庙号是皇帝在庙中被供奉时所称呼的名号。下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。
在中国古代历史上，太祖，指先祖称谓，后多用来指开国帝王的庙号;太祖父。见《尔雅·释亲》：“生己者为父母，父之父为祖(即祖父)，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖。”对于历史上的开国皇帝，很多都被称之为太祖，比如宋太祖赵匡胤，明太祖朱元璋，清太祖朱元璋。至于西汉开国皇帝刘邦，其实庙号也是太祖，只是因为他谥号为高皇帝，所以又被称之为汉高祖。那么，问题来了，开国皇帝通常叫太祖，比如明太祖，为何隋朝开国皇帝杨坚却被称之为隋文帝呢?
一
首先，根据史料记载，隋文帝杨坚(541年7月21日-604年8月13日)，弘农郡华阴(今陕西省华阴市)人。汉太尉杨震十四世孙，隋朝开国皇帝，开皇元年(581年)到仁寿四年(604年)在位。仁寿四年(604年)，隋文帝杨坚在仁寿宫离奇去世。终年六十四岁，庙号高祖，谥号文皇帝，葬于泰陵。由此，对于隋朝开国皇帝，因为自己的谥号为“文”，所以被称之为隋文帝。在中国古代历史上，有很多皇帝，特别是英明的君主会谥号“文”，比如汉文帝刘恒，魏文帝曹丕等。而在庙号上，杨坚的庙号则是高祖，而不是太祖。
二
由此，存在两个问题了，既然隋文帝有高祖这一庙号，为何大家习惯叫他为隋文帝，而不是隋高祖。至于第二个问题，则是杨坚的庙号为什么是高祖，而不是赵匡胤、朱元璋等开国之君采用的太祖呢?对此，在笔者看来，就第一个问题来说，实际上，在唐朝之前，大部分朝代的皇帝是比较习惯用庙号来称呼的。比如西汉王朝的各个皇帝，就是汉文帝、汉景帝、汉武帝等，这里面的“文”、“景”、“武”等字都是谥号。到了三国时期，魏武帝、魏文帝、魏明帝等称呼，也主要是谥号的体现。
三
自三国开始，庙号开始泛滥(“降及曹氏，祖名多滥”)，除了某些亡国之君和被推翻的皇帝外一般都有庙号。「祖」之泛滥始于曹魏。到十六国时期，后赵、前燕、后秦、西秦等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。由此，非常明显的是，在南北朝时期，很多皇帝的庙号都带有“祖”。正是因为这一原因，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋文帝，而不称庙号。也即唐朝之前朝代的皇帝，其称号是以庙号为主。不过，唐朝是一个重要的转折点，自唐朝之后(包含唐朝)，皇帝的称呼则是以庙号为主，比如唐太宗，太宗就是李世民这位皇帝的庙号。
四
最后，唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等。那么，就隋文帝杨坚来说，为何庙号是高祖，而不是太祖呢?原因非常简单，是因为杨坚出自关中高门弘农杨氏，是东汉太尉杨震十四世孙，其四世祖杨元寿被北魏任命为武川镇司马，其父杨忠跟随北周文帝宇文泰起义关西，官至柱国、大司空，封随国公。在历史上，如果开国皇帝的基业是建立在父亲和家世的基础上，那么，其庙号则为高祖。与此相对应的是，就宋太祖赵匡胤、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤，其之所以能建立天下，主要是靠自己打拼的，所以这些开国皇帝的庙号是太祖，而不是高祖。对此，你怎么看呢?
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