为何说欧阳修、苏轼生活在清朝不会善终?下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。
"醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。""大江东去,浪淘尽、千古风流人物。"欧阳修与苏轼,是我国北宋文学史上熠熠生辉的两位大家,他们先后为文坛领袖,关系亦匪浅,既是师徒,又是朋友,无论在当时还是在后来,都有着重要的精神力量。为何有人说欧、苏生活在清朝必死无疑呢?我从欧阳修与苏轼的性格说起,再论清朝的社会环境,反观文人与时代的密切联系。
清醒醉翁与顽童东坡
说起欧阳修,我们第一反应好像就是那位"苍颜白发"、"颓然乎其间"的"醉翁",醉翁所醉不仅在酒,还在山水,更在心事。
欧阳修在文坛上是一代领袖,在政治坛上亦居高位,他是一位改革家、实干家。面对重安内轻攘外的北宋,他清醒提出要改变"三冗二积"的局面,"三冗"即冗兵、冗费、冗官,"二积"即积贫、积弱。然而改革之举势必牵扯诸多人的利益,以范仲淹为首的改革派遭到贬谪。当时一名谏官在宴会之上大肆诋毁范仲淹,时局所困,心有不忿之人自然不敢多言。然而欧阳修却在宴会之后写下大名鼎鼎、酣畅淋漓的《与高司谏书》,以下为大家节选片段(让我们来看看文化人如何斯文骂战)——
"夫人之性,刚果懦软,禀之于天,不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母,身惜官位,惧饥寒而顾利禄,不敢一忤宰相以近刑祸,此乃庸人之常情,不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子,亦将闵足下之不能,而不责以必能也。今乃不然,反昂然自得,了无愧畏,便毁其贤以为当黜,庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为,乃愚者之不逮;以智文其过,此君子之贼也。"
什么意思呢?人的性格,刚毅果断、怯懦软弱都是天生的,不可以强行改变。就算是圣人,也不能用办不到的事情去要求别人。如今您家中有老母亲,自己爱惜乌纱帽,害怕吃不饱穿不暖,看重利益俸禄,因而不敢稍违背宰相的意思以至于受刑遭祸,这是庸碌之辈的常情,您只不过是做了一个没本事的谏官而已。虽然是朝廷中的君子,也将怜悯您的无能,而不会必须强迫您必须做到什么事。如今却不是这样,您自己不惭愧,反而昂首挺胸、洋洋自得,诋毁有才能的人,说他应当被贬黜,希望以此来掩饰自己不据理力争的过错。有能力做却不敢做,是愚笨的人;用小聪明来掩饰自己是过错,这真是个伪君子。
大意就是您无能不是您的错,但是您通过诋毁贤人来掩饰自己的无能就太过分了。短短几句话我们就能看到欧阳修的嫉恶如仇和金刚怒目。
苏轼是欧阳修的学生,同时也是欧阳修的好友、同道,二人虽为前后辈,但是意气相投、互相欣赏。
苏轼说自己"上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿",热爱世界,热爱人群,还热爱吃,爱吃的文人大抵是可爱的,被贬黄州还能写出《猪肉颂》,"黄州好猪肉,价贱如泥土"、"早晨起来打两碗,饱得自家君莫管"。
但他在政治上同样是一位坚持原则、不随上下的君子。他对不公正的社会现象予以猛烈抨击——"有兼并之族而赋甚轻,有贫弱之家而不免于重役"、"富者地日以益而赋不加多,贫者地日以削而赋不加少",对"士大夫畏之而不敢议"表示不满,他提出要对损公肥私的现象严加管制。
清朝文字狱——文士的悲歌
近几年有许多以清宫为题材的电视剧,从宫斗之背后我们也可看到康乾盛世的繁华,甚至可比之于文景之治、贞观之治,然而繁华的背后又隐藏着什么?清军为异族,入侵历史文化厚重的中原,总显得底气不足,为了钳制复兴思想,在文化上推行八股文,推崇"君君臣臣父父子子","存天理,灭人欲",甚至大兴文字狱,从文人的诗词章句中捕风捉影,下令各级官员彻查全国书籍,对有悖逆思想的文人严加处置。
"往往为兴一案而关联七八省,株连数百人,从发案到最后结案又拖延数十年",可见一案的牵连之广。对于触犯文禁的人更是刑法严酷,凌迟、分尸,"应有尽有",若是犯案之人以死,还要掘开坟墓戮尸,令人不寒而栗。给大家举个例子,乾隆47年,卓长龄所著的《忆鸣诗集》被认为有"忆念前明"之意,"鸣"与"明"谐音,上报给乾隆。乾隆帝大为光火,称其"丧尽天良,灭绝天理,真为复载所不容",卓家几遭灭门。
"寻章摘句,吹毛求疵;穿凿比附,诛意攻心;探头探脑,告密成风;;疑神疑鬼,保官为上;;过犹不及,文网日密;宁严勿弛,诛连日众"。在清朝统治的268年间,竟有200多起文字狱,每一起牵连之广不可想象,不仅涉案文人获罪,其家族亦难以幸免,甚至未尽揭发义务的官员也要受罚,接待过"罪人"的旅社茶馆也要受罚,令人思之极恐。
文人与时代
试想,在清朝这种大兴文字狱的高压政治环境下,文人连说话都要谨慎,又怎敢议论政治,发表己见。乾隆皇帝要求臣子"各抒己见,深筹国计民生要务,详酌人心风俗之攸宜,毋欺毋隐",而现实却与此大异,群臣稍有不慎便是牢狱之灾。在这样的政治环境之中,欧阳修与苏轼这等刚直耿介之士又怎有生路?
的确,欧阳修和苏轼如果在清朝必死无疑,但我们可以更近一步思考一个问题,在清朝会出现欧阳修与苏轼吗?
特定的社会环境出现特定的人,时势造英雄。北宋广开言路,励精图治,给文臣以极高的社会地位,才有范仲淹、欧阳修、梅饶臣、苏轼、王安石、黄庭坚、司马光等一大批有强烈社会责任感的可爱文人出现。清朝为维护统治,钳制思想,致使读书人终日埋首于古籍,社会思想僵化,最终如八股文一样全无生气,人才枯竭。(一往文学作者:李一帆)
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