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薛家进京打了三个旗号，一，送宝钗选秀;二，整理生意;三，望亲。
说实话，薛宝钗选秀不过是炒作，她的商人身份就算给公主郡主做宫女也选不上，只是自抬身份之举。整理生意更是扯，薛蟠能干什么?所以，最终望亲才是薛家实际干的事。
薛家“望亲”就是探望亲戚。他们在京城亲戚不少。最主要是薛姨妈的二哥王子腾，侄儿王仁，侄女王熙凤以及亲姐姐王夫人。
薛家进京赶上王子腾升任九省统制离京去了。剩下王夫人、王熙凤和王仁是至亲，夏金桂家表亲较远倒不着急。
于是薛姨妈就开始了在贾府漫长的“望亲”，一住七八年不说走，反而一来就宣扬起金玉良姻，此地无银三百两的要将薛宝钗嫁给贾宝玉。
薛家常住贾家不走，还要将女儿嫁给贾家的继承人之一当女主人，这种事在当时属于既无礼也没脸。自来女儿都是等人求聘，哪有送上门赖着不走强行要嫁的道理。
所以，薛家在贾家的口碑，曹雪芹虽然没有明写，注定是不会好的。背后闲言碎语不会少，具体到实际，从两件事上能体现出来。
一件是贾琏从南方回来看见香菱，说“薛大傻·子玷污了她”。王熙凤也说自己的表兄弟是“薛老大”，都不尊敬甚至颇有轻视侮辱，不符合大族之间应有的人际称谓。
一件是莺儿折了花枝编花篮，春燕的娘和姑妈对她并不那么尊重。固然是他们昏聩，也体现出薛家在贾家人心中的地位。真要尊重绝不至于毫不顾及。
贾家就算再富贵，薛家再自给自足，也没道理小姨子拖家带口住在姐夫家里多年不走，还要将女儿嫁给外甥。传出去好说也不好听。而且贾家已经明里暗里撵了薛家数次。
比方元春省亲前给他们搬家。薛宝钗生日贾母只出资二十两银子，形同打发刘姥姥。贾母赐给薛宝琴凫靥裘(野鸭子头上毛)讽刺薛家女儿是野丫头。元宵节贾母掰谎记公然嘲讽等等，都是对薛家明里暗里的撵逐。
薛宝钗早看明白，才会给贾母点《鲁智深醉闹五台山》，借五台山僧人撵逐鲁智深预示贾府待客之道。
可薛宝钗看明白没用，薛姨妈不达目的誓不罢休，绝不搬走。客人不尊重主人，主人对客人自然也就不那么客气。于是，贾母除了上面几次“逐客”之外，还在日常的生活中让薛姨妈感受到低三下四的“赔笑”场面。
(第四十回)贾母听了方欲说话时，有人回说：“姨太太来了。”贾母等刚站起来，只见薛姨妈早进来了，一面归坐，笑道：“今儿老太太高兴，这早晚就来了。”贾母笑道：“我才说来迟了的要罚他，不想姨太太就来迟了。”
刘姥姥来贾家与薛姨妈什么关系?贾母却拉着她做陪客，还说薛姨妈来晚了，要“罚她”。看似玩笑话，体现的是薛姨妈身不由己的尴尬。
如果她不住在贾家，或者贾母尊重她，会让她给一个上门打抽风的贫老婆子做陪客么?
尤其刘姥姥就是打抽丰来的。与薛家赖在贾家不走，妄图攀附金玉良姻的本质没什么区别。甚至刘姥姥不过是想要点钱，薛姨妈却“牺牲女儿”为儿子和薛家牟利。刘姥姥给点钱就能走，薛家却死赖着不走……
贾母让薛姨妈一起“陪着”刘姥姥逛大观园，借着刘姥姥出洋相，又是羞辱了谁呢?
更严重的是贾母在蘅芜苑见到薛宝钗那雪洞一般的房间，一点没客气，严厉批评并强制做了指导布置。真要给面子，又怎么会如此“无礼”!
“锣鼓听声，听话听音”，很多事，尤其是贾家这种贵族人家，绝不会直白言语。像贾母不给脸面直接替薛宝钗布置房间，等同真正的打脸。
贵族之间更多是通过含沙射影来表现意思。只可意会不可言传。“揣摩”二字，都是从君臣对奏传导到贵族家庭的遗风。普通老百姓自然容易看个寂寞。
从贾母“开玩笑”说薛姨妈来晚了要罚，再到拉着她陪刘姥姥逛大观园，蘅芜苑发火，还有后文贾母因贾赦讨鸳鸯生气后想要打牌，让丫头直接将回家里躺下的薛姨妈又拽过来陪她玩……薛姨妈难道不是贾母身边赔笑、取笑的“女篾片”?
所以，有所得必有所失，薛家丧失尊严住进贾家不走，必然要低三下四承受贾家的不尊重。这也是他们自找的，怨不得旁人。
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