《红楼梦》中的梨香院,并不是什么十分奢华的地方,那么荣国公戎马一生,为何晚年会在在梨香院度过呢?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
我们先来看看这四点描写。
第一:梨香院很有可能是下人居住地聚齐的。
《红楼梦》第六回,描写了刘姥姥一进荣国府,她与板儿祖孙二人,因为两手空空而来,面对威严的贾府大门,显得不知所措。
最终,还是刘姥姥鼓起勇气,询问了看门的的人,其中有一个善意的老人指点她:
内中有一老人年说道:“不要误她的事,何苦耍她。”
因向刘姥姥道:“那周大爷已往南边去了。他在后一带住着,他娘子却在家。你要找时,从这边绕到后街,上后门上去问就是了。”
而刘姥姥带着板儿,绕到后门去看到的情形是什么呢?
只见门前歇着些生意担子,也有卖吃的,也有卖玩耍对象的,闹哄哄三二十个小孩子在那里厮闹。
根据原文对梨香院的介绍。
西南有一角门,通一夹道,出了夹道,便是王夫人正房的东院了。
我们可以猜测出,这便是梨香院通往外面的门了,而显然,在这一片居住的,是贾府下人的聚齐地。
第二:贾府特意将梨香院,作为小戏子居住的地方。
元春晋封贤德妃后,贾府为迎接元春省亲,特意从苏州买来了十二个戏子;而她们居住的,就是在梨香院。
戏子练习戏曲,自然会吹吹打打,形成很大的噪音,或许,这也解释了,贾府的主子,将她们安排在梨香院的真实目的了。
刘姥姥第二次来到荣国府,贾母带着众人游玩大观园,在途中,便听到了小戏子练戏的声音。而大观园的位置是什么呢?原文曾对此,有明确的提示。
贾蓉先回说:“我父亲打发我来回叔叔:老爷们已经议定了,从东边一带,借着东府里的花园起,转至北边,一共丈量准了,三里半大,可以盖造省亲别院了。已经传人画图样去了,明日就得。
可见,大观园的位置,也正好处于贾府的东北。
试想,若梨香院当真是贾府体面的处所,在修建大观园时,贾府的主子们,还会将它用来安置小戏子吗?
第三点:尤二姐去世,停灵的位置,正是梨香院。
国孝、家孝期间,贾琏偷娶尤二姐,王熙凤得知后,将她接近了荣国府,但最终,尤二姐被折磨的吞金而亡。
贾琏原打算,将她安置在贾府的家庙铁槛寺,但贾母不同意,所以尤二姐的灵柩,最终选择停灵在梨香院七日。
尤二姐人品轻浮,与贾琏婚前便与姐夫贾珍有染,即便贾母,也看不上她。因此,她死后,能停灵在梨香院,也说明了,梨香院在贾府的真实地位。
明白了梨香院在贾府的地位之后,或许朋友们就会疑惑了,既然它在贾府之中是如此的地位,为何荣国公会选择这样的地方作为暮年的修养之所呢?
对于这一点,或许我们从常理上来理解,更容易明白。
第一:原文强调的是,荣国公的暮年修养之所。
何为暮年?自然是在他行将就木之时。我们都知道,荣国公戎马一生,是从战场上浴血奋战、从死人堆里拼杀出来的。
如此一来,在他的身上,难免会留下伤病,而随着年龄的增加,这种伤病会越发的明显。所以,我们可以想象,暮年的荣国公,应该度过了一段频繁需要大夫诊治的生活,而梨香院的有利条件,在这个时候就体现出来了,因为它出入方便。
第二:荣国公暮年之人,看重晦气。
按说,以荣国公在贾府中的地位,他居住的,应该是我们所看见的,贾母居住的荣喜堂。但是,无论是几百年前的封建社会,还是几百年后的今天,在大多数人心中,对即将死去的人,都有一份排斥之心。
当然,这种排斥之分在每个地方,或许有所不同,但至少,在我的家乡,尤其在爷爷奶奶这一辈,体现的非常明显。
在我们爷爷奶奶那一辈,往往生养了许多子女,而随着生活水平的提到,他们相继都到了县城买了新房。
爷爷奶奶年纪大了,孝顺的子女也会将他们接到新房生活,但是,一旦他们行将就木之时,大多数的子女,都会将他们送回老家(再次声明,因地而异),因为老家的房子,几乎不会有人住。
或许,荣国公暮之所以选择在梨香院这个地方修养,就包含这样的原因。因为封建社会,比之我们今天,是更看重迷信的。
第三:梨香院本身的含义。
在《红楼梦》中,原文采用了大量的谐音,而梨香院三个字,它的谐音是什么呢?没错,正是“离乡愿”。
原文曾明确提出过,贾府的老家在金陵,贾府之所以居住在京城,是因为荣、宁二公的赫赫战功,最终,不得不选择背井离乡,来到京城生活。
但人到了暮年,思想之情往往油然而生,落叶归根之念尤甚;只是,如荣国公这样的人物,作为贾府的顶梁柱,他哪里能够随心所欲呢?
所以,虽然他思念故乡,却回不到故乡;在这样复杂的情绪之下,他才想出了这样的方法,在贾府之中,仿造家乡的样子,修建了这十来间小小的院子,作为他暮年的修养之所。
小结:
阅读《红楼梦》,我们会发现,虽然作者描述的事情同我们相隔几百年,但是,在这其,它却包含了我们当下生活的种种细节。
作为戎马一生的荣国公,作为异性之中,享受着最高爵位的英雄,或许谁也想不到,即便是这样一个人,在其暮年,也要面对背井离乡之苦,生出落叶归根之心,或许着,就是芸芸众生之中,谁也避免不了的无奈吧!
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