殉葬制度是一项非常残忍的制度。接下来听听趣历史小编讲一讲他的一些故事。
明太祖朱元璋是中国历史上最受争议的帝王之一,他建立明朝,恢复了汉人在中原地区的主体地位,为华夏文明的发展做出了极大的贡献,无疑是伟大的。
然而因朱元璋的一生,是白手起家,经历过无数次的勾心斗角。他要一手建立起明朝的江山是极其苦难的,这也造就了他多疑的性格。
而他的多疑便导致了他的残暴,这一点在秦始皇身上也是可以看到的。疑心过重,加上为了捍卫自己的江山,对于不信任的人就加以大杀特杀。
比起秦始皇用残暴的手段对待大臣及百姓,朱元璋不但斩杀过开国的大臣,整顿吏治时又斩杀了十几万人,更是恢复了一种禁用了千年之久的制度。
这种制度自商朝而盛行,历经至秦朝时期,汉朝以来就消失在历史上。而被禁止正是因其过于残酷,而朱元璋却又再次恢复了这一制度,且延续了明朝几代君主。
这种因残酷被禁止的制度究竟是什么?朱元璋当时恢复这一制度的目地又何在?
这种残酷至极的制度便是奴隶社会的殉葬制度,是以活人来殉葬,殉葬人的方式有多种,或是有活埋,或是被杀或自杀后陪葬。而无论哪种,无疑都是十分残忍的。
在商朝以后,西周、春秋、战国、秦朝都有活人殉葬的习俗。且宗室大臣的殉葬规制还不同,据《墨子·节葬》篇记载:天子杀殉,多者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,多者数十,寡者数人。
也就是说,若是一个君主死了,就要数十人乃至数百人来殉葬,将军大夫再少也有几个人为之殉葬。在这几个朝代当中,诸侯大夫的数量何其多,而每次有宗室或是大臣死去,就要有无辜之人付出性命。
那时殉葬制度多是为了让这些生前尊贵的人,死后也能够继续得到侍奉,又或是为了严遵等级。
后世人深知这种制度的残忍,随着社会越来越开明,汉朝时期就已经不再流行殉葬了。而是陪葬制度,即是让皇亲国戚和重臣们死后在皇陵附近陪葬。
可谁都没有料到的是,就在一千年以后,明太祖朱元璋会违背历史的潮流,临死前下令让他后宫的众多妃子为他殉葬。
而他如此做的原因,只是为了防止在他死后,会发生后宫之乱。当然这可能只是其中一个原因,谁也不知道这位出身草莽、白手起家的皇帝心中到底在想些什么。
但是可以肯定的是,他让宫人殉葬之事残忍至极。
清人赵翼《廿二史札记》称:太祖崩,宫人多从死者,建文、永乐时,相继优恤,如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家,皆世袭锦衣卫千百户,人谓之朝天女户,历成祖、仁宗、宣宗皆然。
光是为他殉葬的妃嫔就有46人,其他的宫人、家族更是无法统计,此后的皇帝也对他们进行封赏,称之为朝天女户,之后的皇帝都遵守这个制度。
不说数量之惊人,活人殉葬的过程亦是十分残酷。朱元璋只是留下殉葬的命令,而真正实行的则是之后即位的皇帝。
朱元璋死后,朱允炆承继大位,并遵朱元璋遗诏,将朱元璋生前没有生育过的后宫嫔妃,全部下令处死殉葬,另外还有若干宫女一同殉葬。
至于如何处死这些活生生的妃子及宫女们,史书中没有详细的记载,一直是个谜。有的说是水银毒死,有的说是勒死。
在明成祖朱棣的殉葬过程中,就有关于明朝如何让活人殉葬的过程记载。
“帝(明成祖朱棣)崩,宫人殉葬者三十余人。当死之日,皆饷之于庭,饷辍,俱引升堂,哭声震殿阁。堂上置木小床,使立其上,挂绳围于其上,以头纳其中,遂去其床,皆雉颈而死。”
可见是让殉葬妃女站到小床上,脖子伸进绳套后,再将下面的小床抽走,是椎颈断裂而死,十分残酷。
此后明朝皇帝大多仿效,甚至连藩王都有殉人的习俗,一直到明英宗朱祁镇时才被废除。
事实上,如果朱元璋没有再次恢复这种残酷的制度的话,可以说在秦之后就几乎没有存在了,后来却是因为他又复兴了一段时间,害死了不少无辜之人。
朱元璋重启被禁千年的活人殉葬制度,无疑是他帝王生涯中留下的最大一处败笔,也是最受后人所病垢的一点。
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