《三国演义》有一文一武两大“灵魂人物”,文臣代表自然是运筹帷幄,足智多谋的“卧龙”诸葛亮,武将代表则是“武圣”关羽,这二人共事于刘备麾下,是刘备得以“三分天下”的最大倚仗!
按理来说,二人同属刘备“集团”,彼此之间没有利益冲突,当不会有什么分歧与摩擦,但近年来史学界兴起一股“三国阴谋论”,认为关羽之死乃是诸葛亮所为,背后甚至有刘备的影子!
关羽被尊称为武圣,在今天看来,很多人敬重他重情义,就连今天很多黑社会拜把子都是拜关二哥,很多人家家里都会供奉关羽。
的确,关羽谢绝曹操的优厚待遇,千里走单骑,过五关斩六将,追随刘备,再加上罗贯中的三国演义的生动塑造,足以让后人对关羽产生膜拜。但关羽最后的结局却让人惋惜,身为五虎大将之首,却首先殒命。
那关羽到底是怎么死的?蜀国大本营有没有派出援军救援关羽?
对于关羽的死,有两种说法,一种是蜀国无法救援,时间上派不出援军。另一种是,关羽死于诸葛亮和刘备的谋杀。
首先先了解关羽在樊城是怎么败走麦城的。公元219年7月,关羽受刘备取汉中胜利的鼓舞,倾荆州之兵北上伐樊城。到12月败走麦城,被吕蒙擒杀,这么短时间里,很多人认为是来不及派出援兵,但事实上是这样吗?
关羽退守麦城时,曾派出廖化前往上庸求援,上庸离樊城不远,完全可以派出援军,上庸守将刘封是刘备的干儿子,而关羽是刘备的结拜兄弟,但这位干侄子竟拒绝救援,这就让人想不明白了,如果刘封不是接到了什么指示?他有那个胆敢不救援?最后他本人也成为了救援不力的一个牺牲品。汉中的蜀军也没有积极准备救援的迹象。这样说来,第二种说法的可能性就大了。
再分析关羽这个人,重义气,表面上刘备是他大哥,他也敬重刘备,但他本质上还是想匡扶汉室,有一点很能说明问题,就是关羽被曹操俘虏以后,曹操封了他一个“汉寿亭侯”,但是名义上是汉朝封的,关羽对这个封号很重视,在旁人也称自己为“汉寿亭侯”,出征时大旗上也绣着“汉寿亭侯”。
在华容道私放曹操,更让老大哥刘备觉得二弟有点不靠谱啊!关羽这个人在性格上还有一个缺点,就是自大,最明显的是刘备入西川封五虎大将时,费诗奉命前来送官诰,关羽听说后,很不服气,说:“黄忠何等之人,与吾同列?大丈夫终不与老兵同列。”
更有甚者,当诸葛谨对他说明联姻的意思时,关羽竟勃然大怒,说:“吾虎女,安肯嫁犬子耶!吾
不看汝弟之面,立斩汝首!再休多言!”于是唤左右赶走诸葛谨,关二爷的一句“虎女嫁犬子”实在是把孙权侮辱得体无全肤,就连普通人听到这一句话都会觉得是欺人太甚,更何况是作为一国之君的孙权,直接导致孙权联合曹操抗刘,间接上破坏了孙刘联盟。自大的性格让他忘乎所以。
再回到为什么蜀国大本营没有发兵救援这个问题上,是距离太远,来不及救援吗?再看看诸葛亮《隆中对》制定的战略,是要等到天下有变再北伐,但此时曹操只是在汉中遭到了一点挫折,实力仍然强大,东吴基本没什么战事。关羽攻击襄樊破坏了隆中制定的战略。诸葛亮作为刘备的军师,而且隆中战略是他亲自制定的,他会看不出关羽的行动会破坏大局?他早已把关羽的性格摸透了。
关羽兵败以后,蜀国的救援行动迟迟没有动作,还闹出了刘封拒绝救援关羽这么一出。事情到了这一步,不难解析不是刘备救不了关羽,相反,是不想救。
刘备自称汉中王后,下一步就是称帝,这与关羽匡扶汉室的志向相违背。在刘备看来,二弟会成为自己称帝路上的一块绊脚石,他在,自己的称帝路就不会平坦,这也就是为什么关羽死后,刘备、魏国、东吴很快称帝的原因。碍于刘备一向以仁慈标本自己,又不好明着来,最后落个背信弃义,滥杀兄弟,过河拆桥的罪名。
关羽还掌握着蜀军中大量的军队,且是精锐部队,一旦自己死了,刘禅不可能压制住关羽,诸葛亮也未必能压制住一个手握重兵的将领,谁还能震得住关羽?这就是刘备要考虑的问题了。还有三弟张飞这个大老粗,弄不好他也与自己翻脸,得不偿失,最好的办法莫过于借刀杀人。
还要注意一个人,那就是诸葛亮。
诸葛亮深谙用人之道,而关羽自大、刚愎自用的性格不好控制,诸葛亮是支持刘备称帝的,在这一点上与关羽产生了分歧,关羽本身就不买诸葛亮的帐,打心里就看不起知识分子,对诸葛亮联吴抗曹的战略没有认真执行,身边有这么一个不听调令的将军,谁能安生?
最好的结果就是关羽“光明正大”的死去。这就有了关羽在孤立无援的情况下北伐,关二爷在开战之初势如破竹,斩庞德,水淹七军,逼迫于禁投降。
关羽取得胜利的时候,西川的蜀军也没有行动策应关羽,使得曹操可以全力对付关羽,再有孙权的偷袭荆州,断了退路,失败在所难免了。
关羽是否是死于诸葛亮和刘备的阴谋?但鉴于刘备集团的反应,这种的可能性大,作为后人,我们无法回到当时,我们只能客观的去探索。
关羽集忠君、忠义、武力、勇气于一身,也集骄傲、狂妄、自大于一身。他能在死后得到曹操以王侯的规格厚葬和后世人的尊崇,说明他的价值得到了肯定,他本人也成为了义的象征。
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