南王七千岁冯云山是怎么死的?下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。
1852年5月,太平军主力从桂林城下撤兵,而后朝着全州方向进军,打算借道进入湖南境内,并未曾想过要攻打城池。此时,全州一小兵看到太平军后队一轿子中坐着一位衣着华丽的“大人物”,于是朝着轿子一顿炮击,击伤了南王冯云山。为此,太平军主力掉头,猛攻全州,并破城而入,诛杀官吏。6月,太平天国全部兵马在全州登船,但两岸却未派出先遣部队探路,导致全军在蓑衣渡遭到江忠源、刘长佑率领的2000“楚勇”伏击,太平军两广老兵阵亡4000余人,南王冯云山再次受到炮击,直接命丧湘江。1864年7月,九帅曾国荃麾下“吉字营”将士攻入天京,历经14年的太平天国运动灭亡;大清王朝在曾国藩、李鸿章等汉族地主支持下,得以续命半个世纪。
南王七千岁冯云山阵亡蓑衣渡与九帅曾国荃“吉字营”攻破天京,这两件事相隔12年,彼此之间貌似没啥关系,就是两个孤立之事件而已。然而,事实并非如此,南王阵亡与太平天国灭亡是因果关系;冯云山是决定内部权力平衡的关键人物,他的不幸牺牲,注定洪秀全玩不转了。纵观太平天国从酝酿、起义、发展、高超、灭亡之过程,其内部一直都存在着非常严重之权力之争;之所以出现争夺,则是因平衡被打破,一方过于强大所致。太平天国能够兴旺发达,太平军能够在战场上奋力拼杀,所向无敌,关键就在于因权力平衡而出现的团结局面。一旦内部权力失衡,天王与实力派、实力派与实力派之间的矛盾就会骤然激化,甚至出现诸如“天京事变”、“和州兵变”、“常州事件”等自相残杀之事。
历史发展表明,只有权力平衡才能够让集团稳定,从而具备夺取天下之资本;一旦权力平衡被打破,就算不被对手消灭,自己也会在内斗中走向败亡。那么,决定太平天国内部权力平衡的关键人物是谁呢?也许有人会说,是东王九千岁杨秀清、西王八千岁萧朝贵,其实都不是;南王冯云山才是决定平衡之关键人物,没了南王,太平天国注定玩不转,被湘军消灭只是时间问题。若是冯云山不死,能够一直追随洪秀全打江山,也许清朝熬不到辛亥革命,熬不到1912年2月,大清会提前灭亡。换句话说,太平天国能否取得胜利,关键不在洪秀全、杨秀清,而是南王七千岁冯云山。在此,我们就来谈谈其中之缘由,也欢迎大家能给出评论,一起长知识。
首先,冯云山是拜上帝教实际创始人,在教众中之威望无人能及
科举失败后,洪秀全大病一场,而后说自己是“上天受命”,代表上帝下凡到人间诛杀妖魔鬼怪,建立人人平等的凡间天国。但是,洪秀全只是说说而已,他并没有将这一想法贯彻到底之决心和勇气,一旦遇到挫折则立刻打退堂鼓,抗压能力很差。赐谷村传教失败后,洪秀全心灰意冷,对前途深感失望,于是放弃传教回到广东。此时,冯云山拒绝洪秀全命令,独自一人深入广西腹地千余里,来到了人生地不熟的紫荆山区,靠打短工、挑粪便、做家教等维持生活,然后寻机向群众宣传拜上帝教思想。冯云山此时传教,是单线行动,也就是一对一做思想工作,一个一个拉入伙。两年后,冯云山拉拢了3000余人,包括杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开、胡以晃、曾天养等早期核心领导人,算是为金田起义准备了第一桶金。如此,拜上帝教终于有了成果,有了起义之资本;冯云山名正言顺的成为实际创始人,其在教众中之威望无人能及。如李秀成所言:“谋立创国者出南王之谋,前做事者皆南王”。
再次,冯云山战略目光长远,处处以大局为重,甘愿自我牺牲
紫荆山区传教数年,教众对冯云山是敬佩万分,甘愿听从驱使。此时,洪秀全远在广东,与教众压根就不熟悉。冯云山是拜上帝教实际创始人,享有至高无上之威望,但他的大局观念非常强,懂得如何把握分寸,如何维持内部平衡。例如,冯云山传教时,并没说自己就是老大,而是经常教导会众:远方的洪先生才是我们的“救世主”,只有他才能带领我们摆脱被奴役之命运,只有他才能带领我们建立人间天国。做事的都是冯云山,功劳却都是洪秀全先生,这足以说明南王大局观非常强,有自我牺牲之精神。再比如,永安册封“首义五大王”时,冯云山贡献最大,却甘愿位列第三,屈居杨秀清、萧朝贵之下。因为,冯云山要维持广东系与广西系之平衡。洪秀全、冯云山是广东人,其他核心要员包括士兵等,则是清一色的广西人。如此,若是不适当妥协,内部必然会出现裂痕,甚至是火拼,后来的天京事变就是典型例子。
最后,冯云山可以将拜上帝教融入儒家传统,争取知识分子拥戴
凭借冯云山的威望,东王杨秀清自然不敢过于嚣张跋扈,动不动就玩“天父下凡”来欺负洪秀全、韦昌辉、石达开、秦日纲等核心要员,最终酿成天京事变,葬送了太平天国之大好前程。南王冯云山是典型的理性主义者、实用主义者,他从不相信所谓的“上帝授命”说,也不相信除了耶稣基督外,一切神灵都是妖魔鬼怪。冯云山传教时,从不刻意去宣传上帝,也不去破坏传统神灵,而是将拜上帝教与传统儒家思想融合在一起;冯云山眼中的上帝不是耶和华,而是中国古籍文献中谈到的上帝。更关键的是,冯云山平时很少谈宗教,而是抨击地主阶级之残酷剥削、清王朝之腐朽统治,将会众的注意力转移到现实斗争中,而不是整日探讨虚无缥缈的上帝。如此,冯云山主持紫荆山教务时,不但与士绅阶层、知识分子等没啥冲突,还拉拢了不少知识分子入伙,这就是奇迹。可惜,洪秀全来到紫荆山区后,一改冯云山温和之策略;洪秀全直接向传统宣战,走偏激路线,代价自然很大。
综上所述,南王七千岁冯云山是拜上帝教实际创始人,享有至高无上之威望,但他为人非常低调,处处以大局为重,具有自我牺牲之精神。如此,冯云山凭借威望、能力、品性,可以有效地调和内部矛盾,维持权力平衡,这是太平天国获取胜利之关键。可惜,南王冯云山阵亡蓑衣渡,内部权力平衡被打破,最终酿成天京事变,太平天国注定要失败。对此,有学者评论:“使其不死于是役,将必可辅佐天王,裁制东王,调和各王,而于帷幄之中创谋建议领导大业以底于成”。洪秀全也说:“天不欲我定天下耶,何夺我良辅之速也。”
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