《西游记》镇元子和悟空结拜，那他应该怎么叫唐僧?这是很多读者都特别想知道的问题，下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。
首先镇元子绝不可能与三清平起平坐，而且他也从未说过，自己与三清地位相当。
说镇元子地位堪比三清的，是他的徒弟清风和明月。
当时，取经团队抵达五庄观，见观里只供奉天地，十分不解。清风明月得意洋洋地解释道：
三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。
事实上，镇元子非但不认为自己能和三清平起平坐，而且，他还曾间接表明，自己是三清的晚辈。
取经团队将至五庄观时，镇元子因唐僧是他的故人，于是委托清风明月接待。他为何不亲自接待?镇元子解释道：
不可违了大天尊的简帖，要往弥罗宫听讲，你两个在家仔细。不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。
在这段话中，镇元子称元始天尊为大天尊，这说明什么?当初，作为天庭藩属国君主的如来，也是称玉帝为大天尊。可见，镇元子与元始天尊的关系，应该和如来和玉帝相似，也是大集团掌门人和附属公司掌门人的关系。
镇元子的真实地位，应该等于或略低于观音，这一点，从观音驾临五庄观时，镇元子的表现便可看出端倪。
为了帮孙悟空救活人参果树，观音来到五庄观，镇元子得知，连忙出门迎接，并谦卑地表示：
小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降?
而观音的回应也非常客气：
唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树。
一个自称小可，一个称对方为先生，说明两人的地位可能差不多，所以才能如此平等客套地交流。
然而，虽然镇元子地位与观音相似，远不如三清，但无疑比孙悟空高太多。可如你所知，镇元子最终却和孙悟空结拜兄弟。
镇元子和孙悟空结拜的原因，鉴于网上已有许多人分析，这里且不做讨论，但有一个问题，想必让大家很好奇，镇元子和孙悟空结拜后，该如何称呼唐僧?
镇元子的地位，显然高于唐僧，理由有两点：一是观音地位高于唐僧，而如前所说，镇元子地位与观音差不多;二是五百年前，镇元子参与兰盆会，唐僧便曾以弟子身份向镇元子敬茶。
所以，单纯就地位而论，镇元子可以直呼唐僧名讳，客气点儿，可以称他为唐长老。
可是，镇元子和孙悟空结拜后，便和孙悟空成了同辈，唐僧也就成了他兄弟的师父，如果就这层关系而论，他似乎可以称唐僧为师父。如果觉得称师父不合适，毕竟他没有拜唐僧为师，那称呼唐师父最合适不过。
那么，镇元子究竟会如何称呼唐僧?
镇元子应该不可能称唐僧为唐师父。原著中的镇元子，尽管不像人们想象的那样，可与三清平起平坐，但他心高气傲却是事实。
孙悟空打倒人参果树后，镇元子要求他救活人参果树，并扬言：
我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾那，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通!
镇元子真的敢和如来理论吗?这其实不重要，重要的是，他能说出这番话，可见其内心之高傲。
一个天生高傲的人，面对自己曾经的晚辈，即使他已成为自己兄弟的师父，也不太可能称他为师父。
然而，镇元子虽然高傲，但也很会做人，唐僧不过敬过他一杯茶，他便将唐僧当作故人，委托弟子招待，所以他也不可能在称呼上让唐僧难堪。
因此，和孙悟空结拜后，镇元子很可能会称唐僧为长老。长老是个敬称，而且高低都适合，晚辈可以称前辈为长老，同辈之间也可以称长老，用来给镇元子称呼唐僧再合适不过。
救活人参果树后，唐僧的所作所为，似乎也能证明这点。
原著写道，镇元子和孙悟空结拜后，挽留取经团队做客，唐僧没有推辞，一连住了五六日。
迫不及待取得真经的唐僧，为何愿意在五庄观住五六日?可见镇元子对取经团队的热情，尤其是在处理和唐僧的关系上(称长老)，非常得体。
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