《韩湘子全传》是叙述韩湘子成仙并度化韩愈飞升的故事。此书影印的是明天启三年(1623)金陵九如堂刻本，共八卷三十回，原本第十八回缺一面，据人文聚本辑补于后。武林文人聚刊本乃另一刊本。后世翻刻本较多，或题《韩湘子十二度韩昌黎全传》，或题《韩湘子得道》。那么下面趣历史小编就为大家带来关于第二十九回的详细介绍，一起来看看吧!
人人本有长生药，自只迷徒枉弃抛。
甘露降时天地合，萌芽生处坎离交。
井蛙应谓无龙窟，篱争如有凤巢。
丹熟自然金满屋，何须寻草学烧茅。
不说韩清爬下树来。且说林圭尚书在长安居住，因韩夫人与芦英小姐被崔群奏了宪宗皇帝，赶回原籍，一向不得见芦英一面，心中甚是记念。一日，正遣人往昌黎县去探听芦英消息，忽见走报人来到府中，禀说：“昌黎县韩家房屋庄所，俱被洪水漂没成河，一椽寸土无存。韩夫人连栖身之处俱没了，好不苦楚凄凉。”
林尚书闻了这报，不觉眼中流泪，说道：“韩亲家做人鲠直，历仕忠贞，只指望荫子荫孙，流芳百世，住居绵远，丘垄高封。谁知佛骨一表，遂至人离家散，身死他方。家中又遭水漂波荡，这正是福无双至，祸不单行。谁人有背后眼睛，看得后头见?我如今只管恋着官职，也是徒然。”
当下移本辞官，要回昌黎县去。喜得宪宗皇帝准他辞本，着他驰驿还乡。那林圭辞了不受，飘然长往。有词一阕为证：
黄花儿遍地生，见人家半启扃。只听得马啼儿矻蹬矻蹬的穿花径，听哀猿数声。过荒郊几村，又见那两两三三牧童儿，骑犊花间映。数邮亭，长亭短亭，不觉的泪珠如雨，分外伤情。
林尚书在路上行了几日，倍增惨切。转觉得世情冷暖，人面高低。常常思付湘子，只是不得见面。恰好一日行到闸河去处，见那闸上人纷纷攘攘，往往来来，都是为名为利的。只有一个道童，头发蓬松，衣衫蓝褛，右肩上背着葫芦一枝，花篮一个，右手中擎着渔鼓一腔，简子一副，朝着林尚书的面前唱一阕道：
你不学陶彭泽懒折腰，你不学泛五湖范蠡高，你不学张子房跟着赤松子，你不学严子陵七里滩垂钓，你不学陆龟蒙笔床茶灶，又不学东陵侯把名利抛，怎如得我布袍上系麻绦，把渔鼓儿敲。
林尚书听了一会，便道：“昔年韩退之生日，有道人来劝他出家，他执定主意，只是不听，致有今日之祸。我如今弃职归家，也不过为祸福无门，惟人自招，光阴迅速，生死难知。这道童唱的道情，倒句句打着下官身上。莫不是有些来历的人?且唤他来，问他一个端的。”
当下，林尚书开口叫道：“唱道情的道童，走上船来，有话问你。”
那往来的人见林尚书自己呼唤那道童，竟不知为恁缘故，皮踏皮拥做一堆，拦在面前。那道童听得叫他，就把两只手架着人的肩头撺将出来，上前道：“大人，小道稽首。”
林尚书还了半礼。那些看的人，并旁边跟从服侍的人，都指手划脚，努嘴弄舌，道：“一路上行来，院道府县也不知有多少，再三求见还不肯轻意见他，这个腌臜道童有恁么好处，倒自己开口叫他，又还他半礼，真是古怪蹊跷的事。”
那林尚书虽听得众人唧唧嗾嗾，只做不听见。便叫：“道童请坐。”
那道童一些儿也不逊让，竟挺身向南坐下。林尚书问道：“家住在何方?因恁事出家修行?”
道童唱道：
我家住终南，有屋三间，盖的瓦便是青天。四下里无墙无壁又没遮拦。万象森罗为拱斗，两轮日月架在双肩。睡卧时，翻身局蹐，怕触倒了不周山。不漏数千年，也是前缘，一朝功行满三千，前来度有缘。
林尚书道：“师父既是神仙，我情愿拜你为师。”
道童道：“要小道度你也不难，只怕心不坚强，神不守舍，枉费我心机。”
林尚书道：“我弃轩冕如上苴，金银若泥沙;视形骸为臭腐，妻子为委蜕。一心修道，再没他肠。”
道童道：“既然如此，此间不是说话之处，你且跟我上来。”
当下，林尚书便跟了道童，分开人众，乱跑而去。家中人慌忙赶上，扯他之时，他拔出剑来，挥断衣袂，一径去了。这许多看的人都说林尚书遇仙而去。
看官，且说这道童是恁么样人?林尚书为何就肯跟了他去?原来这道童是韩湘子，只为着林尚书原是云阳子降凡，冲和子既已复职，云阳子也该回位。因此上湘子扮做道童来点化他。这林尚书一见湘子模佯，认得他是个仙人，就不顾家眷，跟他到了卓韦山上卓韦洞中。林尚书朝着湘子拜了八拜，道：“弟子林圭，得遇师父，望师父指教。”
湘子道：“南北宗源在翻卦象，晨昏火候要合天枢，二釜牢封，流珠厮配，情调性合，虎踞龙蟠。《参同契》曰：‘离气纳营卫，坎乃不用聪，兑合不以谈，希言顺洪蒙。’又《丹诀》曰：‘金翁本是东家子，送在西邻寄体生;认得唤来归舍养，配将姹女作亲情。’你晓得么?”
林尚书道：“弟子愚迷，再求点化。”
湘子唱道：
玄关一窍，先天始交，金木两相邀。阴汞能飞走，阳铅会伏调。收拾住，顽猿劣马，不放半分毫。将心如止水，情同九霄。坚牢，温养握固烹熬，看取宝珠光耀。
林尚书道：“蒙师指教，弟子顿悟前因。敢不佩服?”
唱一阕道：
金丸玄妙，蒙师传教。但得个启发愚迷，敢惮劬劳。爱仙家岁月，金阙清高。香消宝篆，烟散九霄，从今散诞得逍遥。
湘子道：“你既领悟，便须勇猛精进，不可一念懈弛。若稍坐弛，复堕鬼趣。”
林尚书道：“圭虽不敏，焉敢自暴自弃。”
从此以后，林尚书在卓韦洞中朝修暮炼，不在话下。
再说韩清那一日爬下树来，正要望南走去，只见一个人熊，满身满面都是毛披盖着，止有一双眼睛红亮亮露出来、看见韩清要走，便飞也似一般跑过来。韩清抬头一看，惊得抖做一堆，口也开不得，身子也动不得，闭着眼，蹲倒在地上。人熊见韩清的个模样，晓得怕他，开口便笑，那张嘴直掀到耳朵边，一发怕人得紧。韩清只是闭着眼，不敢看他。他便伸出那熊掌来，把韩清从头到脑了又蒱，捏了又捏，口中咿咿呦呦，就象说话的一般，咿呦了许多时候，韩清再不敢动一动。人熊见韩清不理他，他便把韩清一拖，拖将起来，背在肩膀上，就走过山那边去。韩清初然间怕他夹生吃了下去，惊得木呆;后来见他驮着自家，一溜烟的走，才有些苏醒转来。便哭哭啼啼，告诉他道：“人熊，人熊，你是有灵性知觉，不是那蠢然无知的畜生。我是一个没爷没娘、没亲戚朋友管顾极苦恼的人，你驮我到那里去?莫不是又有个苦人国在那大尽头里?”
这人熊一头走，一头咿咿呦呦的不住声，就像似回答他的一般。韩清见他像个晓得人事的模样，又告诉他道：“我哥哥叫做韩湘子，他是大罗天上一位神仙，我父母、嫂嫂都亏他度化去了，只有我一个他不来度化，丢得不上不落，没处投奔。你若真有灵性，就驮我到湘子那里去罢!”
人熊颠头簸脑，就像应他的一般，驮了韩清只顾走。逾山越涧，过岭穿林，一些儿也没碍绊。少不得饥餐渴饮，夜住晓行，只是没有酒饭吃，只好吃些山果流泉，到晚来傍岩依窟，和人熊一处宿歇。
一连走了十数日，远远望见一座高山，壁立千仞，巨石临危，临之者目眩魂悸，投足无所，危险万状，人鬼难行。人熊驮了韩清，梯山渡水，凡历七百余处，如履平地踏坦途，毫不差跌。韩清在他背上思忖道：“我在孤苦伶仃之际，得遇着这个人熊，自分必死，谁知他驮着我，过了这许多世界，不知他着落我在那个去处?算来前日就该死了，如今也是多活的，但凭他驮我到那里罢!”
一路里忖量，又过了几处，只见一伙樵夫走将来。人熊看见樵夫，也不慌不忙，只是驮着韩清走。那伙樵夫见他驮着个人，也不来赶，只是唱着道情。韩清到了这个时节，大声叫道：“救人!救人!”
一个樵夫在那人熊肩膀上扯了韩清下来，问道：“你是那里人?在那里地方遇见这畜生，被他驮了来?”
韩清正要答应，内中一个樵夫歇下担，说道：“你是韩情?为何被他驮到这里?老夫人、林小姐在那里去了?”
韩清道：“你是张千不是?”
樵夫道：“我是千道人。”
韩清道：“你是恁么千道人?倒认得我。”
樵夫道：“我就是张千。”
韩清道：“你昔年同李万跟老爷到潮阳，闻得在路上被老虎咬了去，怎的逃走来躲在这个山里?”
张千道：“这里叫做卓韦山，山上庵儿内有一位沐目真人，是天上大罗仙子，专一在这山里救度受苦的人，我两个吃老虎衔到这里，蒙真人收留在此，砍柴斲草，躲得无常。就是老爷，也亏湘子大叔领来这里，投拜师父，讲传妙道，证果朝元。如今在大罗天上逍遥快乐。这个人熊也是沐目真人案下伏事的，他驮了你来，是你的造化到了。你快快整理衣襟，跟我们同进庵中，投拜真人，做个徒弟，传些金丹奥诀，也好得兔无常二字。”
韩清朝着这伙樵夫唱一个喏道：“感谢指教!”
又向人熊唱一个喏道：“感谢救命之恩!”
当下，扬扬自得跟了他们进庵参见真人，道：“弟子韩清叩见。”
真人道：“你是韩清，来此何干?”
韩清再拜道：“来投师父，做个徒弟。”
真人道：“你那母亲、嫂嫂在那里?”
韩清道：“遇见两位神仙，度他上天去了。”
真人道：“那里是恁么神仙，明明是鼋鼍天子，蚌鳖将军!”
只这两句话，吓得韩清俯伏在地下，头也不敢拾起来。口中叫道：“韩清死罪死罪!”
真人道：“你前日在长安时节，假装韩公子，要打那唱道情的道人，如今又在背后辱骂神仙，你这样人如何做得我的弟子?”
韩清道：“弟子有眼不识泰山，望师父慈悲则个。”
真人把头颠一颠，那人熊便走近案前，真人暗暗吩咐了几句，人熊依先驮了韩清就走。一径驮到长安城中五凤楼前，丢下便走。那管五凤楼的人役，看见人熊驮这人来，慌忙报与宪宗皇帝。
宪宗皇帝宣韩清进去，问道：“汝是何人?住在何处?在那里遇着人熊，被他驮了来?”
韩清道：“臣名韩清，父是礼部尚书韩愈。”
宪宗听得“韩愈”两字，便问道：“韩愈如今在那里?”
韩清道：“臣父死在潮阳公署。”
宪宗道：“卿家还有何人?”
韩清道：“只臣一人。”
宪宗道：“卿父一生鲠直，朕每每念之。卿既是嫡枝，与卿为五经博士，以表朕旌忠之意。”
韩清谢恩而退。当在长安重整基业，再续箕裘。表过不题。且说湘子把两朵云送得韩夫人、林芦英到了麻姑庵，只见一个仙子坐在庵内，肌肤若冰雪，绰约如处女。韩夫人与芦英俯伏稽颡，恳求指教。仙子道：“学仙者，先要消除七罪，守着五戒三皈依，方得明心见性，复命归根。”
韩夫人道：“怎么叫做七罪，望师明诏。”
仙子道：“学仙者，先要消除七罪，守着五戒三皈依，方得明心见性，复命归根。”
韩夫人道：“怎么叫做七罪，望师明诏。”
仙子道：
一、为师者，将邪作正，法非真传，伪传于信心之人，其师堕于拨舌地狱，果满后，受百劫豺狼之报;
二、为师者，将正法传与非人，轻忽怠慢，不生信心，其师受铁杖地狱之报;
三、为弟子者，受师正法，不行修炼，慢法轻师，当受无间地狱之报;
四、为弟子者，受师正法，心生退悔，破斋犯戒、其罪受铁锤地狱之报;
五、为弟子者，受师正法，视正行邪，其罪受铁床地狱之报;
六、为弟子者，谤经毁典，唾骂佛祖，其罪受无手无足虫类之报;
七、为弟子者，正法不加精进，近财远道，虚縻日月，外正心邪，外明年暗，其罪至重累及九族，皆堕地狱。
仙子说罢，韩夫人与芦英又在案前叩首道：“弟子有缘，得遇师父，再不敢口是心非，只望师父着实阐明点化。不知还有那三皈依，那五样戒?”
仙子道：“皈依五戒，俱在一心，我说与你们听：
一皈依道，视之不见，听之不闻，为妙道;
一皈依经，法轮常转，昼夜不息;
一皈依师，朝暮参究，小心伏事，养正为功，莫投邪境。
一戒杀，体上帝好生之，草木虫蚁并是域中生命;
一戒贪，修身修己，不萌觊觎之心;
一戒色，不好邪淫，使元气精神常固，纷华靡丽，一切皆空，不生羡慕;
一戒言，不妄言语，断除嬉谑;一戒荤，不饮酒，不食肉，不使志乱，不萌朵颐。
此八件者，有一不依，则神呵鬼谴，大道难成。正是：饶君使尽千般计，总是虚嚣妄用心。韩夫人与芦英道：“弟子件件依得。望师父慈悲，旱赐点化。”
仙子点动渔鼓，唱一阕《步蟾宫》道：
坎离坤兑分子午，须认取自家祖宗。地雷震动山头雨，要洗灌黄芽出土，捉得金精牢固闭。炼庚申覆生龙虎，双开夹脊过昆仑，得气力时思量我。
芦英听罢，上前道：“弟子本性愚迷，无能解脱，再求仙师指点一番。”
仙子道：“精气神为一身主宰，一身为神气之府;形不得神而气不生，神不得气而精不生，神气精不得形，则不能立。炼形返归于一气，炼气复入于虚无，始得与道合真，变化无方。盖男子修仙曰炼气，女子修仙曰炼形。先积气于乳房，然后安炉立鼎，行太阴炼形之法。”
又唱道：
听吾所告，仙丹匪遥，八卦布周遭。保守的婴儿壮，相从的姹女娇，请得个黄婆媒。合离坎，换中爻，向西南采取初生药苗。须调火候，火候须调，温养着汞铅丹灶。
韩夫人上前告道：“弟子年迈力衰，比不得芦英处子，望师父再指教一番。”
仙子又唱道：
汞铅丹灶，能飞善消，火候最难调。便诱得心猿顺当，防着意马骄，若不把离爻换坎，这乾坤怎交?若误一分毫，工夫虚渺。还须着意，着意烹熬，才显出金丹玄妙。
仙子唱罢，道：“你两人如今醒悟了么?”
芦英道：“弟子再求点化。”
仙子又道：
仙家至高，修真最豪。千岁宴蟠桃。金破须金补，泥坯用上包。参不透得这些消息，总是话虚嚣。便存神运气，身心枉劳。金销石炼，石铄金烧。空被那众仙讥笑。
韩夫人与芦英当下大悟，便叩首道：
性非聪慧，不识得玄妙理，幸尊师启愚。指与我，进道机，参透了先天一气。出生死，把凡胎脱离。这消息，几人知，天空海阔，飞跃任鸢鱼。
仙子道：“既尔领悟，万勿懈弛。我暂往海外蓬莱，回来领你们去朝参西王母娘娘。”
说毕，腾空而去。韩夫人婆媳两个，得了仙子的秘密玄言，奥深妙道，晓得了周大火候，运用抽添，把那朱里汞留存，金鼎水中银，先下玉池流，得满身中金光灿烂，黍米珠圆，只是没有点化丹头，还不得飞升天界。倏忽已经二载，一夕月明如昼，星宿森罗，万籁无声，百缘不动。韩夫人与芦英步出中庭，仰天拜道：“师父去经许久，如何再不回来?”
拜犹未罢，只见湘子、吕师按落云头，立在面前了。韩夫人道：“师父，你怎的许久不来?我两人那日儿不悬望你。”
吕师道：“观汝容颜改换，相貌希奇，大丹已是成了;只有那九还七返的工夫，尚未满足。”
湘子道：“工夫虽未满足，师父肯把那炼就的还丹慈悲喜舍，自然指日飞升。”
吕师道：“大丹人手为难，只怕他们还没有这福分。”
湘子道：“此般至宝家家有，只要时人着眼看;大发慈悲，同登道岸。”
当下，吕师便把葫芦一倾，恰好倾出两粒红、三粒白丹，拿在掌中。湘子道：“师父方才说一粒也是难得的，如今倾出两红三白，不识怎的取用?”
吕师道：“两红三白，取用各有不同。”
湘子道：“红白既分仙机秘密，弟子有所不知，愿师指授。”
吕师唱道：
仙家最高，仙兴最豪，仙关一诀真玄妙。眼见蓬赢远，丹成路不遥。白云封洞，弱水沉毛;轻身飞渡赴蟠桃。满斟仙酒仗，光焰自凌霄。
湘子道：“弟子多言，师慈幸勿见罪。”
毕竟不知这红白二丹怎么分别，且听下回分解。
正是：
煎铅炼汞不为真，服气餐霞总是心。
九祖超登金阙上，遨游自在羡长春。
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