《红楼梦》的贾府已经是富贵至极,规矩繁多,但是李婶娘的两个细节透露出什么是真正的书香门第,下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~
第四十九回,邢夫人的弟弟邢忠带着一家人来到贾府,其目的,是为了投靠邢夫人让她帮着在京城置办家业;薛蝌,是护送宝琴来京城同梅翰林之子完婚;而李婶娘,则是带着两个女儿:李玟、李琦,找李纨来的。
从这四个女孩相同的年龄来看,她们最终的目的其实是相似的,都是为了女儿的婚姻大事。但是,同样是进入贾府不久的李婶娘,在决定去留问题上,却同众人大不相同。
阅读这一节的朋友都知道,薛宝琴一来贾府,便深得贾母的疼爱,贾母不仅赶着让王夫人认了她做女儿,还直言要亲自养活她,所以宝琴,是跟着贾母一起睡的;而邢岫烟则不同,她随父母而来,原是来投靠邢夫人的,但面对贾母的挽留,让她住在大观园时,她的父母,乐意又高兴。
但是,面对贾母的盛情邀请,让她与女儿住进李纨居住的稻香村时,她却显得并不十分乐意。
贾母王夫人因素喜李纨贤惠,且年轻守节,令人敬服,今见他寡婶来了,便不肯令她外头去住。那李婶虽十分不肯,无奈贾母执意不从,只得带着李纹、李绮在稻香村住下来。
大观园何等富丽堂皇、何等迷人风景?外人想进来见一见,只怕都没有这个机会,但李婶娘,对大观园为何会如此呢?
其实,导致李婶娘不乐意入住大观园的本质原因,就在于她们初到贾府所看到的一个细节:那就是,在众多年轻女孩的人群中,却赫然站立着男子宝玉。
在封建社会,男女之间有着非常严格的礼仪制度;未出阁的小姐,不得同外男相见这是常识。比如《西厢记》中,张生因为倾慕崔莺莺的美貌,所以特意询问她的丫鬟小红,有关她小姐的诸如喜欢、年龄的问题,红娘听了,便严厉地斥责了他:亏你还是一个读书人?岂不闻非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言?
在《红楼梦》第四回,原文介绍了李纨,其中便提到了她的出身:其父亲李守中,曾任国子监祭酒,相对于今天清华北大这样的高等院校的校长。可见,李家是真正的书香门第、诗书礼仪之家。
或许,正是因为李婶娘看到了贾宝玉这样的男子,同贾府众姐妹打的如此热闹,才不愿意,让女儿居住在这样的环境中,只是面对贾母的盛情款待,她不得以而为之。
卢雪庵众人联诗这一天早上,吃饭的时候,史湘云听贾母说:有新鲜的鹿肉,她便同宝玉商议,让他讨一些去卢雪庵做烧烤吃,而在这一节,再一次描写了李婶娘的细节。
正说着,只见李婶也走来看热闹,因问李纨道:“怎么一个带玉的哥儿和那一个挂金麒麟的姐儿,那样干净清秀,又不少吃的,他两个在那里商议着要吃生肉呢,说得有来有去的。我只不信,肉也生吃得的?”
初看之下,李婶娘好奇的是生吃鹿肉;但是,若我们细品,就能明白,她是另有所指。不然,若她仅仅好奇生吃鹿肉,为何还要特意指出他们干净清秀呢?
想来,曾任国子监祭酒的李家,并不见的家中就没有烧烤鹿肉的家伙,只是在他们家,是绝不会出现,如宝玉与湘云这样一男一女坐在一起商议如此吃鹿肉这样的画面。
或许,这也解释了,在贾府元宵节这一天,当黛玉亲自喂宝玉酒后,为何贾母特意长篇大论的说《掰谎记》了。
何尝他知道那世宦读书家的道理!别说他那书上那些世宦书礼大家,如今眼下真的拿我们这中等人家说起,也没有这样的事,别说是那些大家子。可知是诌掉了下巴的话。所以我们从不许说这些书,连丫头们也不懂这些话。这几年我老了,他们姊妹们住得远,我偶然闷了,说几句听听,她们一来,就忙叫歇了。”
李、薛二人都笑说:“这正是大家的规矩,连我们家也没这些杂话给孩子们听见。”
贾母长篇大论的《掰谎记》,是说给薛姨妈听的吗?看看薛宝钗大中午跑到宝玉的房间替他绣肚兜;看看薛宝钗的丫鬟莺儿,借着给宝玉打络子的机会,险显将宝钗不为人知的好处都告诉他,我们就能明白,薛家的做派,实在称不上书香门第之家。
所以,贾母特意做此解释,是专为李婶说的,因为李家,才是身为武荫之家想要转型书香门第之家的典范!
按说,林黛玉的出身,也是书香门第之家,但在她身上,在许多细节之中,却并没有体现出书香门第之家应有的做派。
比如,同宝玉在床上嬉闹,比如,亲手喂宝玉酒。如此看来,林家就算不上书香门第之家了吗?其实并不是,只因为林黛玉特殊,林如海夫妇因为命中无子,所以在培养黛玉方面,是假充男子抚养的。这就如荣国府的代理管家王熙凤一样,她同样如此。
面对黛玉喂宝玉酒,为了替他们二人解围,凤姐还特意将她与贾珍儿时的亲密关系说了出来;可见,凤姐与黛玉,在性格上、在行为上,自然同真正的女子是有差别的。
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