李恪(619年~653年)，字号不详，陇西狄道(今甘肃省临洮县)人。唐朝宗室大臣，唐太宗李世民第三子，母为隋炀帝之女杨妃。下面趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

　　人物生平

　　少年历宦

　　武德三年(620年)六月，时年两岁，以皇孙身份，授湘州刺史，册封长沙郡王;武德八年(625年)，授梁州刺史，改封汉中郡王。

　　贞观元年(627年)，以皇子的身份，从汉中郡王(从一品)晋封为汉王。

　　贞观二年(628年)，年仅十岁，改封蜀王，授益州大都督的要职、都督益绵简嘉陵雅眉濛犍邛八州诸军事(治今四川成都市)，并都并督巂、南宁、会都督府共计三十六州。以年纪幼小为由，没有赴任，遥领职位。

　　同年，中书舍人高季辅上疏说：“我看见密王李元晓等都是皇帝的亲人，陛下心怀友爱，仁义比古人还要高，分给车辆舆服，委任藩屏，必须遵守礼仪，以担负属望。臣看见皇子拜见皇叔，叔叔们也要答拜。王爵既然相同，家人之间应有礼节，怎么能颠倒长幼尊卑呢?臣拜倒于地请求陛下降下训诫，作为永远遵守的法则。”太宗下诏对李元晓等，不必回拜吴王李恪、魏王李泰的拜见。

　　赴任封地

　　贞观五年(631年)，拜都督秦成渭武四州诸军事、秦州刺史(治今甘肃天水市)，未赴;贞观七年(633年)，授都督齐淄青莒莱密七州诸军事、齐州刺史(治今山东济南)，赴任一年;贞观八年(634年)，拜益州大都督，开启亲王遥领大都督的先例。

　　李恪将要赴任齐州都督之前，侍奉唐太宗，与父亲一起用膳。事后，太宗对房玄龄等大臣说：“我和儿子，常常想多相处。但是家与国的事情义理，实际大不相同。我希望子孙可以代代传承，并且断绝不合适的想法。现在，我供养太上皇，与私人感情也不同，是为了镇守抚慰国家，不让太上皇忧烦，这是君主应有的孝顺方式。”魏征回答：“我听说孝行有三种：最大的孝顺，是使得双亲被尊崇;其次，是不使双亲受辱;最下，是能够颐养双亲。现在，陛下功业大成，声名远扬，统治整个天下，华夏和其他民族都能安乐康泰，这正是实实在在的大孝顺，远不同于侍奉双亲左右伺候他们饮食的孝顺。而且君主，怎么能与平民一样与子孙时常同处一室，这不是保护国家巩固国本方法。”

　　贞观十年(636年)，太宗想通过世袭封建、重置封国方式，长久巩固大唐王朝的统治。因此，不顾重臣们的反对，将自己的弟弟和儿子全部世袭封建。

　　罢官风波

　　正是在这种背景下，李恪从蜀王改封吴王，并被任命为潭州都督，但是却没有赴任。贞观十一年(637年)，拜为都督安随温沔复五州诸军事、安州刺史(治今湖北安陆)，赴任。同年末，李恪因弹劾游猎过度、损坏庄稼，被御史柳范弹劾。必须要提及到的是，《新唐书》记载，李恪是因为与乳母的儿子“博簺”而被弹劾罢官，两唐书此处记载矛盾。作为惩罚，李恪被免去安州都督，并削减封户三百户。

　　这次免职，还留下一段太宗纳谏的佳话轶事：太宗偏袒李恪，对侍臣说：“权万纪辅佐我的儿子，不能纠正他的过错，罪当该死。”柳范进谏道：“房玄龄辅佐陛下，都不能够阻止陛下游猎，怎么能独独怪罪权万纪?”唐太宗大怒，拂袖进入内殿。过了很久，单独召见柳范道：“你为什么要犯颜指责我?”柳范回答：“我听说人主圣明臣子正直。陛下仁德圣明，我不敢不进自己愚钝的正直。”太宗这才打消了怒气。通过这件事，唐太宗作为一个舐犊情深的慈父，天然的人情流态，鲜活的展现在大众面前。

　　这次免官的时间并不长，贞观十二年(638年)，李恪又一次被任命为安州都督[7]。将要出发赴任时，太宗写信告诫他：“我作为一国的君主，统治百姓;而你因为是我的儿子而地位显赫，让你作为屏藩保卫国家。你要勉励自己不忘父子之道，好好学习河间献王(刘德)、东平宪王(刘能)的美德。用义来处理政事，用礼来节制欲望，面对歌舞淫乐的诱惑，不得不慎重。这样才能使国家像磐石一样坚固，永远做到宗室连成卫国，外有忠君的美名，内有孝顺的美德。你应该自励自勉，日日长进。你将要离开我的身边，十分伤心恋恋不舍。想送你些珍贵的玩赏物品，又怕助长你的骄傲与奢侈，所以告诫你这些话，作为父亲的教诲。o”

　　或许是这封《诫子书》的作用，李恪学会自我克制，此后史书上未再见李恪因其他过错被罢官免职的记载。不仅如此，李恪敬畏权万纪的刚直而善纳其言，连太宗都啧啧称奇，以为此乃权万纪的一大政绩。以致日后在处理齐王李祐类似的问题上，太宗想如法再行，不想适得其反，且妄送权万纪的性命。

　　贞观十三年(639年)，唐太宗在各方压力下，废除世袭制诏，诸藩王都督衔留存情况和出藩情况待考，李恪此后官职迁转不详。

　　这段时间，李恪可能曾出镇宋州，并力荐贤才出仕，将州内治理的很好。但此记载，亦存在夺文有误的可能，因此尚有待于进一步考证。

　　二次易储

　　贞观十七年(643年)，因齐王李佑谋反案犯纥干承基的反咬，揪出了太子李承乾谋反，导致太子李承乾被废黜。太宗口头许诺魏王李泰为太子，但司空长孙无忌坚持请立晋王李治为太子。太宗亲自审问李承乾，李承乾指控李泰谋储。太宗幽禁李泰于将作监，册立晋王李治为太子。

　　不久之后，太宗怀疑晋王李治仁弱，便对长孙无忌说：“你劝我立稚奴(李治)为太子，然而稚奴懦弱，恐怕不能守住国家，怎么办?吴王李恪英武果敢很像我，我想立他为太子，怎么样?”长孙无忌坚持抗争，认为不可以。太宗说：“你是因为吴王不是你的外甥，所以才反对吗?”长孙无忌说：“太子仁慈厚道，是可以守成的君主;太子的位置这么重要，怎么能随便改变?希望陛下深思熟虑。”太宗这才打消了念头。同年十二月，太宗对李恪说：“父与子虽然是最亲近的，但是如果儿子有罪，国家的法度也是不能以徇私的。汉武帝已经确立汉昭帝，燕王刘旦不服气，私下图谋不法的事情，霍光凭借诏书就可以将他诛杀。你做为人臣，不可以不以之为诫。”这段话在《贞观政要》上的记载是贞观十一年，因此时间上存在争议。未知太宗此言的背景，但是从现存史书记载观之，长孙无忌从此之后，深为记恨李恪。

　　永徽蒙冤

　　永徽元年(650年)，李恪时为高宗李治在世最为年长的兄长，授开府仪同三司，官拜司空，并被授予梁州都督的官职。不久之后，又被改封为都督安随温沔复五州诸军事安州刺史。

　　永徽二年(651年)，加授太子太师。

　　永徽四年(653年)年初，因高阳公主告房遗直对自己无理，从而引发了初唐时期最大的一桩政治冤案。房遗爱为活命想效法纥干承基，遂长孙无忌心意而诬告李恪谋反，致其遇害，根据墓志记载：永徽四年二月初二，李恪在长安宫禁之内被缢杀，年约三十四岁。有子四人，李仁(千里)、李玮、李琨、李璄皆未成年，全部流放岭表;有女亦四人，现已知第四女信安县主被罚守献陵。

　　据《资治通鉴》和《册府元龟》[8]记载，案发后，高宗召见房遗爱：“我与你是亲戚，为什么要谋反?”房遗爱则回答道：“我包藏祸心，罪该万死，但是我告发吴王李恪是希望赎罪。贞观年间，纥干承基、游文芝一起与侯君集、刘兰共同谋反，后来承基告发侯君集、游文芝和刘兰，自己得以保全首级并得到了官爵。”李治闻言便直接回了一句：“你承受了尚公主的尊荣，怎么能与承基相比?现在告发李恪谋反已经太晚了。”高宗于是哭着对侍臣说：“荆王是我的叔父，吴王是我的兄长，我想赦免他们的死罪，可以吗?”兵部尚书崔敦礼说：“过去周公诛除管叔蔡叔，汉景帝平七国之乱，然后是汉昭帝的时候，燕王刘旦和鄂邑长公主谋逆，都以国家法度处以应有的刑罚，这些前事都不远，陛下怎么能改动法律就为了施舍恩情呢?”高宗于是放弃了求情。

　　李恪在临死前，怒骂长孙无忌弄权，如果祖先宗庙有灵，他的家族离覆灭不远。此事，亦被后世认为是长孙无忌应有此报。

　　平反昭雪

　　显庆五年(659年)，在长孙无忌获罪之后，李恪被唐王朝追封为郁林郡王，并得以立庙祭祀，任命河间王李孝恭的孙子李荣为郁林县侯来作为李恪的继承人。李恪在获罪赐死后，墓志记载唐王朝特别优待以国公之礼将其下葬，可见李恪在被赐死时已被废为庶人，也就是说，其皇族的身份在当时被剥夺。而显庆五年的追赠，表明唐王朝重新承认了他李唐皇族的身份，这是其初步的平反。

　　但是，高宗作为这场冤案的施害者之一，毕竟难以完全否定自身的作为，所以并未在第一时间赦免李恪的四个儿子。光宅元年(684年)，李荣获罪，而李恪四子此时得以赦免，这才让其长子李仁承袭父亲的爵位。

　　神龙元年(705年)二月，中宗复辟，恢复大唐。为了振兴李唐皇族，就在这一年，中宗大量封爵皇族，李恪长子李千里(李仁)被封为正一品的“成王”。神龙初，在永徽四年与李恪同时获罪的荆王李元景得以追复爵位与封地，次年，李恪之孙、李琨次子李祗被封为“嗣吴王”，可知，李恪被追赠司空、并重新以亲王礼改葬在神龙元年(705年)年末;而他的亲王爵位和封地被恢复应在神龙二年(706年)。至此，李恪才被彻底的昭雪平反。

　　南唐追祖

　　天福四年(939年)二月乙亥日，南唐国主把太祖庙号改为义祖。己卯日，南唐国主为李唐皇室的父母发哀，与皇后一起身着斩衰居住在草庐中，遵守初丧之礼，早晚临丧临持续了五十四日。江王李知证、饶王李知谔也请求身着斩衰之服，没有被允许。李建勋之妻广德长公主也穿着丧服，进入灵堂哭的十分悲痛，仿佛是临父母之丧。

　　辛巳日，国主下诏国事委托齐王李璟详加决断，只有军务需要上奏。庚寅日，唐主把自己的名字改为李昪，下令百官讨论二祚合享的礼仪。辛卯日，宋齐丘等人议论将义祖的灵位放在七室的东面。南唐国主下令将高祖放在西室，太宗在次的位置，义祖又在更次的位置，都是不祧之主。群臣言：“义祖是诸侯，不应该与高祖、太宗享受同样的祭祀，请在太庙正殿后面另外建庙而祭祀。”皇帝说：“我从小就托身给了义祖，如果不是义祖对吴地有功劳，我怎么能开启这样中兴国家的大业呢?”群臣于是不敢多说。南唐国主想要将吴王李恪认为祖先，又有人说曰：“李恪是被诛杀的，不如将郑王李元懿认为祖先。”南唐国主于是让官员考察两位亲王的后裔，认为吴王的孙子李祎有功劳，李祎的儿子李岘是宰相，于是认吴王李恪为祖先，自称是李岘后代第五世一直到父亲李荣，他们的名字生平，官员都有所撰写。唐主又因为经历十九位皇帝、期间三百年，怀疑十世太少。官员说：“以三十年为一世，陛下如果是生在唐僖宗文德年(888年)，距今已经过了五十年了。”于是南唐国主便听从了官员们的话。

　　同年三月庚戌日，南唐国主追尊吴王李恪为定宗孝静皇帝，从曾祖开始往下追溯，都追尊庙号和谥号。

　　后世纪念

　　永徽四年(653年)，牵连房遗爱谋反之案，为太尉长孙无忌所害，以吴国公之礼，葬于高阳原。

　　2005年7月，在西安市长安区郭杜镇羊元村附近，李恪的墓志被发现。但是由于基建，附近的墓葬大多已被破坏，故其墓葬已不可考。此地是否为李恪最后葬地，可能性颇大。

　　李恪墓志，青石材质，志盖为覆斗型，上有篆书“大唐故李君之墓志铭”，周有纹饰，品相尚可。

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