹雪芹在《红楼梦》里有过很多类似伏笔。比方贾元春省亲时所点的四出戏。
少时，太监出来，只点了四出戏：
第一出《豪宴》;【庚辰双行夹批：《一捧雪》中伏贾家之败。】
第二出《乞巧》;【庚辰双行夹批：《长生殿》中伏元妃之死。】
第三出《仙缘》;【庚辰双行夹批：《邯郸梦》中伏甄宝玉送玉。】
第四出《离魂》。【庚辰双行夹批：《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大过节、大关键。】
不看脂砚斋批语，熟悉戏剧的朋友也都知道这四出剧目所讲的故事。
《一捧雪·豪宴》与《八义·观灯》的故事异曲同工，都是讲述富贵人家，被小人阴谋暗算，家破人亡的故事。
《长生殿·乞巧》则是暗示马嵬驿之变是贾家抄家，元春之死的出处。贾家等同杨家，元春等同杨贵妃。
《还魂记·仙缘》借卢生的“黄粱一梦”，将人生的波澜壮阔和坎坷富贵呈现。其中同样有《八义记》和《一捧雪》逢冤被害的桥段。
注意：逢冤的基调在第四回被薛蟠打死的“冯渊”那里就被定调。
贾家抄家固然是自己愚蠢，但所犯罪行却是被人设计“请君入瓮”。
当初秦可卿死后，大明宫内相戴权在宁国府“逗蜂轩”卖给贾珍五品龙禁尉时，我们就提示这里非常重要。
贾家被抄家是卷入类似马嵬驿之变。当时唐明皇被禁军逼宫杀了杨国忠和杨贵妃，龙禁尉就是禁军。
至于逗蜂轩的“蜂”，则是古代四大骗局“蜂麻燕雀”的隐笔。贾家被戴权套路，拉进了圈套。
再说回薛蟠打死冯渊(逢冤)代表冤枉，薛蟠字文龙，蟠龙指皇帝。
贾家抄家看似他们像焦大一样不忠不顺，牢骚满腹。其实并没有谋反之心。而是被皇帝层层设计陷害，“鸟尽弓藏，兔死狗烹”。
贾元春判词图画中那个“弓”就有鸟尽弓藏之意。而香橼则代表元春和贾家心有不甘的立场。
言归正传。戏台上演《八义·观灯》正热闹，贾宝玉偏偏于此时起身出去，就是曹雪芹暗示读书人：贾家在繁华背后暗藏的隐忧。
皇帝一直在有目的的针对贾家。背后的小人们更是蠢蠢欲动，联合起来要暗算他们，针对的对象和突破口就是贾宝玉。
关于这点早有伏笔：
第三十三回，忠顺亲王派人来贾家找贾宝玉讨要戏子蒋玉菡。蒋玉菡就是将玉含，就是贾宝玉。他们针对的就是贾宝玉和贾家无疑。
贾宝玉啥也不知道，逢冤被算计，差点让贾政打死。
第四十七回，平儿讲述贾雨村陷害“石呆·子”谋夺他的宝贝扇子给贾赦。“石呆·子”就是含玉而生的贾宝玉。
石呆子逢冤被害，家破人亡，二十几把“湘妃、玉竹、麋鹿、棕竹”的扇子被抢去。
湘妃就是潇湘妃子;
麋鹿就是蕉下客贾探春。
扇子就是“散”。
预示贾宝玉逢冤被害，让他同时失去了至亲林黛玉和贾探春。
君笺雅侃红楼根据潇湘妃子是娥皇女英二女同嫁一夫的故事。林黛玉的芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”是昭君出塞故事，以及贾探春的杏花签“日边红杏倚云栽”的伏笔。推测因为贾宝玉被人陷害逢冤，就像石呆子一样，致使林黛玉和贾探春被迫二女同嫁异国。黛玉很快泪尽而亡，才是宝黛姻缘的结局。
如果将《八义·观灯》背后的隐忧，结合以上线索，又与前文贾家有三件“慧纹”，进上了两件(贾元春、贾探春)，贾母独留一件(林黛玉)自用对应。越想留就越留不住。贾家即将被抄家，林黛玉只能被牺牲，人参养荣丸就是这个意思。
这还不算，我们在前文已经抽丝剥茧地揭开了谁在背后“害”贾家。
看过前文的都能知道。曹雪芹在除夕前已经提示“王子腾晋升了九省都检点，贾雨村升任大司马参赞军机”。
王子腾的晋升，其实是瓦解了四大家族的内部团结。
贾元春晋升贤德妃，贾家一点好处没有得到，舅舅王子腾却步步高升，甚至贾雨村也高官厚禄。
皇帝有意擢升王子腾和贾雨村，就是变相削弱贾家，离间四大家族。
而王子腾背后的王家，明显有牺牲贾家自己牟利的意思。林黛玉说刘姥姥“母蝗虫”也是暗示王家靠联姻控制贾家的野心。
至于贾雨村，更是忘恩负义，只为自己不顾一切的小人。
他们二人背后的皇帝，早有对付贾家的决心。王子腾、贾雨村就像屠岸古，而皇帝则是晋侯。明明与贾家是姻亲关系，却要置贾家于死地。
可见贾家如赵家，贾宝玉就像那“赵氏孤儿”一般，即将迎来大灾祸。只是不知道救他于水火的“八义”又是谁!
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