晋文公，姬姓晋氏，名重耳，春秋时期晋国第二十二任国君，他的文治武功卓著，是春秋五霸中第二位霸主，也是上古五霸之一，与齐桓公并称“齐桓晋文”。
晋文公的一生颇具传奇色彩，他出身高贵，是晋献公之子，性格谦虚好学，善于结交能人，前途一片光明。可惜遭到骊姬陷害，不得不逃离晋国，开始19年的流亡生涯。
公元前636年，61岁的他当上晋国国君，在短短8年内，帮助周王室平定王子带之乱，赢得晋楚城濮大战，最后践土之盟，成就霸主之位。
然而，再伟大的人物也会寿终正寝，晋文公也不例外。
《史记》有记载，“九年冬，晋文公卒，子襄公欢立。”
不过，关于晋文公的死因，现在读过《左传》后，让人细思恐极。
《左传》有记载，“冬，晋文公卒。庚辰，将殡于曲沃，出绛，柩有声如牛。”
意思是说，重耳死后的第二天被放进棺材，打算抬到曲沃安葬，刚离开绛城，棺材里竟然有像牛一样的声音发出来。
可以想象一下，棺材里没有其他生物，只有“死人”，却发出牛叫的声音。
所谓“子不语怪力乱神”，在没有鬼神存在的情况下，棺材里要怎样才能发出这种声音?
答案只有一个：棺材里的人被堵住了嘴，可是又想叫出来，于是出现了牛叫声音。
继续按这种思路推测，会发现一个恐怖的事，晋文公竟然被堵住嘴活埋了。
虽然这只是一种推测，可确实有几处不合理的地方。
按照春秋时期的礼仪，普通平民去世，第二天清晨为其沐浴、穿衣，这叫“小敛”，死后第三天装入棺材，这叫“大敛”。
可是对于贵族来说时间更长，诸侯“小敛”要五天，周天子“大敛”要七天。
可是晋文公去世后的第二天就被装入棺材，准备抬往曲沃安葬，这明显不符合当时的礼仪。
再说，面对这种诡异事件，晋国大臣们的应对也不符合常理，葬礼该怎么办就怎么办。
当时，卜巫官郭偃利用晋文公的名义，告诉众人：秦国的军队将会袭击晋国，如果发起反击，我们必定赢得胜利。
《左传》有记载，“君命大事，将有西师过轶我，击之，比大捷焉。”
当然，没过多长时间，秦晋就交战了，这验证了卜巫官郭偃的说法。然而，棺材发生的怪声和不合礼仪的葬礼，都透露着无法言语的诡异。
假设晋文公是被害死的，得益最大的是继任国君的晋襄公，嫌疑最大的也是他。可是在史料文献中，几乎找不到晋襄公要害晋文公的记载。
再说，晋襄公即位后，基本对晋文公的政策采取的是“萧规曹随”，老臣子都得以善终。
也有另外一种说法，认为棺材里的晋文公处于假死状态，在路上颠簸又活了过来。
至于真相到底如何，已经无法判定，只希望以后有更多的文献出土。
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