《红楼梦》林黛玉为什么会突然开始祭奠?这是很多读者都特别想知道的问题，下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。

　　贾宝玉见宁国府葬礼上当日无重要外客，便提前回来想见见黛玉。不想回怡红院撞见晴雯和芳官等人正在“抓子儿”游戏，许久不见的紫绡又再次出场。

　　紫绡第一次出场是贾元春端午节赐节礼，预示元春站队金玉良姻，支持薛宝钗反对林黛玉。

　　如今紫绡二次出场，无疑还会引出贾宝玉和林黛玉姻缘悲剧的相关伏笔。

　　上次紫绡出现前，林黛玉作了《葬花吟》诗，这次紫绡出现，林黛玉又作《五美吟》，都在呼应芙蓉花签，林黛玉终将远离贾家远嫁他人之谶。

　　另外，袭人并没有跟着大家一起玩。晴雯说她在“参禅”，对应贾宝玉两次参禅悟道，伏笔日后出家。

　　袭人当时在打结子给贾宝玉做扇套子。打结子呼应了“黄金莺巧结梅花络”，薛宝钗拴住贾宝玉。但“扇子”通“散”，宝玉出家，宝钗终究孑然一身。

　　袭人没能如愿给贾宝玉做妾，被外嫁蒋玉菡。她与林黛玉又同生日，都是草木人，则上呈“芙蓉花签”，下启《五美吟》，还是林黛玉外嫁之谶。

　　妙在此时四儿给贾宝玉倒了一杯新茶，是用新汲井水新湃的。还说贾宝玉禀赋柔脆，夏天不敢用冰。

　　井水借金钏儿的水仙暗指林黛玉。当日薛宝琴送给林黛玉水仙花，贾探春腊梅花，借真真国那个西洋美人作诗的故事，点明二女远嫁的目的地。

　　冰则指“雪”，是薛宝钗的代指。

　　贾宝玉的这杯茶，用井水不同冰，表明他取木石姻缘反对金玉良姻的立场。

　　于是，晴雯、芳官引出“狐狸精”之说，是林黛玉像二女一般“被撵走”离开贾府的伏笔。

　　紫绡出场引出林黛玉的《五美吟》，预示贾元春是黛玉远嫁幕后之人。

　　袭人打结子做扇套，林黛玉远嫁后，贾宝玉娶了薛宝钗再出家。

　　井水湃的新茶，借金钏儿的“水仙”，引出薛宝琴送林黛玉和贾探春“水仙、腊梅”……

　　可以肯定后文贾探春必然会出场与林黛玉产生交集。一如紫绡出场，林黛玉必然有“离别诗”。

　　贾宝玉这边吩咐了一声就出门去往潇湘馆。不想在沁芳桥迎头碰见雪雁带着两个婆子捧着菱藕瓜果走来。

　　贾宝玉知道林黛玉从来不吃这些寒凉之物，便问雪雁取这些东西何故。雪雁便讲了一段让贾宝玉也倍感费解的话来。

　　(第六十四回)雪雁方说道：“我们姑娘这两日方觉身上好些了。今日饭后，三姑娘来会着要瞧二奶奶去，姑娘也没去。又不知想起了甚么来，自己伤感了一回，提笔写了好些，不知是诗是词。叫我传瓜果去时，又听叫紫鹃将屋内摆着的小琴桌上的陈设搬下来，将桌子挪在外间当地，又叫将那龙文鼒(zī)放在桌上，等瓜果来时听用。若说是请人呢，不犯先忙着把个炉摆出来。若说点香呢，我们姑娘素日屋内除摆新鲜花果木瓜之类，又不大喜熏衣服;就是点香，亦当点在常坐卧之处。难道是老婆子们把屋子熏臭了要拿香熏熏不成。究竟连我也不知何故。”说毕，便连忙的去了。

　　雪雁这段陈述有几点需要特别注意。

　　一，果然贾探春就如预判那般出场，寻找林黛玉去探望王熙凤。呼应当日薛宝琴只送她与林黛玉腊梅、水仙，是远嫁海外之谶。

　　贾探春来寻林黛玉，而不是其他人过来，作者将二女远嫁抛出，引出下文将要描写的《五美吟》。

　　二，林黛玉叫紫鹃将小琴桌收拾了挪到外间，又摆上龙文鼒，又传菱藕瓜果。

　　何为“琴”?贾元春的丫头名叫抱琴，紫绡出场引出贾元春赐节礼站队薛宝钗。

　　元春省亲当晚，只修改了“蓼汀花溆”和“红香绿玉”两处。预示她日后将拆散宝黛姻缘，让林黛玉在贾家没有立足之地而被迫远嫁离去。

　　《折足雁》酒令呼应“蓼汀(典出唐代诗人罗业〈雁〉诗)”，宝黛离丧之情也将由《五美吟》再展开。

　　琴又作“宝琴”。西海沿子真真国美人所作汉诗，就是林黛玉和贾探春远嫁的目的地。

　　潇湘妃子二女同嫁海外异国，则是“挪到外间”的生动形容。

　　至于“龙文鼒”，鼒(zī)就是小鼎，代表传承。而“龙文”则有帝王之意，林黛玉必然嫁作王妃。

　　菱藕瓜果的“菱藕”，既代表可怜，又结合芙蓉花签，又呼应薛蟠打杀冯渊抢走香菱的故事……薛蟠，字文龙，外号呆霸王，都与这龙文鼒的伏笔契合。

　　上下串联线索，林黛玉这场有感于身世飘零的祭奠，被曹雪芹赋予了未来远嫁的伏笔。一切铺垫都在为芙蓉花签作补充，进而引出《五美吟》的远嫁之谶。

　　雪雁说黛玉一人写写画画了好些后要焚香祭奠，还说黛玉平日并不喜欢熏香，室内除摆新鲜花果木瓜之类，并不熏衣服。

　　林黛玉因自身有“冷香”，曾问贾宝玉有没有暖香与她相配。很多观点误会“冷香”是指薛宝钗的冷香丸，实则并不是。

　　林黛玉身上的香就是冷香。薛宝钗制作冷香丸的那个“异香异气”的药引子，就是得自绛珠仙草身上的草木之灵，与林黛玉香气同源。宝钗无香，只是冷香丸的香气，黛玉的才是冷香。

　　可堪配宝玉的就是“真香玉”的林黛玉，而不是没有冷香的“冷香丸”薛宝钗。

　　“木瓜”是第二次出场。第一次是秦可卿房中陈设“安禄山掷伤太真乳的木瓜”。

　　当日解读秦可卿房中就是太虚幻境，认为十几样陈设就是薄命司中的金陵十二钗的譬喻。

　　“安禄山掷伤太真乳的木瓜”是指贤德妃贾元春。“禄山之爪”预示国之乱，权争导致元春像杨贵妃一样被皇帝下旨缢死。

　　《诗经·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”被誉为男女之情定。算作宝黛之情。

　　汉代张衡《四愁诗》“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶”就源于《木瓜》之诗，也是指男女之情。

　　秦可卿房中陈设木瓜，是她作为“情”之主旨，宣扬太虚幻境存在的意义，是秦太虚“金风玉露一相逢，便胜却人间无数;两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。”为《红楼梦》之情定调。

　　如今林黛玉房中再现木瓜，一方面代表贾元春出手致使宝黛二人终将离散，也代表林黛玉最终放下了对贾宝玉的姻缘执念，选择珍惜曾经拥有的爱情美好。她之离去，就像晴雯死后托梦那样洒脱。

　　“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”，隔壁再作纠缠。

　　从贾宝玉从宁国府回来，在怡红院见众丫头们，又出来见到雪雁知道林黛玉祭祀，曹雪芹两次铺垫宝黛别离，黛玉与探春二女同嫁后，贾宝玉迎娶薛宝钗，最终出家离开，三人[终身误]。

　　这边贾宝玉知道林黛玉要祭祀，一时也想不起来所以，知道黛玉此时不好被打扰，便拐去了王熙凤那边，闲话一阵说了点探春管家的事。

　　所有线索都是以贾宝玉的角度，明写林黛玉，暗中铺垫贾探春。

　　当日石呆·子失扇子，石呆·子就是贾宝玉。他失去的“湘妃(潇湘妃子)、玉竹、麋鹿(蕉下客)和棕竹扇子”，就是从贾敬之死开始，贾家劫难将至。贾宝玉会同时失去贾探春和林黛玉。随后的《五美吟》、《桃花行》、《柳絮词》、潇湘馆放风筝等，都是这一主线的伏笔。

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