陆炳，字文孚，明朝锦衣卫统领，明代唯一三公兼三孤者。下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。
陆炳这个人，很会做人，而且他和嘉靖帝从小一起长大的身份，给了他很大的感情加成。
他是明宪宗的孙子，他爹朱祐杬是个王爷，按照最理想的情况来看，朱厚熜命好到极点，也就是继承他父亲的王位，但朱厚熜之上还有个哥哥朱厚熙，在他哥哥还没早夭之前，朱厚熜连一个世子都当不了。
所以朱厚熜要感谢他堂哥朱厚照作死，把这个大好江山空了出来。
明代皇族，上至皇帝子嗣，下至亲王子嗣，都是专门有安排“奶娘”的。
当时有一个部门叫做“奶子府”，专门是收集一些权贵人家的女子用来作以皇族幼子的奶娘，而朱厚熜小时候的奶娘，正是陆炳的母亲范氏。
范氏当年嫁给了陆炳之父陆松，陆松的父亲曾经是军籍转到锦衣卫系统，当了锦衣卫百户旗下的一个“总旗”，官阶不高，但因为所在的系统特殊，得以跟着王爷跑来跑去，到了陆松这里，他就是跟住了朱厚熜一家子，得到了机会。
要知道，范氏得以哺乳朱厚熜，那肯定要有奶水，有奶水的前提就是有孩子，因此朱厚熜的年纪和陆炳是相差不多的，又一“奶”同饮，关系绝对是不简单的。
朱厚熜人很孝顺，时来运转当了皇帝，也不曾忘记奶娘一家，先不说陆家如何，范氏的家族受到了朱厚熜的特别照顾，当地人羡慕的不知凡几。
爱屋及乌，加上还是自己的“发小兄弟”，陆炳即便没读书，也差不到哪里去。
陆炳是没有读书的，公元1521朱厚熜咸鱼翻身，从世子变成了皇帝，陆家一家子鸡犬升天，就连十几岁的陆炳，都当了锦衣卫舍人，大家也知道陆炳和朱厚熜的关系，纷纷卖好陆炳，这是陆炳人际圈子的开始。
可单单是皇帝发小这个身份，远远不够，陆炳深知这个事实。
如何区别“政治暴发户”和“政治家”?
那就看他们得到依靠之后的选择。
暴发户选择在靠山庇护下随遇而安，坐吃等死，而政治家选择丰富自己，借力打力，与靠山之间互为帮助，只有存在利益增值的关系，才是永恒的关系。
陆炳很认可“功名”，也可以看作是当时的“学历”，不读科举，那他就报武举，嘉靖十一年，陆炳成功地在北京，自己的发小嘉靖帝面前卖弄功夫，成为“武进士”。
镀金成功后，嘉靖帝也更好地安排陆炳。
嘉靖帝肯定是有偏袒陆炳的，在嘉靖十三年，陆炳斩了一个入侵的蒙古人的头，嘉靖就给他安排副千户，等于是从五品官职，而这个时候，陆炳的父亲还在世，陆炳都还没有继承他父亲的职位。
过了不久，陆炳父亲去世，他顺利袭锦衣卫指挥佥事，属于正四品官职，又过了两年，嘉靖帝正式把发小安排成自己的“特务头子”，授锦衣卫指挥使，乃是锦衣卫机构的头目，正三品官，自此开始，陆炳有了内阁和司礼监都无法忽视的超高地位。
宦海浮沉，陆炳也需要小心翼翼。
明嘉靖年间，是一个很特殊的年代。
嘉靖帝早期执着于和朝臣争权，以大礼议开始筛选朋党，但嘉靖帝不忘国事，国家大事也还是处理得很好，有明君风范，可谓是两不误。
作为锦衣卫，作为嘉靖心腹，陆炳在嘉靖和朝臣的斗争中，也是小心翼翼的。
圣命难测，朱元璋也好，朱棣也好，拿锦衣卫背黑锅的事情不是没有做过，但锦衣卫扒人家官员门缝，在北镇抚司玩私刑，这又是该做的事情。
一句话，做不做，都是不好做，所以怎么做，怎么才不得罪人，这就是陆炳的学问了，所幸陆炳做得很好。
但后来陆炳也是想不到的，嘉靖帝变了，他原先以道家身份来为自己“大礼议”做掩护，可演着演着却信以为真，嘉靖帝真的开始修道了。要知道，皇帝一修道，九成九变得昏庸，昏庸了就会吸引奸臣，那么问题来了，陆炳该怎么办?
为了正义，消灭奸臣?
为了命运，变成奸臣?
陆炳不知道，因为命运很快对陆炳有另外的安排。
嘉靖十八年，嘉靖南巡河南，某个夜晚到了卫辉停驻的时候，忽然起火，陆炳冒死救出了嘉靖帝，这场火烧毁了行宫，却锻造了他和嘉靖帝真金般的情谊，要注意，这是陆炳后来见人说人话见鬼说鬼话的一道护身符。
嘉靖二十三年，这道护身符就派上了用场。
这一年，大明著名的“硬骨头”，福建巡抚何维柏弹劾严嵩，此时的严嵩早已经讨得嘉靖帝的欢心，嘉靖帝也开始了是非不分的阶段，于是让陆炳下面的人把何维柏抓进北镇抚司，屈打成招。
如果陆炳顺照着嘉靖帝的意思，把何维柏严厉处置，看起来是最好的结果，可是陆炳却出人意料地，保住了何维柏。
当时需要上两份书给嘉靖帝，一份叫奏本，一份叫启本，两道程序的意义几乎一样，但缺一则不好办事。
陆炳就是给了严嵩等人污蔑何维柏的奏本，却没有给启本，手续不完整，嘉靖帝这才知道陆炳有着自己的意思，因此小小地处罚了陆炳，没有再追究何维柏，这就相当于陆炳用了自己的面子，保住了何维柏，没让何维柏惨死北镇抚司。
与嘉靖帝的关系，给了陆炳这个“特殊”的照顾，加上他有护身符，陆炳做出了以前锦衣卫未曾做过的事情。
但接下来的日子，陆炳似乎也在给自己的这种“正义”买单，嘉靖帝喜欢青词，那么陆炳就跟严嵩、夏言等人一起写青词，嘉靖帝喜欢修道，他就陪着一起修道，而且陆炳还有一个很有趣的“道号”，叫做“守一金丹大世仙”。
做人方面，陆炳堪称是“毒蛇”一般的人物，表面对人笑嘻嘻，背后网罗证据，对人重拳出击，让人对其十分忌惮。
你说陆炳是个正义的好人，可在办事程序上，陆炳却又帮助严嵩扳倒夏言，在关于夏言的案件上，夏言已经是辞官回家，虽然夏言本身的行事有问题，可在司法上，夏言不至于死。
当严嵩编制夏言的受贿的证据时，陆炳也亮出了自己的尖刀，编造夏言受贿损害朝廷的证据，最终嘉靖帝决定处死夏言，这件事后，陆炳和严嵩彻底形成统一战线，严嵩贪污，肯定有陆炳一份，看起来就是嘉靖朝的两个大贪官、毒瘤。
所以不能说陆炳是个正义的人，不正义的事情，他也做过，贪污贪过，害人害过，和严嵩一伙的好处是，除了嘉靖帝会让陆炳升迁以外，严嵩也助力陆炳升迁，陆炳真正地做到了拜托暴发户，有了自我能力的政治家层次，他有他做人的一套逻辑。
夏言之后还有仇鸾，仇鸾和严嵩是政敌，但仇鸾不怕严嵩，唯独怕陆炳，原因就是，陆炳永远都是对仇鸾极好的态度，可仇鸾知道，被一个锦衣卫笑嘻嘻地对待，不是什么好事。
果不其然，当仇鸾病重时，陆炳再次出手，把这些年搜集仇鸾“通敌受贿”的证据全部拿出来，直接把仇鸾给吓死了，而得益于陆炳的功劳，嘉靖帝给陆炳加封少保兼太子太傅，陆炳以锦衣卫的身份做到这个样子，堪称独一份。
自此起，陆炳达到了一个自由的境界。
他开始继续发挥他的人际原则，而且他的行事，不脱离两个底线：
1、为自己的正义让步。
2、坚决完成关乎嘉靖帝直接利益的事情。
嘉靖三十三年，陆炳还在陪嘉靖帝修仙，次年就切换状态，提出对甲役的改革，嘉靖帝准之。
不久后，又因为有一批有关于嘉靖帝修道的“道物”没有办好，嘉靖让陆炳对一众主事官员追责，陆炳却又自作主张放过了一个叫张巽言的，这件事让嘉靖帝很不开心，于是陆炳被罚了三个月的工资，且陆炳还在用“护身符”扛责任。
你说陆炳变了，他其实还是那个样子，看起来很坏，却又泾渭分明，他有着他的原则，该做什么，他都清楚，他陪着嘉靖帝修仙，更像是为了讨好嘉靖帝，方便办事，总而言之，他还是想办事的。
一直到陆炳去世，陆炳都一直在用自己的方法做事情，他没有越界，没有大搞白色恐怖，他制造过朋党，但是对于国家的大事，从来不含糊，该打仗他会打，该送粮运钱，他也很积极，亦正亦邪，形容他最贴切。
嘉靖三十九年，陆炳去世，年仅五十一岁，嘉靖帝为他的离去而哭泣，嘉靖给陆炳的评价很高，给予陆炳祭品有“十六坛”，这是皇亲国戚的规格，在陆炳死后，陆炳的儿子很安全地获得了权力过渡，也没有人找陆家麻烦。
一直到明穆宗时期，陆家才被人找了麻烦，但后来又被张居正平反了。
关于陆家的安全降落，更多应该是陆炳这个人做事情的“原则”和“底线”让人对之敬畏，陆炳得权多年，为了保下一些无辜的人，是有过好几次忤逆嘉靖帝的意思的，所以这样的陆炳，会让人感恩，在陆炳的一生中，想必也给予不少人私恩，见得光也好，见不得光也好，他就是做到了。
所以陆炳是有着自己的人生智慧的，在那个皇权扭曲的时代，他做着他所认为对的事情，看起来那么奇怪，却又有着道理。
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