薛宝琴是小说《红楼梦》中的人物，四大家族薛家之女，薛姨妈的侄女，今天趣历史小编给大家带来这篇文章，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
晴雯生病，吃了王太医的药也不见好，贾宝玉就拿出西洋药汪恰洋烟和“依弗哪”头疼药给她用。
贾家有大量的西洋舶来品，是当时上流社会贵族们的流行和时尚。很多几百年后才进入寻常百姓家的“洋”玩意，他们已经见怪不怪。
麝月从王熙凤那回来顺便通知贾宝玉，明天是王子腾生日，王夫人让他早上就过去给舅舅拜寿，要提前准备好衣服。麝月问他想穿哪件，他无可无不可，只说一年到头闹不完的生日，随便穿什么吧。
这段内容有两点要注意。第一，袭人要在家，就会亲自打点最适合的衣服，根本不用问贾宝玉穿什么。
第二，贾宝玉年方“少艾”，对出门打扮十分上心。麝月没有袭人能吃准，就问他“如何”。
贾宝玉忙完了家里事，想着要去惜春那看看画。一出门正巧碰到了薛宝琴的丫头“小螺”。注意这个丫头的名字，与“海”有关。她的出场引出来一段情节，就与“海”有关。
贾宝玉问小螺去哪里，她回说要去潇湘馆，还说宝琴、宝钗都在林黛玉那说话呢。贾宝玉听说就要一起去，于是一拐弯，他们就进了潇湘馆。
(第五十二回)不但宝钗姊妹在此，且连邢岫烟也在那里，四人围坐在熏笼上叙家常。紫鹃倒坐在暖阁里，临窗作针黹。一见他来，都笑说：“又来了一个!可没了你的坐处了。”宝玉笑道：“好一副‘冬闺集艳图’!可惜我迟来了一步。横竖这屋子比各屋子暖，这椅子上坐着并不冷。”说着，便坐在黛玉常坐的搭着灰鼠椅搭一张椅上。
我们平时读《红楼梦》，经常关注的是冲突、事件和人物关系。很容易忽略了日常的美好。
像贾宝玉一进门看见的“冬闺集艳图”，才是大观园真正的和谐景象。
大观园的日常不都是齐聚芦雪广联诗，也不都是在惜春那里看画作灯谜。
更多时候是姐妹们三五成群的各自聚会。就像这次潇湘馆四美聚首，邢岫烟无疑是来看林黛玉的。她俩性格有颇多相近之处，应该谈得来。又都是姑苏人士，更有话题。
原文虽然没写林黛玉和邢岫烟走得近，但读书人要想到这一层。林黛玉想家，通过邢岫烟可以了解更多的家乡风物。
薛宝琴进来则是得了赖大家的送的四盆花，她约了薛宝钗来送礼。
所以，史湘云同住蘅芜苑没有跟着一起来。就是方便送礼和收礼的，这是人情世故。
结果宝钗和宝琴遇到林黛玉和邢岫烟，于是四个人坐在熏笼上说话。一来暖和，二来亲近。
贾宝玉进来看到的就是这和谐的一幕，也是其他人不在的原因。
注意这里薛宝琴“送礼”，要与上次薛姨妈安排周瑞家的送宫花对看。
首先，赖大家的送给薛宝琴两盆腊梅，两盆水仙，就是顺水人情，让薛宝琴能送礼的。
宝琴住在贾母房中什么没有?但宝琴要送礼，则不如这些花卉让人欣喜，赖大家的很会来事。
其次，薛宝琴送礼的人选不是薛宝钗、史湘云、李纨、贾迎春和贾惜春甚至贾宝玉。而是选了贾探春和林黛玉，也是聪明。
贾探春是主人，薛宝琴住在贾探春的家里。送她就等于送了荣国府所有贾家人。贾探春又得贾母、王夫人喜欢，送礼没错。
林黛玉是贾母最爱，宝琴住在贾母那里，送了黛玉让贾母开心。当然，林黛玉出众也让宝琴亲近、折服，送她也是必然。
所以，曹雪芹笔下就没有闲笔，每样都安排得清清楚楚、明明白白。
不过，薛宝琴送花的对象是贾探春和林黛玉，另一层重要伏笔是曹雪芹借以引出宝琴提起“西海沿子”的重要。
通过前面的解读，潇湘妃子林黛玉和蕉下客贾探春二女的关系极为特殊。她们的最终结局是效仿潇湘妃子娥皇女英二女同嫁一夫，远嫁去了异国为王妃。在那里，林黛玉很快泪尽而亡。贾探春却因黛玉之死，侥幸坐稳王妃位置，并荣耀一生。
潇湘馆“有凤来仪”，后院有“大株梨花兼着芭蕉”。预示黛玉和贾探春一同离开。
秋爽斋遍植梧桐，“当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般。”预示探春与黛玉一同离开。
贾探春判词图画“两个人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面泣涕之状。”预示黛玉死后，只剩贾探春孤悬海外。
贾探春的杏花签“日边红杏倚云栽”，“云”就是黛玉，晴雯就是云，晴为黛影。
林黛玉的芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”，借昭君出塞故事影射林黛玉远嫁异国为王妃，与贾探春的结局相同。
石·呆子失扇子，二十把扇子的品种是“湘妃、玉竹、麋鹿、棕竹”。
石呆子就是贾宝玉，失扇子就是“失散”。湘妃是潇湘妃子林黛玉，麋鹿是蕉下客贾探春。
贾宝玉像石呆子一样被害逢冤(冯渊)，被异国王(呆霸王)抢走了林黛玉和贾探春(香菱)。
前后情节伏笔都能一一对应。贾探春和林黛玉的结局，无疑就是嫁去海外异国。那么，她们被嫁去了哪里?
薛宝琴送了一盆腊梅给贾探春，又送了一盆水仙给林黛玉。借由丫头“小螺”的“海”意引出贾宝玉，就是告诉读书人，黛玉和探春两个“出海人”的目的地，即将揭晓，丫头“小螺”就是穿针引线人。
你说是巧合么?这是曹雪芹的精心安排。
“水仙”这个细节也不要轻易略过。九月初二是王熙凤生日，当天早上贾宝玉去到水仙庵祭奠金钏儿，对着洛神的塑像流下了眼泪。
祭奠水仙庵与《芙蓉女儿诔》一样，真正要祭奠的都是林黛玉。芙蓉是水中仙，林黛玉最终魂归海上，也是水中仙。
林黛玉还开玩笑：“我一日药吊子不离火，我竟是药培着呢，那里还搁得住花香来熏?越发弱了。况且这屋子里一股药香，反把这花香搅坏了。不如你抬了去，这花也清净了，没杂味来搅他。”宝玉笑道：“我屋里今儿也有病人煎药呢，你怎么知道的?”黛玉笑道：“这话奇了，我原是无心的话，谁知你屋里的事?你不早来听说古记，这会子来了，自惊自怪的。”
晴雯之病，为日后被撵后惨死埋下伏笔。而林黛玉同样会在离开贾家后“泪尽而亡”。曹雪芹在情节设计上，环环相扣，一丝不乱。
(第五十二回)宝琴笑道：“这一说，可知是姐姐不是真心起社了，这分明难人。若论起来，也强扭的出来，不过颠来倒去弄些《易经》上的话生填，究竟有何趣味。我八岁时节，跟我父亲到西海沿子上买洋货，谁知有个真真国的女孩子，才十五岁，那脸面就和那西洋画上的美人一样，也披着黄头发，打着联垂，满头带的都是珊瑚、猫儿眼、祖母绿这些宝石;身上穿着金丝织的锁子甲洋锦袄袖;带着倭刀，也是镶金嵌宝的，实在画儿上的也没他好看。有人说他通中国的诗书，会讲五经，能作诗填词，因此我父亲央烦了一位通事官，烦他写了一张字，就写的是他作的诗。”
小螺也好，水仙也罢，都是为了引出薛宝琴讲述的当年故事，引出那个“真真国”的西洋少女，以及她作的“汉诗”。
要说西洋人羡慕中华文化，早都有之。丝绸之路也早都将中华文明传于海外。更有东晋的法显西去天竺再东渡回国，唐朝的玄奘《西游记》，郑和下西洋等带去了中华文化。
中国与西海沿子天竺、斯里兰卡一带的交流，到《红楼梦》时代已经极为成熟。往返商船不断，也是薛宝琴与父亲出国采买洋货的原因。
薛宝琴风采胜于她人，就因为她出国见过的世面远超众人。读万卷书不如行万里路，在宝琴身上体现的最是清楚。
西海沿子真真国是哪里?如果结合王熙凤当日送给众人的暹罗茶的茶汤颜色，推测就应该是斯里兰卡附近。暹罗茶就是“锡兰红茶”。而“岛国”最可能就是林黛玉和贾探春的落脚之地，也是林黛玉的埋香之地。
当初西方灵河岸边三生石畔的绛珠仙草，最终尘归尘土归土，还是回到了她“出发的地方”。也算是一种轮回圆满。
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