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方士、术士自古有之，这些人用占卜、望气、观星、相面、解梦等手段，进行一些预言性质的推测。史书中往往都会对每一个时代的方士们列传，在《三国志》中有一位占梦师赵直，他曾给蒋琬、何祗、魏延三人解梦，结果都十分精准。
预言蒋琬位极人臣
(蒋)琬见推之后，夜梦有一牛头在门前，流血滂沱，意甚恶之，呼问占梦赵直。直曰：“夫见血者，事分明也。牛角及鼻，‘公’字之象，君位必当至公，大吉之徵也。”——《三国志·蜀书·蒋琬传》
蒋琬大家都很熟悉，他是诸葛亮指定的接班人，诸葛亮死后蒋琬拜尚书令，又加行都护、假节，领益州刺史，再迁大将军，录尚书事，总揽蜀汉军政。然而，其实刘备在世的时候并不喜欢蒋琬。
蒋琬年少时好学，聪明过人，仪态轩昂，后跟随刘备，刘备平定蜀地后，蒋琬被任命为广都县县长。刘备、诸葛亮等人出巡至广都县时，发现蒋琬令政务不理，且沉醉不醒。刘备勃然大怒，要将蒋琬加罪处死，诸葛亮劝刘备说：“蒋琬是社稷之器，而非百里之才，为政以安民为本，不以修饰为先，望主公明察。”
刘备素来敬重诸葛亮，于是将蒋琬免罪，但还是将其罢免。被免职的蒋琬不久之后就做了一个梦，梦见在自家门口有一个牛头，血流了一地，蒋琬非常不喜欢这个梦，认为不是什么好兆头，于是他请占梦师赵直给自己解梦。
赵直分析到：“见血说明是非分明，牛角及鼻，有“公”字之像，将来必定位至三公，这是吉祥的征兆。”不久之后，蒋琬被重新启用为什邡县县令。刘备死后，诸葛亮主持国政，蒋琬也迎来了自己事业的辉煌时期，诸葛亮死后蒋琬位至大将军、大司马，果然位列三公，一如当年赵直所说。
预言何祗48岁去世
(何祗)尝梦井中生桑，以问占梦赵直，直曰：“桑非井中之物，会当移植;然桑字四十下八，君寿恐不过此。”祗笑言“得此足矣”。——《三国志·蜀书·王连传》
何祗zhi这个人并不出名，他是益州本地人，年少时家境贫寒，但有才学。杨洪迎为门下书佐，以有才干举郡吏，后为督军从事。诸葛亮闻祗游戏放纵，打算前去考察。他得悉后有所预备，对答时无凝滞。诸葛亮认为他非常有才能，委以成都令，兼郫县令，历汶山、广汉、犍为太守。
有一次何祗梦见水井里长出一颗桑树，于是去问赵直。赵直说：“桑树不应该生长在井里，这说明你要易地为官了。可是桑这个字四十下八，您恐怕寿命不会超过48岁。”何祗笑着说四十八岁已经足够了，后来何祗果然在48那年去世。
预言魏延死期不远
十二年，亮出北谷口，(魏)延为前锋。出亮营十里，延梦头上生角，以问占梦赵直，直诈延曰：“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”退而告人曰：“角之为字，刀下用也;头上用刀，其凶甚矣。”——《三国志·蜀书·魏延传》
魏延在《三国演义》的刻画下是一个脑后生反骨的人，其实真实的历史上魏延非常有才能，是蜀汉后期非常重要的将领，在配合诸葛亮数次北伐的过程中立下了很多功劳。不过魏延为人性格孤傲，和杨仪等一众文官不和，所以诸葛亮死后，魏延、杨仪争权，互相说对方谋反，最终魏延被诛杀。
以上这段记载说的是公元234年诸葛亮第五次北伐，魏延为先锋大将，刚刚离开诸葛亮营地十里，魏延梦见自己头上长了角。于是问赵直，赵直欺骗魏延说“夫麒麟有角而不用，此不战而贼欲自破之象也。”退后却对别人说：“角之为字，刀下用也;头上用刀，其凶甚矣。”
诸葛亮病逝五丈原，令长史杨仪、司马费祎、护军姜维等作身殁之后退军节度，令魏延断后，如果延或不从命，就随他的便。魏延、杨仪素来不和，自视甚高的魏延果然不愿意断后，后来就发生了那段大家熟悉的故事，最终魏延被诛三族。
其实所谓占卜、解梦、谶语等等，背后都有一些可以推敲的东西。比如赵直说蒋琬必将位极人臣，那是因为他知道诸葛亮非常器重蒋琬，而刘备一死掌权的必然是诸葛亮，所以蒋琬自然前途光明;至于魏延，赵直既然跟在北伐军中，肯定知道魏延和杨仪等人的关系，所以能看到必将发生争斗，大家都不喜欢魏延，那他的结局肯定好不了。
不过赵直是如何推断出何祗的寿命只有48岁，这个的确比较神奇，我实在想不明白。这些术士或许也有不为人知的秘密，几千年的文化积淀，经久而不衰，只能赞叹他们的神奇了!
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