大家好，这里是趣历史小编，今天给大家说说三国诸葛亮的故事，欢迎关注哦。诸葛亮死后为何口含七粒米?
诸葛亮是《三国》中最具有智慧的军师，鲁迅称其为“智多近于妖”。他一生对刘备忠心耿耿，从不要求什么。可就在去世之前，诸葛亮提出了一个令所有人都无法反对的要求。
《三国》第140回写道，诸葛亮借命失败，临死时交代杨义：
“我死后秘不发丧，让手下的人制作一个大龛，把我的尸体坐放在里面，脚底下点燃一盏长明灯，口中安放七粒米，而且军中需一如往常，不可有异动，如此我的阴魂将不散，将星不坠。”
那么诸葛亮为什么要在自己的口中含7粒米呢?高深莫测，思维缜密的他这其中又放下了哪些让人费解的坑呢?
星象之说：夜观天象，知天下大事，诸葛亮是有名的星相学家，而他的对手司马懿也是研究星象的高手。
都说每一个人都对应天上的一颗星星，人死了星星就会掉落。诸葛亮含米表明他还在进食，所以司马懿夜观天象，见一赤色大星，有芒有角，从东北方向滑向蜀营。
可是将星却并没有完全掉下，所以司马懿认为诸葛亮还没死，就放弃了攻打蜀军的计划。实际上是诸葛亮使了个小把戏，掩盖了自己死亡的事实。
稳定军心：诸葛亮了解自己命不久矣，一旦自己身死，军中必定人心散乱。而司马懿正虎视眈眈，后主刘禅又无法担起大任。如果此时诸葛亮死了的消息，被司马懿了解。北伐军将军心涣散，毫无战斗力。
此时司马懿不费吹灰之力就能够消灭蜀军，杀入汉中，直达蜀地。那么蜀国将不复存在。所以诸葛亮采用这样的障眼法使大军安全撤离，以保存蜀国大军的实力，让司马懿有所忌惮。
中国传统：诸葛亮死后口含七粒米，其实也蕴含了非常多的中国传统文化。
《周礼·地官·舍人》中记载了古丧礼节之一“饭含”。关于饭是 “君以梁，大夫以稷，士以稻”。含就是不同阶级用不同器物。“天子含珠，诸侯用玉，大夫用玑，士用贝，庶人用谷实”。
诸葛亮死后含米是适合他士大夫的身份，而且彰显了诸葛亮一生谦卑，为蜀国鞠躬尽瘁的品德。米是精华，人死后口中含米一是防止在阴间成为饿死鬼。二是留下一些买路钱，在阴间也有钱花，避免遭受过多的磨难。
那为什么诸葛亮要在口中不多不少就含七粒米呢?
原来从民俗上来说，七在古人的眼里是一个非常神秘的数字。常言道：
七意味着一个轮回，例如一周有七天，天上有“北斗七星”;人有“七情”;乐有“七音”;色有“七色”;诗有七言、七绝。
民间还有七月七日七夕节牛郎织女鹊桥相会的传说;在人死后的第7天是回魂日。从那日起，家属会以七为周期设斋祭奠，祭奠需要进行七次，历经“七七四十九天”方能结束。
所以诸葛亮认为七能连接生死，使自己阴魂不灭。
诸葛亮为蜀国大业积劳成疾，连自己的死也要利用起来为蜀军争取时间。想想后方扶不起的阿斗，丞相一死，蜀国的气数也不多矣。
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